כמה הם אהבו את מצרים בסנט פטרסבורג: היכן שבסנט פטרבורג אפשר למצוא הדים לאופנה של האגיפטולוגיה

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בדיוק כמו שאופנה צעירה מעטרת את עצמה עם מה שפופולרי בחוגו, כך ניסה פטרסבורג הצעיר בהנאה פעם "בגדים חדשים" מצריים - מה שהפך לפופולרי בארכיטקטורה עם תחילת המצרים. כך הופיעו בעיר הבירה הצפונית ספינקסים ופירמידות, הירוגליפים ותבליטים.

עידן ההקסם של מצרים בבירות אירופה

במבט לאחור אל העבר, אפשר להבחין לא בגל אחד או שניים בעלי עניין רב במיוחד בתרבות מצרים העתיקה. אלה שנמצאים כעת תחת השפעת עידן הפרעונים והפירמידות מונחים, אולי, מאותם מניעים כמו תושבי האימפריה הרומית. ואז, עם התרחבות המדינה, גבר גם העניין בנכסיה הרחוקים, מה שהקל גם היחסים בין השליטים - שהיא לפחות פעילות מדיניות החוץ של קליאופטרה.

עוד היו מאות שנים לפני בניית סנט פטרסבורג, והאופנה לאדריכלות המצרית הספיקה לעזוב ולחזור. כמובן שמדינת הפרעונים לא התעלמה בתקופת הרנסנס. אז גילוי האנדרטאות של הציוויליזציה העתיקה הזו בסביבת רומא הפך לזרז ההתעניינות בנפלאות המצריות. הרפתקאותיהם של חוקרי עזים באפריקה סיפקו תובנות והשראה חדשות למתכנני ערים אירופאיות, לבעלי בתים ולאדריכלים שלהם-כך הופיעו קברים בצורת פירמידה ומבנים אחרים בהשראת מצרים.

אבל "מחלה" של ממש בשם "מצרים" סחפה את אירופה לאחר המערכה של נפוליאון במצרים בשנים 1798-1801. לא, הקורסיקני לא קבע את המטרה העיקרית להעשיר את הציוויליזציה המערבית בתגליות ארכיאולוגיות וממצאים מעניינים - הוא ניסה בעיקר לחלק מחדש את תחומי ההשפעה ולהרחיב את הרכוש הקולוניאלי הצרפתי. אך בהיותו גם מדינאי מתקדם, דאג בונפרטה לא רק לנשק ולציוד צבאי. יחד עם החיילים והקצינים יצא "מצבא" נוסף למצרים - מדענים, אמנים, חרטים ופשוט חובבים - אלה שיחזרו עם כיבושים בעלי אופי מיוחד.

אחת מתוצאות הקמפיין המצרי הייתה פרסום יצירה גדולה שכותרתה "תיאור מצרים", שעליה עבדו מאות מומחים. הכרך הראשון יצא בשנת 1809, ועד שהאחרון יצא, בשנת 1829, אירופה והעולם החדש כבר היו בשלטון מצרים.

ספינקסים, פירמידות, הירוגליפים בארכיטקטורה של סנט פטרסבורג

אוספים אישיים חודשו - "ארונות נדירים", לאורחים הוצגו המומיות, החרדות, התכשיטים וחפצי הפולחן העתיק שהוזמן והוצא ממצרים. העיצוב הפנימי של ארמונות ובתי אחוזה נקבע יותר ויותר על פי הנושא המצרי, הקירות היו מעוטרים בהירוגליפים ותבליטים, ספינקסים ופסלונים של אלים עם גוף אדם וראש בעל חיים הונחו בכניסה.

הספינקסים הם שהשיקו את "טרנד" סנט פטרבורג של קישוט הבירה בחפצי אמנות עתיקה וחיקויים שלה, האופנה של מצרים העתיקה בתנאי צפון ונציה. בשנת 1832 הגיעו לרוסיה דמויות גרניט ענקיות, שהתגלו במהלך חפירות העיר תבס על ידי חלוץ האגיפטולוגיה ז'אן פרנסואה שאמפוליון.הספינקס "שמרו" על קברו של פרעה אמנהוטפ השלישי, פני האבן של שתי הדמויות הללו נחצבו בדמותו של השליט הצעיר. גילם של הספינקסים מוערך בכשלוש וחצי אלף שנים.

הם הגיעו לסנט פטרסבורג בזכות הסופר והמטייל אנדריי ניקולאיביץ 'מוראביוב, שהתכתב עם הקיסר ניקולאי הראשון, שכנע אותו לרכוש פסלי ענק. נדרש הרבה מאמץ ומזל להביא את הספינקסים לבירה הצפונית; בתחילה הם הועברו לאלכסנדריה, ולאחר מכן נמכרו לצרפת. משם, הודות למהפכה הצרפתית החדשה, סוף סוף נלקחו הספינקסים לרוסיה. ההובלה השפיעה על מראה הפסלים - שברים נקטעו, כולל הזקן וחלקים מהכתובות, אך אחרת מבחן הזמן, כמו גם אקלים חדש עבורם, הספינקסים עמידים.

