הגירת עמים לברית המועצות: מדוע, לאן ומי גורשו לפני מלחמת העולם השנייה, ולאחר מכן במהלך המלחמה

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ישנם דפים בהיסטוריה שחושבים מחדש ונתפסים אחרת בתקופות שונות. ההיסטוריה של גירוש העמים מעוררת גם רגשות ורגשות סותרים. השלטון הסובייטי נאלץ לעתים קרובות לקבל החלטות בתקופה שבה האויב כבר רומס על ארצם. רבות מהחלטות אלו שנויות במחלוקת. עם זאת, מבלי לנסות להכפיש את המשטר הסובייטי, ננסה להבין ממה הובילו מנהיגי המפלגה כאשר קיבלו החלטות כה גורליות. וכיצד פתרו את סוגיית הגירוש באירופה בעולם שלאחר המלחמה.

נהוג לקרוא לגירוש גירוש כפוי של אנשים למקום מגורים אחר, לעתים קרובות אלים. בסוף 1989 אומצה ההכרזה על הפללת אמצעי דיכוי כנגד עקורים. ההיסטוריון פאבל פוליאן בעבודתו המדעית "לא בכוחות עצמם" מכנה סכום גירוש כה גדול. על פי חישוביו, עשרה אנשים גורשו לברית המועצות. ביניהם גרמנים, קוריאנים, צ'צ'נים, אינגוש, טטרים בקרים, בלקרים וכו '. שבעה מהם איבדו את השטחים האוטונומיים הלאומיים שלהם במהלך הגירוש.

בנוסף, מספר עצום של הודאות אתנו וקטגוריות של אזרחים סובייטים סבלו מהגירוש.

גירושים לשם אבטחה

סך כל ההגירות הכפויות החלו בברית המועצות עוד בשנות ה -30. בשלב זה החלה ההנהגה הסובייטית בטיהור מסיבי של "גורמים מסוכנים מבחינה חברתית" בערים גדולות ובאזורים הסמוכים לגבולות. כל מי שלא היה אמין מספיק יכול להיכלל בקטגוריה זו.

בשנת 1935, על פי צו הוועדה האזורית לנינגרד של המפלגה הקומוניסטית של האיחוד הבולשביקים, הוחלט על פינוי הפינים מרצועת הגבול הצמודה ללנינגרד. ראשית, אלה שגרו באזור הגבול המיידי (3, 5 אלף משפחות) פונו, אחר כך החלו לפנות את כולם, גרו בשטח של 100 ק מ מהגבול.

הפקידים הבכירים התיישבו בטג'יקיסטן, קזחסטן, שנשלחו למערב סיביר. יותר מ -20 אלף מהמגורשים מהסדר השני נשלחו למחוז וולוגדה. בסך הכל פונו כ -30 אלף איש.

באותה שנה גורשו מאזורי הגבול כ -40 אלף איש, בעיקר פולנים וגרמנים. בשנה שלאחר מכן תוכננו לאותם הלאומים להתגורר מחדש מהגבול עם פולין. באתר המשקים הקודמים שלהם כבר החלה בניית מזבלות וביצורים. כתוצאה מכך, יותר מ -14 אלף משפחות התגוררו מחדש.

להקות איסור דומות החלו להתארגן במרכז אסיה, טרנסקוקסיה. האוכלוסייה המקומית גורשה גם היא מאזורי הגבול. כמה אלפי משפחות של כורדים וארמנים סווגו כקטגוריה לא אמינה.

אך ההגירות העיקריות לא היו לאורך המערב, אלא לאורך גבול המזרח הרחוק. בשנת 1937 פרסם עיתון פרבדה מאמר בו חשף ריגול יפני במזרח הרחוק. הסינים והקוריאנים פעלו כסוכנים זרים. באותה שנה, לפי החלטת מועצת הקומיסרים העממיים, פונו למעלה מ -170 אלף קוריאנים, כמה אלפי סינים, מאות בלטים, גרמנים ופולנים. רובם הועברו לקזחסטן, לכפרים ולכפרים נידחים.כמה משפחות גורשו לאוזבקיסטן ולאזור וולוגדה. בוצע "ניקוי" של הגבולות הדרומיים.

לאחר פרוץ מלחמת העולם השנייה וההתקפה הגרמנית על פולין, החלה הפינוי ההמוני של הפולנים. בעיקרון, הם הועברו לצפון החלק האירופי, מעבר לאוראל, לסיביר - עמוק יותר במדינה. גירוש הפולנים נמשך עד למתקפה על ברית המועצות. בסך הכל גורשו יותר מ -300 אלף פולנים.

