כאמן הוביל וינארוביץ 'את המאבק במגיפה שאי אפשר היה לדבר עליה
כאמן הוביל וינארוביץ 'את המאבק במגיפה שאי אפשר היה לדבר עליה

וִידֵאוֹ: כאמן הוביל וינארוביץ 'את המאבק במגיפה שאי אפשר היה לדבר עליה

וִידֵאוֹ: כאמן הוביל וינארוביץ 'את המאבק במגיפה שאי אפשר היה לדבר עליה
וִידֵאוֹ: Sweden WARNED Russia for the last time: Putin had to agree desperately! - YouTube 2024, אַפּרִיל
Anonim
Image
Image

מחלות חדשות ומסוכנות הטילו שוב ושוב אתגר לאנושות - לא רק למדע ולרפואה, אלא לחברה כולה. סוגיות מוסריות, חמלה וזכות הפכו חריפות במיוחד במהלך מגיפת ה- HIV. בשנות השמונים אנשים חולי HIV הפכו למנודים, האשימו בכל חטאיהם והשאירו לגורלם. אבל היה אדם שהכריז מלחמה הן על מחלות והן על דעות קדומות - והאמנות הפכה לנשק שלו.

כרזה מאת דוד ווינארוביץ '
כרזה מאת דוד ווינארוביץ '

האמן, הסופר ואיש הציבור דוד ווינארוביץ 'היה חסר המזל כבר בהתחלה. הוא נולד בשנת 1954 וגדל בשנות השישים, כאשר מוסר חופשי ופוריטניות נלחמו בקרב לא שוויוני (פוריטניות ניצחה). הוריו התגרשו, ובמשך זמן מה גרו דוד ואחותו עם אביהם. התברר שהוא איש אכזר, מפלצת של ממש. האלימות שחוו בילדות הפכה מאוחר יותר לדויד עם הפרה של תחושת הגבולות, רגישות נמוכה מאוד לכאב ולחוסר נוחות. אגב, בוינרוביץ 'מחזיקה בהופעה עם תפירת פה, שחזרה על עצמה הפעולה פאבלנסקי בימים אלה. בנוסף, דוד הבין מוקדם מאוד שהוא נמשך לגברים, והבין כיצד אביו יגיב לכך. כשדיוויד עבר לאמו, היו פחות בריונות בחייו, אבל אמו הזניחה את האחריות ההורית. בסופו של דבר הוא הגיע לרחוב. כדי לגייס כספים לאוכל, דיוויד, צעיר כבוי ושביר, החליף גופה בצד המערבי, שם התאספו אותם אנשים "מנודים" כמוהו. מבחינתו, פעילות זו הייתה גם דרך להשיג אהבה, לפחות רוח רוח של אהבה, חום גופני, תשוקה, הנאה … נכון, לרוב הוא זכה למנת אכזריות נוספת.

פסל עשוי לחם
פסל עשוי לחם

מאז ילדותו אהב לצייר ובמקביל ראה עצמו בינוני. בשנות לימודיו - ווינרוביץ 'לא הצליח לסיים את בית הספר - הקיף תצלומים, כשהוא חולף כציורים שלו, וכך למד ליצור תמונות משלו. כאמן, הוא התחיל עם קולאז'ים מגזרי עיתונים ומגזינים - לא היה כסף לצבעים. דוד ראה עצמו בעיקר כסופר, למרות שעבד בטכניקות ויזואליות רבות ושונות, עסק בצילום, וידאו, גרפיטי, התקנות. יצירתו הראשונה הידועה היא סדרת תצלומים "ארתור רימבו בניו יורק", בהם מסתובב ברחוב אדם במסכת משורר.

ארתור רימבו בניו יורק
ארתור רימבו בניו יורק

וינארוביץ 'מעולם לא הסתיר איך נראו נעוריו. הוא ראה יותר מדי מכדי לשתוק. כל אמנותו הייתה קשורה למנודים חברתיים. בשנות ה -80 זרק וינרוביץ 'ניו יורק נוספת מול בוהמיה אמריקאי שהתפעל מתמונות בהירות של אמנות הפופ. ואפשר לומר שהוא רק הראה צד תחתון מכוער - אבל הוא גם הראה ש"כוכבים נראים מלמטה ", שלאנשים שמתעבים את כולם יש את השמחות הקטנות שלהם, יש להם נשמה, יש להם את היכולת לאהוב. ספרו הראשון של וינארוביץ ', יומני החוף, היה מלא בסיפורים ממי שלא רצה לשמוע. הוא דאג מאי -צדק חברתי, הוא הקדיש כרזות וקולאז'ים לאי -קבלת אלימות, מחה נגד המלחמה והאימפריאליזם האמריקאי.

