כיצד קשור גבלס להיסטוריה של הלהבה האולימפית, ומי בשנות ה -30 כונה "חיידק הספורט הגרמני"

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

כנראה שלא כולם יודעים שמייסד התאורה והתנועה של הלפיד האולימפי היה נציג הרייך השלישי. והיום העריצו היוונים את עמיתו לשעבר של גבלס ההיטלרי המפורסם כיוצר הממסר האולימפי. זו עובדה מוכחת היסטורית. אך מכיוון שהוא קשור לאישיות מאוד חסרת פניות, הם מנסים לא לזכור אותו.

הרעיון של גבלס

הלפיד האולימפי, המואר מהאש הקדושה ויצא לדרך לאתר המשחקים האולימפיים הבאים, אינו קשור כלל למורשת היוונים הקדמונים, כפי שרבים חושבים. הרעיון להאיר אותו ולקיים את המרתון שייך כולו לארגון פשיסטי, כלומר שר התעמולה הגרמני פול ג'וזף גבלס, שהיה אחראי למשחקים האולימפיים, שהתקיימו ב -1936 בבירת גרמניה.

בשנת 1936, לפני שהנאצים יצאו למסע הקטלני שלהם באירופה, כולם האמינו שגבלס הצליח להחיות את הרוח האולימפית של היוונים הקדמונים. עד הימים הראשונים של האולימפיאדה, עדיין הייתה שנה שלמה, אז הופיעה בעיתון אתונה כתבה על תפקידו של גבלס במרתון הלפיד האולימפי.

פעילותו של קארל דימה

בזמננו, נציגי התנועה האולימפית של כל המדינות מעדיפים שלא לשייך את שם בן בריתו של היטלר לטקס החגיגי של הדלקת הלפיד. יתרה מזאת, שמו של יוצר הממסר האמיתי לכאורה הופיע בדמותו של קארל דים - נציג נוסף של האולימפיזם הגרמני, ששימש כמנהל המכון המרכזי לספורט בקלן תחת הפיהרר. האתר של הוועד האולימפי היווני מכיל מידע כי האירוע הראשון המוקדש להצתה ומרתון לפידים שלאחר מכן התקיים בשנת 1936 בבירת גרמניה, שם נערכו תחרויות ספורט באותו רגע. מחבר הרעיון נקרא ד ר קארל דיאם - פרופסור גרמני, וכן חבר בוועד האולימפי הגרמני. והוא, ולא פול ג'וזף גבלס, הוא שהציע רעיון זה למארגני האולימפיאדה השביעית, שנערך בגרמניה. מאותו הרגע, מקדש הרה המפורסם, הנמצא באולימפיה המשוחזרת, נחשב למקום הנכון היחיד להדלקת הלפיד.

מרתון גזעני

נציגי הוועד האולימפי תיארו בהתלהבות את קיום האולימפיאדה הבאה. הם תיארו בכל הצבעים את הגעתה הראשונה של האש הקדושה בהיסטוריה של אירועי הספורט, והדגישו את העובדה שהיא הפכה את פתיחת האולימפיאדה ליפה וחגיגית עוד יותר. יחד עם זאת, מארגני התחרויות הבינלאומיות הבטיחו היעדר חלוקות גזעיות (באותה תקופה אנשים עם עור כהה ויהודים נרדפו לעתים קרובות).

התעמולה של התחרויות הקרובות הייתה כה עוצמתית, עד שנפתחו הגיעו לברלין כשלושת אלפים עיתונאים ממדינות שונות.

למעשה, ממסר הלפיד גילם את הרעיון הגזעני של התנועה האולימפית, שמייסדה היה הקיצוני הגזעני המפורסם פייר דה קוברטיין. עם זאת, היסטוריונים של אותה תקופה שמרו על עובדה זו בסוד.

מאוחר יותר כתב הפילולוג האוסטרי והגרמני יוהנס לוקאס כי כל טקס ההדלקה ותהלוכת האש באותה תקופה היה חשוב מאוד עבור תעמולנים נאצים שניסו להציג את המשחקים האולימפיים האחת עשרה כתחרות צבאית.שלושת אלפים מהספורטאים הטובים ביותר התחלפו לסחוב לפיד דולק ברחבי גרמניה, ובכל מקום קיבלו את פניהם במחיאות כפיים ושמחה. על פי ההיסטוריונים, זה היה ענף הספורט של הפיהרר עצמו, שבארגון שלו לקחו חלק שירות גבלס, מועדוני ספורט, ארגוני נוער ו- SS.

אתה יכול לנחש את משמעות האש, הלפיד, כמו גם את כל מירוץ הממסרים של תנועתה על ידי קריאת השורות מתוך שירו של היינריך אנקר, סופר נאצי שכתב טקסטים לצעדות צבאיות. הוא אמר שהלפיד מועבר מאחד לשני. כאשר נושאת הלהבה מתה, הלפיד מרים את הקרבה הסמוכה. וכך עד הסוף המר, שבו הלהבה תזרח עם אור בהיר. ובחושך אחרים מחכים לו …

"אחרים" הם כמובן אלה שלא אהבו את הנאצים, כמו יהודים. אין צורך להיות גורו בהיסטוריה, על רקע העובדה שטקסטים כאלה נכתבו עבור לוחמי סערות ונציגי ארגוני היטלר, כדי להבין מדוע הלהבה נשאת אל החושך, וממי היא צריכה לנקות את העולם. אגב, נטייה זו עדיין קיימת בכל טקס של הדלקת אש, שבה תמיד נוכחים דמויות "אלוהיות" - אלים וכהנות. כל זה דומה מאוד להשפעת הנאצים על המסורות והטקסים של היוונים הקדמונים. לרוע המזל, אפילו ארכיאולוגיה לא יכלה לעמוד בפני השפעה זו.

היטלר אמר כי יש למצוא את יסודות התחרות האולימפית שהתחדשה באולימפיה הרחוקה, שנחשבה לעיר הקודש של החגים. בהנצחת האולימפיאדה ה -13 החליט הפיהרר להתחיל ולסיים שוב את חפירת אולימפיה העתיקה, וכינה זאת רעיון משלו ורצון משותף של כל העם.

מסתיים במים

כמה שנים לאחר מכן, עבודות ארכיאולוגיות, שהחלו בהוראת הפיהרר, כבר בוצעו לא רק באולימפיה, אלא גם בשאר חצי האי. כדי למחוק זאת מהזיכרון, חברי הוועדה הסתירו את השתתפותו של גבלס במקרה זה, והציגו בפני האנשים את קארל דים כמעורר והאוצר של משחקי 1936. הפרופסור לא נכלל ברשימות המפלגה הנאצית בגרמניה, ששיחקה בידי חברי הוועדה. ובדיוק קרל דימה מכובד כיום על ידי האולימפים היוונים, הרואים בו לא רק את יוצר האש הקדושה, אלא גם את מייסד האקדמיה האולימפית הבינלאומית. נכון, הפרויקט נוצר לא על ידי דים, אלא על ידי קוברטין, אלא שהבניין נבנה לאחר מותו של קוברטין בהנהגתם של דים וקייסוס.

בניין האקדמיה נבנה באולימפיה עצמה. כאן, לא רחוק מכוכב פייר דה קוברטין, ישנו עמוד זיכרון לדימה עם קוויטסוס. מקום מיוחד לזכרו של דימה נמצא גם במוזיאון המשחקים האולימפיים, שנוצר בשטח אולימפיה. מדי שנה, לפני תחילת ישיבת חברי האקדמיה, מובאים פרחים לאנדרטה לדימה וקיטסאוס.

חשיפה

לאחר תום מלחמת העולם השנייה, קרל דים ניגש לצד המנצחים. אולם הוא לא הצליח להסתיר את עברו הנאצי, ותוצאות החקירות הראשונות הופיעו ארבע שנים לאחר נפילת גרמניה הנאצית. במאמר שהתפרסם באחד העיתונים כינתה את דימה חיידק הספורט הגרמני. הערות פשיסטיות בנאומיו היו זמן רב נושא לדיון על ידי חברי הפרלמנט במדינה. עם זאת, טובת הלב של נציגי התנועה האולימפית הגנה באופן אמין על קרל דים כל חייו. הוא נפטר בשנת 1962. דימה נקבר בכבוד ואפילו רחובות ומתקני ספורט נקראו על שמו.

בסוף המאה שעברה פרסם אחד העיתונאים שהכירו את דימה קודם לכן, ריינהרד אפל, את פנייתו של קארל דים לילדים גרמניים שהיו חלק מהארגון ההיטלריסטי. ילדים אלה תוכננו להיזרק בשורות החזית. ביניהם היה אפל. ודים סיפר מהיציע כמה נפלא למות בשביל הפיהרר. היו שלושת אלפים בני נוער. אלפיים מתו כבר ביום הראשון לאחר שנשלחו לחזית. וכולם היו בני 13-14.

סיפורו של העיתונאי עשה רושם על הציבור. "חטאי" אחרים של דימה נודעו, למשל, קידום הגזענות הספורטיבית.הוא אמר שרק החלשים מפחדים להילחם עם נציגי גזעים אחרים, כי ארים אמיתיים תמיד מנצחים, כי הם הטובים ביותר.

המשפט בעניינו של דימה עדיין לא הסתיים. בהדרגה, הגרמנים משנים את שם החפצים שקיבלו את שמו. יש שיקום הדרגתי של הצדק ההיסטורי.

אבל אם הגרמנים הפילו את דימה מהיציע, היוונים עדיין לא מפסיקים לכבד אותו. והם עושים זאת באותה קנאות שבה שירת דים את הפשיזם של היטלר.

ובכן, אם אתה פועל כהוגן, אז צריך להקים אנדרטה לגבלס ליד הדום של דימה באולימפיה. אחרי הכל, הוא זה שהבין את הרעיון של דימה להעביר אש.