מלחמת העולם השנייה והגירות המוניות של עמים

המכה העיקרית והמוחשית ביותר נפלה על הגרמנים - אחרי הכל, המלחמה נמשכה עם נציגי אזרחותם. באותה תקופה, לפי מפקד האוכלוסין של 1939, היו 1.4 מיליון גרמנים. יתר על כן, הם היו חופשיים מאוד ברחבי הארץ, רק חמישית מהסך הכל התרכזה בערים. גירוש הגרמנים התרחש בכל אזורי הארץ, הם נלקחו כמעט מכל מקום, ככל שהמלחמה אפשרה. גירוש זה היה בעל אופי מונע על מנת למנוע שיתוף פעולה המוני.

על פי מחקר של היסטוריונים, גירושים שלאחר מכן כבר לא היו מונעים. במקום זאת, הם היו בדיוק אמצעי דיכוי, ענישה על פעולות מסוימות במהלך המלחמה. בעקבות הגרמנים גורשו הקראצ'אים והקלמיקים.

על פי נתונים היסטוריים, גם אלה ואחרים סבלו בגלל שיתוף פעולה עם הצד הגרמני, ארגון ההתנתקות התומכת, העברת המזון לצד הפשיסטי. הקראצ'אים פונו לקזחסטן, טג'יקיסטן, המזרח הרחוק. בשנת 1943 ניתנה צו על חיסולה של ה- ASSR קלמיק. בגין עבירות דומות נערך מבצע "עדשים" ליישוב מחדש של הצ'צ'נים ואינגוש. הגרסה הרשמית הייתה האשמה בארגון תנועת טרור נגד הצבא האדום וברית המועצות. גם ASSR הצ'צ'ני-אינגוש חוסל.

מדוע סטלין התיישב מחדש בעמים

גירוש מוחלט מוכר כאחת מצורות ההדחקה וכצורה של ריכוזיות כוחו של סטלין. ביסודו של דבר, אזורים אלה התיישבו בהם היה ריכוז גדול של לאומים מסוימים שהובילו את אורח חייהם, שימרו מסורות, דיברו בשפתם ובעלי אוטונומיה.

למרות העובדה שסטלין דגל בינלאומיות גלויה, היה לו חשוב גם לחסל את כל האוטונומיות. אוטונומיות מסוכנות בעלות מידה מסוימת של עצמאות עלולות להפריד ולהוות איום על הממשלה הנוכחית. קשה לומר עד כמה איום כזה היה אמיתי. אי אפשר לשלול שהמהפכן הזקן ראה בכל מקום מהפכניות נגדיות.

אגב, סטלין לא היה הראשון שהמציא את גירוש העמים. זה קרה כבר במאה ה -16, כאשר הנסיך וסילי השלישי, לאחר שהגיע לשלטון, גירש את כל המשפחות האצילות שהיוו סכנה לכוחו. ואסילי, בתורו, לווה שיטה זו מאביו, מייסד מדינת מוסקבה, איוון השלישי.

לריבון זה שייכת החוויה ההיסטורית הראשונה של גירוש. הוא גירש 30 מהמשפחות החזקות ביותר. רכושם הוחרם. במאה ה -19 שימש הגירוש כדרך לדיכוי התקוממות.

יישוב מחדש של העמים בברית המועצות התקיים בהנהגתה הברורה של המדינה. לברנטי בריה ערך באופן אישי הוראות מפורטות לפיהן בוצע הפינוי. יתר על כן, עבור כל אומה הוראה נאספה בנפרד. הגירוש עצמו בוצע על ידי הרשויות המקומיות בעזרת קציני הביטחון שהגיעו. הם היו אחראים על עריכת רשימה, ארגון הובלות והעברת אנשים ומטען שלהם למקום היציאה.

מטען למשפחה אחת לא יעלה על טון אחד, יתר על כן, כולם התאספו בחיפזון, לקחו איתם רק את הדברים הדרושים ביותר. כמעט ולא היה זמן להתכונן. בדרך האכילו אותם לחם ונתנו להם לחם. במקום חדש, הם היו צריכים להתחיל מחדש. צריפים נבנו, ולבנייתו נמשכה כל האוכלוסייה החוסרת.חוות קולקטיביות וממלכתיות נוצרו, בתי ספר, בתי חולים ובתים הוקמו. למתנחלים לא הייתה זכות לעזוב את מקומות מגוריהם החדשים.