בית נשרף. ללא כותרת, עם לחם פרוס וחוט אדום
בית נשרף. ללא כותרת, עם לחם פרוס וחוט אדום

בגיל עשרים ושש פגש אדם המסוגל לרפא את פצעיו - הצלם המפורסם פיטר חוג'אר. חוג'אר נתן לו השראה, נתן לו עצות מועילות, הנחה אותו … "כל מה שעשיתי עשיתי בשביל פיטר", אמר מאוחר יותר דיוויד.תהילתו השערורייתית הפכה אותו לאמן בעל שם ונחשק. גלריות החלו להציג את עבודותיו, וינארוביץ 'הוזמן לביאנאלים ומפגשים … ואם שנות ה -80 הפכו לזמן של הצלחה ואושר עבור וינארוביץ', אמריקה הייתה המומה ממגפת ה- HIV באותה תקופה. הקורבנות הראשונים היו אלה שכבר נדחו על ידי החברה, וכך התבסס הסטריאוטיפ: HIV הוא עונש על חטאים, זה לא קורה לאנשים הגונים. המחקר התקדם לאט. החולים לא קיבלו תרופות, אפילו לא טיפול פליאטיבי בסיסי; כמה פוליטיקאים הציעו פשוט להשמיד אותם. וינארוביץ 'תמיד כאב בנפשו על אלה שנותרו שם, ברחובות … אך כעת המחלה לקחה ממנו את אהובתו.

שיעורי מדעי הטבע
שיעורי מדעי הטבע

בשנת 1987 מת פיטר חוג'אר מאיידס. צערו של דוד קיבל אופי של אובססיה. הוא צילם את גופתו של חוג'אר במחלקה בבית חולים והקדיש לו סדרת סרטונים. וינארוביץ 'התגורר בביתו, ישן במיטתו ונראה מוטרד לחלוטין, אך ביקע בסתר תכנית. הכאב והזעם שלו הלכו והתגבשו. צורת הקולאז'ים, התצלומים, החיבורים. עכשיו אפילו תלמידי בית ספר מציירים כרזות בנושא הגנת HIV, אבל אז היה צורך בקול חזק כדי לשבור את השתיקה. וינארוביץ 'היה אחד הראשונים שדיברו עם אמנות על בעיית ה- HIV, והראשונים שעשו זאת בצורה כה קשה, בלתי מתפשרת וגלויה.

ביזון נופל הוא סמל לירידת הציביליזציה
ביזון נופל הוא סמל לירידת הציביליזציה

הוא מתח ביקורת על פוליטיקאים ועל הכנסייה, השתתף באופן פעיל בעצרות והפך לדמות בולטת ומעוררת השראה בשורות פעילי זכויות האיידס בשם ACTUP. וינארוביץ 'הפך למנהיג המאבק הזה. הוא לבש ז'קט שעליו נכתב: "אם אמות מאיידס, שכח מהשריפה - הניחי את גופי על מדרגות משרד הבריאות".

מעיל המחאה של וינארוביץ '
מעיל המחאה של וינארוביץ '

הסדרה שלו "גלויות מאמריקה", שבה תצלומים של מלחמה, הרס וסבל משולבים בדימויים של פרחים, מראה עד כמה העולם יפה כיום על סף הרס.

האמריקאים לא יודעים איך להתמודד עם המוות. משהו מתוך חלום שלישי
האמריקאים לא יודעים איך להתמודד עם המוות. משהו מתוך חלום שלישי

בשנת 1991, הוא יצר את הקולאז 'המפורסם ביותר שלו "פעם הילד הזה" - שיפוט על החברה. על רקע הטקסט מודפס תצלום של דיוויד הצעיר, המספר לאיזה צער והשפלה יתמודד הילד הנמשים הזה בקרוב.

יום אחד הילד הזה
יום אחד הילד הזה

שנה לאחר מכן נפטר וינארוביץ 'מאיידס. אפרו של וינארוביץ 'התפזר על כר הדשא ליד הבית הלבן במסגרת פעולת המחאה של ACTUP. המחלה התבררה כחזקה יותר - אך השאלות שהועלו על ידי וינארוביץ ', סיסמאותיו, הפרויקטים שלו נתנו השראה לרבים להיאבק על זכויותיהם של אנשים חולי HIV. ואמנותו של דוד ווינארוביץ 'נותרה שערורייתית כיום - בשנת 2010 קראו הפוליטיקאים והכנסייה לגלריית הדיוקנאות הלאומית להסיר מההקרנה את סרטון הווידאו שלו, שם נמלים זוחלות על צולב. יצירתו הרדיקלית של וינארוביץ 'עדיין פוגעת בחותם.

מוּמלָץ: