מה שהעולם המדעי לא יכול היה לסלוח לאפיפטולוגית, פמיניסטית ויוצרת התיאוריה של פולחן המכשפות מרגרט מאריי

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

הגילויים שהיא גילתה יוחסו לאחרים - גברים, כמובן, זה הזמן. אבל למרות כל המכשולים שפגשה מרגרט מאריי בדרכה, היא הצליחה להפוך לדמות ניכרת במדע. נצפה בדרכים שונות: אם הצלחותיה הפכו להישגים נפוצים, הכישלון יוחס לה כמובן בלבד. וחלק מההנחות של מוריי, העולם המדעי לא סלח.

איך להפוך לאשה ארכיאולוגית בעולם שאין בו עדיין נשים ארכיאולוגיות?

מרגרט אליס מאריי חיה בדיוק מאה שנים. היא מצאה את שתי מלחמות העולם, חלוקה מחדש של המפה הפוליטית של הגלובוס, אך הכי חשוב, היא נכחה בלידת כיוונים חדשים במדע, יתר על כן, היא סייעה בלידתם. היא עצמה נולדה בשנת 1863 בהודו. אביו השתייך לאנשי עסקים עשירים, אמו הגיעה פעם לכלכותה כדי להטיף לנצרות, לא עזבה את העיסוק הזה גם לאחר נישואין ולידת שתי בנות.

מרגרט קיבלה חינוך טוב בבית, ונסיעותיה לאירופה סייעו להרחיב את אופקיה ולמצוא עיסוק מעניין באמת. במשך זמן מה, שתי אחיות מוריי גרו עם דודו ג'ון באנגליה, גבר בעל השקפה פטריארכלית על החיים, אך בעל השכלה ובקיא בהיסטוריה. ואם הפילוסופיה של עליונות הגברים על הנשים בלב מרגרט לא מצאה תגובה, הרי שאהבה לעולם הקדום, שעליו למדה הילדה רבות על אדמת אירופה, קמה כבר אז ונשארה לכל החיים. שהתגבשה כיוון מדעי, אלא הסתכם בהערצה וניכוס: ממצרים, ספינות שלמות הוציאו מומיות ופפיריות, כלים עתיקים ופסלים שנמצאו בקברים. כל זה הפך לקישוט של סלונים, אך לא שופך אור רב על עברה של האנושות. אבל מרגרט מאריי קיבלה את הרעיון להתמסר לחקר הציביליזציה העתיקה ההיא.

בשנת 1886 עברה לבסוף לאנגליה ולאחר זמן מה נכנסה ללמוד באוניברסיטת קולג 'בלונדון בפקולטה לאגיפטולוגיה שנפתחה לאחרונה. לא הייתה צריכה להיות ברירה: זה היה מוסד ההשכלה הגבוה היחיד בבירה שבו התקבלו נשים. בראש הפקולטה עמד פלינדרס פטרי, האגפטולוג האנגלי הראשי באותה תקופה. מוריי עשה את עבודתו של מאייר ומעתיק עבור פטרי - מספר עצום של חפצים שהתגלו במהלך חפירות דרשו שיטתיות קפדנית. גם אם מרגרט לא הייתה יכולה להתפאר בחינוך קלאסי, רצונה לעבודה, נפש תוססת ומהירה, חריצות בביצוע רוב המשימות השגרתיות של מדען זכו להערכה. … מאז 1898 היא כבר לימדה במכללה - לימדה את התלמידים את ההירוגליפים המצרים העתיקים ואת השפה הקופטית. וב -1902 היא הלכה עם פטרי ואשתו הילדה לחפירות הראשונות שלה - לאבידוס.

המצרית מרגרט מאריי

בנוסף להעתיק טקסטים עתיקים החרוטים על קירות קברים, הייתה למרגרט הזדמנות לפעול כמנהיגה. הדבר נתקל בהתנגדות: העובדים סירבו לראות באישה את הבוס. עם זאת, לזכותה של מרגרט מאריי גילתה את אוזיריון, מקדש עתיק המוקדש לאוסיריס.את העונה הבאה - 1903 - 1904 - בילתה בחפירות בסקרה. וב -1907 פתחה את מה שנקרא "מקום קבורה של שני אחים" בדיר ריפה. בתא אחד נקברו שתי מומיות, שגופותיה השתייכו לכאורה לכמרים.

האחד, במהלך המניפולציות הראשונות, התפורר לאבק - הוא התייבש כל כך הרבה במהלך אלפי השנים שחלפו לאחר החניטה, אך השנייה נשמרה די טוב. למרות העובדה שכל זרי הדפנה של גילוי הקבר היו, כצפוי, שייכים לראש החפירה, כלומר פלינדרס פטרי, הוא עזר לבני זוגו הוותיק להגיע לרמת הכרה חדשה בעולם המדעי. מרגרט מאריי היא זו שבמהלך הצגת המומיה לקהילת המדענים האנגלים, ביצעה את סקרמנט ההתגלות, וחשפה את השרידים המצרים העתיקים. מיותר לציין שזו הייתה גם הפעם הראשונה בהיסטוריה של המדע שאישה עשתה זאת?