יישוב העם לא נעצר במהלך מלחמת העולם השנייה. מדוע היה צורך להסיח את דעתם של חיילי ועובדי ה- NKVD ממשימות מהשורה הראשונה, להעביר מאות אלפי אנשים ממקום למקום? לעתים קרובות בספרי הלימוד בהיסטוריה ניתן למצוא את הדעה כי גירוש מוחלט היה גחמה וגחמה אישית של סטלין. דרך לחזק את סמכותך החזקה כבר, לחזק את עצמך בכוחך הבלתי מוגבל.

שיתוף פעולה פעיל עם הכובשים הגרמנים, פעילויות חתרניות המבוצעות על ידי נציגים של לאומים מסוימים, היא אחת הסיבות העיקריות לגירוש העמים במהלך המלחמה. כך יצרו הטטרים בקרים "וועדות לאומיות טאטריות", שעזרו לתצורות הצבאיות הטטריות, שהיו כפופות לגרמנים. בסך הכל, כ -19 אלף איש כללו תצורות כאלה.

תצורות אלה שימשו בפעולות ענישה נגד פרטיזנים והאוכלוסייה המקומית. העובדה שבגידה המוני התרחשה מעידות על עובדות רבות ושונות. וזכרונותיהם של אזרחים מעידים על כך שהתאפיינו באכזריות מיוחדת וחוסר מצפון.

יש דפוס מסוים בגירוש העמים. הקטגוריה הבלתי אמינה של אזרחים כללה נציגים של לאומים שהיו להם מדינות משלהם מחוץ לברית המועצות - גרמנים, קוריאנים, איטלקים וכו '.

גם אנשים מוסלמים המתגוררים באזורי הגבול גורשו. הם יושבו מחדש לאחר שהאשימו אותם בשיתוף פעולה או כאמצעי מניעה. אם טורקיה הייתה מעורבת במלחמה, וזה נחשב לצד הסובייטי, אז המוסלמים בחצי האי קרים והקווקז יהפכו להיות שותפיהם הפוטנציאליים.

בגידה המונית מוצגת לעתים קרובות כהצדקה העיקרית לגירוש. עם זאת, למשל, באוקראינה או בפריבאליטקה, מקרים של שיתוף פעולה עם הנאצים היו נפוצים הרבה יותר, אך לא הובא גירוש. העונשים היו אישיים וממוקדים, בהתבסס על העובדות שנחשפו.

גורלות שבורות ומשפחות הרוסות, בידוד מהשורשים ואובדן רכוש היו רחוקים מבעיית הגירוש היחידה. זו הייתה מכה של ממש לכלכלות האזוריות. החקלאות והמסחר סבלו הכי הרבה. והדבר הברור ביותר הוא החמרה בסכסוכים בין -אתניים, שכבר הספיקו במדינה רב לאומית.

עם זאת, יש צד אחר למטבע. המלחמה, אותה ניהלה המדינה לחיים ולמוות, מחקה את ערך חייהם של אנשים בודדים וגם לאומים. המצב הפוליטי המתוח והיעדר מקום לטעויות אילצו את המדינה לנקוט בצעדים קיצוניים.

פיצוי לאחר המלחמה בעבודה

רוב המדינות נטשו את השימוש בשבויי מלחמה גרמניים לבנייה מחדש של המדינה. מבין המדינות החברות באו ם, רק פולין הסכימה לתשלום. יחד עם זאת, כמעט כל מדינה השתמשה בעבודות עבדים של קטגוריה כזו או אחרת של האוכלוסייה. התנאים בעבודה כזו היו למעשה עבדים, ולא היה כל שאלה לשמירה על זכויות וחירויות אדם. לעתים קרובות הדבר הוביל לאובדן חיים עצום.

כמה חוקרים בטוחים שהמערכת עבדה על פי אותו עיקרון ביחס לטטרים הקרים המגורשים. הרוב המכריע של הטטרים בקרים נלקחו להתנחלויות מיוחדות באוזבקים. למעשה, זה היה מחנה עם שומרים, מחסומי דרכים וגדרות תיל. הטטרים בקרים הוכרו כמתנחלים לכל החיים. למעשה, משמעות הדבר היא שהם הפכו לאסירים של מחנות עבודה.