לא בלי מיסטיקה - מבחינת מצרים העתיקה, הוא בלתי נמנע, אפילו קולנוע מודרני no -no, והוא יחזור לנושא קללות הפרעונים והקברים ההרוסים. הספינקסים הואשמו במותם הפתאומי של אלה שהיו קשורים איכשהו לתחבורה שלהם לרוסיה, אך הכי חשוב שהם הוכרו כמגיני העיר, בעיקר מהנהר: עם התקנת דמויות מצריות על הסוללה, תדירות השיטפונות בסנט פטרסבורג פחתה, הן הפכו להרבה פחות הרסניות. הם גם אומרים שבמהלך היום הספינקסים משנים את הבעות פניהם, בעוד שההסתכלות עליהם היא הטובה ביותר כמה שפחות.

גשר מזמר, בית מגורים ושער מגורים

לגשר השרשרת מעל נהר פונטנקה, שנוצר בשנת 1826, המחבר בין איי פוקרובסקי ובזימיאני, יש גם אגדות ואמונות משלו. הוא נוצר באותו סגנון מצרי: העמודים ושברים אחרים של הפורטלים היו מעוטרים בעיטור אופייני, מכל צד הגשר "נשמר" על ידי ספינקסים מברזל יצוק.

לא עבר הרבה זמן אחרי חנוכת הגשר, והוא קיבל את הכינוי "שירה": אכן, השרשראות שעליהן הוחזק המבנה השמיעו צליל בעת תנועה, בדומה לאיזה שיר משעמם. זה היה דומה ללוויה - וזה ייאמר יותר מפעם אחת אחר כך, כאשר יגיע אסון. באחד מימי ינואר 1905, כמעט שמונה עשורים לאחר יצירתה, הטיסה קרסה אל הקרח של פונטנקה, בעוד גדוד שומרי סוסים וכמה מזחלות עם מוניות היו על הגשר. מקרה זה ישמש המחשה לספרי הלימוד של הפיזיקה בבית הספר כביטוי של אפקט התהודה, אך אין מידע המאשר גרסה זו. סביר להניח שהסיבה לקריסה הייתה האיכות הירודה של הברזל.

נכון, תושבי סנט פטרבורג מצאו גרסאות אחרות: או שמה שקרה היה תוצאה של קללת ילדה מסוימת מרי, שננטשה על ידי הקצין, או שהספינקסים עצמם, מסיבה לא ידועה, התמודדו כך עם גשר השירה. לטייל לאורך המראות ה"מצריים "של סנט פטרבורג ולשמוע את סיפורם הוא תענוג נפרד לתייר ולמי שאוהב לצלול להיסטוריה של העיר. מרכיב הכרחי במסלול המרתק הזה יהיה ביקור בעיר פושקין לא רחוק מהבירה הצפונית - שם, בכניסה לפארק אלכסנדר של צארסקויה סלו, בערך באותו הזמן, בשנים 1826 - 1830, המצרי, או קוזמינסקי, הופיעו שערים. עיצוב השער הניע את יוצרי אותה המהדורה - "תיאור מצרים" הצרפתי, משם נלקחו, בפרט, תמונות של נדודי אוסיריס בעולם המתים.

אגב, אחד המגדלים של שערים אלה היה מגורים עד שנות השמונים של המאה הקודמת, הייתה דירה בת שלוש קומות; הדייר האחרון היה השומר של מכון חקלאי סמוך. אולי השיא של מצרים פטרבורג זו הייתה בניית "הבית המצרי" מספר שנים לפני המהפכה. אשתו של עורך דינו של נז'ינסקי, לריסה איבנובנה, הזמינה את האדריכל מיכאיל סונגיילו לתכנן בניין דירות יוצא דופן. חזיתו הייתה מעוטרת בתבליטים ובחצי עמודים עם תמונות של אלות מצריות, אל השמש רא, סצנות מחיי המצרים הקדמונים.על אף מקוריותו, הבית נז'ינסקאיה היה מצויד על פי הסטנדרטים הטכניים העדכניים ביותר, הוא אף כלל מעלית אוטומטית. הבניין הזה, הממוקם ברחוב זכרייבסקיה, עדיין מושך תשומת לב.

עבור אדם מערבי, כל מה שקשור למצרים העתיקה הוא יקום שלם, זר ומסתורי. יותר מפעם אחת אולי יתגבר עליית העניין בתרבות המצרית, ושוב הדבר יבוא לידי ביטוי ביצירת בניינים בסגנון מצרי בערים מודרניות. ולגבי הסיבה - זה יכול להיות גם הגילוי לאחרונה 59 סרקופגים עתיקים.