פרוץ מלחמת העולם הראשונה סגרה את הגישה של הארכיאולוגים הבריטים לאדמת מצרים, אך העבודות לא נעצרו: במשך מספר שנים עסק מורי עם עמיתים וסטודנטים בקטלוג ובשיטתיות של מה שנמצא קודם לכן. אז נמשכה התעניינותה על ידי ההיסטוריה של התרבות האירופית, ובשנות העשרים החלה מרגרט, שכבר חגגה את יום השנה השישים שלה, בחפירות במלטה, שם גילתה שרידי מגליתים עתיקים - מקדשים בני יותר מארבע אלף שנה.

זו תהיה מחדל רציני לשתוק על העובדה שמגיל צעיר מאוד, מרגרט, למרות מעמדה המיוחס הן בחברה והן באקדמיה, תמכה ברצינות ובפעילות בתנועת הסופרגטים. המאבק לזכויות נשים, השוות לגברים, הפך לאחת המטרות העיקריות שלה בחיים. מטרה נוספת הופיעה מאוחר יותר - ובניגוד לראשונה, לא זכתה להכרה, אפילו עכשיו. מדובר בקסם של כתות המכשפות באירופה, שאחזה במרגרט מאריי בשיאה של מלחמת העולם הראשונה.

מה הקשר למכשפות לזה

לאחר שטופל באחד המנזרים האנגלים, התעניין מוריי בהיסטוריה שלו, ואז עבר לפולקלור האנגלי באופן כללי, ובסופו של דבר הגיע למסקנות מעניינות: לדעתה, בעידן הטרום -נוצרי - לפני שנים רבות מאוד - היה פולחן פגאני באירופה, נפוץ מאוד ומאוחר יותר נתון לרדיפה עזה מצד הכנסייה הנוצרית.היא הסיקה מסקנות אלה, וניתחה את רישומי הניסויים בימי הביניים (ומאוחר יותר) של "מכשפות", אך, עם זאת, על פי העולם המדעי, רובם מהמידע שקיבלה מרגרט אינו שיטות מדעיות, אלא באמצעות הדמיון שלהן. ספרו הראשון של מורי בנושא זה, שיצא לאור בשנת 1921, כת המכשפות במערב אירופה, זכה לביקורת קשה. אולם התיאוריה הייתה מעניינת מכדי שלא ניתן היה לשים לב אליה.

לדברי מרגרט מאריי, מתרגלי הדת הזו ארגנו פגישות קבועות - שבתות, שבמהלכן הקריבו אנשים ובעלי חיים (ומכאן ה"ווידויים "במסמכי הכנסייה בנוגע לתינוקות נוצריים), וסגדו ל"אל קרניים" מסוים שמת וקם לתחייה. התמקמות בגופו של אדם הממלא תפקיד של קליפה גופנית לאלוהות. אולי הוא גם נעל נעליים מיוחדות במהלך סקרמנטים שונים, שהובילו מאוחר יותר לתיאורים סטנדרטיים של מראה השטן - רגליים עם פרסות וקרניים על ראשו.

היחס המסורתי למכשפות כ"מזיקים "שמראיי נחשב לשגוי, מכיוון שמשמעותם של רוב הטקסים הופחתה ל"קרב על הקציר", התפללו לאלוהים לשנה פורייה. אנשי הדת רדפו את חסידי פולחן המכשפות רק משום שראו בה איום על כוחם שלהם. מוריי הציעה בכתביה כי כמה ממלכי אירופה הוקרבו בשם הפוריות, וכי אחת המכשפות היא ג'ואן ארק, שבשבילה הוצא להורג. של מוריי עד אז הוא כבר היה גדול מדי מכדי שלא לשים לב למסקנות הפסאודו -מדעיות בעליל של האגיפטולוג המפורסם. היא ספגה ביקורת על כך שזיייפה כמה ראיות, חיפשה כמה מסמכים והזניחה אחרים.אפילו נאמר שהיא מכפישה את כל הפולקלור האנגלי, שלמעשה הרגיש בהשפעת התיאוריות של מורי. בשנת 1929, בכל מקרה, היא הוזמנה לכתוב את המאמר "כישוף" עבור האנציקלופדיה בריטניקה.

למרות תקופה שנויה במחלוקת זו בביוגרפיה של מרגרט מאריי, היא רשמה את שמה בהיסטוריה בעיקר כאחת מחלוצות האגיפטולוגיה, האישה הראשונה שלימדה ארכיאולוגיה כמשמעת אקדמית בבריטניה. היא השיגה התקדמות בקריירה עבור רבים מתלמידיה. זמן קצר לפני מותה הוציאה מוריי את ספרה האחרון, "מאה השנים הראשונות שלי", וחגגה את יום המאה שלה בין כתלי המכללה בעיר הולדתה. עמיתיה ותלמידיה ציינו כי עד הסוף שמרה על האינטליגנציה והפתיעה בכוחה הפנימי. מרגרט מאריי לא הקימה משפחה, והקדישה את כל חייה לעבודה.

והנה כך הוא הפך לאבי האגיפטולוגיה פלינדרס פטרי, חופר אוטודידקט.