היסטוריונים נוטים להאמין כי יישובים מיוחדים אלה ייקראו בצורה נכונה יותר מחנות עבודה. בהתחשב בכך שאי אפשר היה לצאת מהשטח שלהם ללא רשות, והאסירים עבדו בחינם, הגדרה זו מתאימה למדי.כוח עבודה זול שימש בחוות קולקטיביות וממדיניות, במפעלים.

הטטרים מעובדים בשדות עם כותנה, הועסקו בעבודה במכרה, באתרי בנייה ובמפעלים, השתתפו בבניית תחנות כוח הידרואלקטריות.

עבור אדם מודרני נראה כי הדבר חורג מכל הנורמות והמוסר. עם זאת, הכל היה בחוק. לא ניתן להשוות את תנאי החיים של הטטרים בקרים עם מצבם של אותם גרמנים בפולין בשנים שלאחר המלחמה. זו הייתה אז הנורמה לאלץ זקנים וזקנות גרמנים לבצע את העבודה המופקדת בדרך כלל על חיות משק. הם רתמו לעגלות ומחרשות. קשה ליישם השקפות מודרניות על זכויות וחירויות אדם על העולם שאחרי המלחמה.

הטטרים בקרים, למשל, יכולים לסמוך על פיצוי עבור הנכס שהשאירו באותו מקום. המתנחלים היו זכאים למנות מזון לאדם. יחסיהם עם המקומיים לא עלו יפה, הם פגשו אותם כאויבי העם והתייחסו אליהם בהתאם. אולם מצד המדינה הסובייטית לא היה מניעה מחוקקת של זכויות האזרח.

ואילו באותה פולין, ברמה החקיקתית, עוגן הצורך של הגרמנים לענוד סרטי זרוע מיוחדים. הם לא יכלו לזוז ממקום למקום, להתפטר ולקבל עבודה אחרת, היו להם תעודות וספרי עבודה נפרדים.

בצ'כוסלובקיה, גם החשודים בשיתוף פעולה נאלצו ללבוש תחבושות מיוחדות. הם לא הצליחו להשתמש בתחבורה ציבורית, ללכת לחנויות באופן חופשי, ללכת לפארקים או להשתמש במדרכה. דומה מאוד לחוקים הנאצים ליהודים. בשנים שלאחר המלחמה, היסודות הנאציים עדיין שררו.

מחנות עבודה פולנים

אם בצ'כוסלובקיה גורשו הגרמנים בחיפזון מארצם, הפולנים לא מיהרו. באופן רשמי הם נאלצו לגרש את הגרמנים רק בשנת 1950, כאשר חוק היישוב מחדש התקבל. כל חמש השנים האלה נוצלה האוכלוסייה הגרמנית באכזריות. למרות העובדה שבאופן רשמי זה נקרא עבודת פיצויים, למעשה זה היה שימוש בעמל קשה של אסירים במחנות.

הגרמנים לקחו חלק גם בשיקום הערים הסובייטיות. אבל הם היו שבויי מלחמה - גברים, ואזרחים עסקו בשיקום פולין. בעיקר זקנים ונשים.

הגרמנים, שחיו כאן כל חייהם, נשדדו מרכושם. גרמנים רבים נאלצו לברוח מבתיהם ולעבור לסככות, לעליית גג ולחציר. בקיץ 1945 החלה ממשלת פולין להגביל את חופש הגרמנים האתניים - אזרחים פולנים ולהסיע אותם למחנות ריכוז. בהם תנאי המעצר היו גרועים בהרבה מאשר במחנות ריכוז, כאשר הגרמנים עצמם היו אחראים עליהם.

שיקום המגורשים

לאחר מכן, רוב המתנחלים הצליחו לחזור למולדתם ההיסטורית. המדינה הכירה בגירוש כטעות פלילית, ובכך אפשרה לעקורים פנימיים לחזור לחייהם הרגילים.

עובדה זו בהיסטוריה של המדינה, למרות העובדה שהיא שנויה במחלוקת ביותר, אינה משתתקת או מוכחשת. בעוד שמדינות אחרות שבעבר היו בעלות מושבות עבדים שלמות אינן מנסות לתקן את העוול ההיסטורי.

הלקח המרכזי שלמדת המדינה ממצב זה הוא סובלנות וסובלנות זה לזה, ללא קשר לצבע העיניים, העור ושפת האם. מאות לאומים החיים בשלווה במסגרת מדינה אחת, בעלי הזכות לאוטונומיה שלהם, לשונם ולמורשתם ההיסטורית הם הוכחה לכך.