כיצד ברוסיה יכולים פושעים להימנע מעונש, או ממקומות בהם שודדים לא פחדו מבית המשפט

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בכל עת, פושעים מנסים להימנע מעונש. עם זאת, בעולם המודרני, שבו יש מגוון דרכים לחיפוש פולשים, זה הרבה יותר קשה לביצוע. וברוסיה הישנה היה עקרון של בלתי נמנע של ענישה, שהיא עדיין המרכיב החשוב ביותר של המשפט הפלילי כיום. האנשים שעוברים על החוק ידעו זאת היטב. אבל בכל זאת בוצעו פשעים, ורבים קיוו שהם יצליחו להסתתר מרדיפת השלטונות במקום שאף אחד לא ימצא אותם. קרא כיצד ברוסיה הישנה הלכו השודדים "לתחתית", והיכן הם יכולים לשבת בתקופה ההיא בזמן שהם מחפשים באופן פעיל.

מהו אזיל וכיצד השתמשו בו פושעים כדי להימנע מעונש

במהלך ימי הביניים, עבריין יכול להימלט מעונש אם ימצא את עצמו במקום הנכון. הם קראו לזה "אזיל", על פי חוקרים, מילה זו באה מהמקלט הלטיני, המתורגם כ"מפלט ".

ברוסיה הישנה, מוסד משפטי דומה התגבש באמצע המאה ה -11. העבריין יכול היה למצוא מקלט מרדיפות בשטח מוסד דתי או עזיבת תחום השיפוט הנסיכי. בנוסף, היה נוהג לסלוח על פשעים כלפי אותם אנשים שהצטרפו מרצונם לחיילים הרשמיים. סביר להניח שזה נובע מהעובדה שהצבא השתייך למעמד מיוחד, והשירות הצבאי היה יוקרתי.

צבא דון, או "אין בעיה מהדון"

לעתים קרובות, אנשים שביצעו פשע או לא הסכימו עם מדיניות השלטונות עזבו את הנסיכות. הם רכשו את מעמד האנשים החופשיים, ויצאו לערבות הדון, והנמלטים מצאו מקלט בזאפורוז'יה סצ'. עד המאה ה -18 התקיים מארח הדון על פי מנהגיו העתיקים. דון שלטון עצמי הוכר על ידי הצארים מיכאיל פדורוביץ ', אלכסיי מיכאילוביץ', פדור אלכסביץ '. היה אפילו חוק שלא נאמר ונשמע כמו "אין הסגרה מהדון".

העבדים הבורחים, שהתגוררו זמן מה בדון, הגיעו מאוחר יותר באומץ למוסקבה, שם איש לא נגע בהם. המצב נשבר על ידי פיטר הגדול. הוא החל לשלוח לחיי הערבות חיילי קוזאק, שנצטוו לתפוס, להעניש ולהשיב אנשים בורחים לבעלי הקרקע. צעדים אלה נתפסו על ידי הקוזקים באופן שלילי מאוד, וגרמו לגל של מחאות, אפילו להתקוממויות. לאחר מכן, כוחות הקוזקים צייתו לחוקי המדינה. עם זאת, כמה מסורות של החופשים נותרו במשך זמן רב.

כיצד הסתירה הכנסייה פושעים ומהו "צער"

לאחר אימוץ הנצרות ברוסיה הופצו חוקים שפעלו באימפריה הביזנטית - הכנסיות קיבלו אנשים שביקשו עזרה ונתנו להם מחסה. זה יכול להיות גם פושעים. נציגי גופי מדינה לא יכלו להוציא את השודדים משטח כנסיות ומנזרים בכוח. מנהיגים דתיים רוסיים הגישו עתירות לרשויות לחנינה של אנשים שהתחבאו בכנסיות ומנזרים. בקשות כאלה כונו "מתאבל".

בתקופה שבה הממשלה הייתה מעוניינת להפיץ את הנצרות, הבקשות הללו התקבלו. הדבר נעשה על מנת לחזק את סמכותם של ההיררכים האורתודוקסים. כשהושגה המטרה המצב החל להשתנות.במאה ה -16 החלו לסווג את "האבל" על פושעים כהתערבות כנסייה באכיפת החוק.

הכנסייה התקשתה להשפיע על החיים החילוניים, אם כי כמה פושעים המשיכו למצוא מקלט במנזרים ובנזירים. לפעמים הורשו להם להיות טירונים ולכפר על אשמתם בעמל ישר. כבר בתקופת שלטונו של איוון האיום התארגנו בתי סוהר בכמה מוסדות דתיים לא רק לפושעים, אלא גם לפוליטיים - סכיזמטים, אפיקורסים, כתים. ידוע מנזר סולובצקי, שאליו הוגלו המורדים.

כיצד התיישבו איכרים נמלטים שטחים נידחים, ופושעים בנו מצודות על גדות הוולגה והאוראל

שודדים מיואשים מצאו מקלט באזורי הוולגה ואוראל. "אנשים מקפיצים" נטולי פחד תקפו לעתים קרובות ספינות סוחר, כשהן מנכשות סחורות יקרות מסין ומפרס. כאשר קאזאן ואסטראכן נכבשו על ידי הצבא של איוון האיום, החלו להיבנות באופן פעיל מבצרים רוסים באזור הוולגה. אזור הוולגה התחתון היה בעל עניין רב מנקודה צבאית-אסטרטגית. זה היה מרכז תחבורה גדול, שממנו התפזרו קרוואנים מסחריים ברחבי רוסיה. על מנת שאסטרחאן יהיה מקושר לאזורים אחרים נבנו יישובים רבים, שהפכו מאוחר יותר לערים - כדאי לזכור את סמארה, צריצין, סראטוב. מבצרים באזור הוולגה הוקמו גם הם במטרה לנתק את דרכם של הטטרים בחצי האי קרים לוולגה ולחבל המזרח. כדי לאכלס מבנים אלה, נדרשו אנשים. הנמלטים במסתור עשו עבודה מצוינת במשימה זו, ולכן השלטונות לא רדפו אחריהם.

המדינה הרוסית ביקשה לאכלס את האזורים הפרוורים עם נושאים משלה. גדות הדנייפר, דון וולגה היו שטחים עצומים בעלי חשיבות אסטרטגית וכלכלית. המבצרים הרוסים הנבנים כאן אפשרו את ההתיישבות ההדרגתית של הפאתי. יחד עם זאת, עבדות חזקה במרכז רוסיה אילצה את המתנגדים לברוח לאזורים מרוחקים, כלומר לפאתיה. השלטונות החמירו את העונש על מחסה וסירוב להסגיר עבדים נמלטים. אנשים לא רצו להיכנס "תחת ההפצה", ולנומדים פשוט לא היה לאן ללכת. מה נשאר להם? רוץ הכי רחוק שאפשר מהמקומות שבהם הם היו מדוכאים. למעשה, מוסקבה פתרה בכך בעיה מורכבת וחשובה מאוד של פיתוח והתיישבות שטחים בפאתי. יש לציין כי מנהג זה לא הומצא ברוסיה, אלא שימש גם במדינות אחרות. למשל: בבריטניה הגדולה, פושעים רבים נענשו בגלות לאוסטרליה הרחוקה.

קרה שהפושעים אכן השיגו שליטה על השטחים. לדוגמה, זה היה המקרה לאחר החנינה משנת 1953, כאשר פושעים תפסו את אולן-אודה.