כיצד הבעלים נתנו כינויים לנשותיהם ברוסיה, ומדוע נשים מודרניות ייעלבו

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ברוסיה קראו לנשים אחרת. הילדה היא מרגע הלידה ועד הנישואין, הצעירה נשואה, אך לא ילדה ילד, האישה היא הנשואה ויש לה ילדים, אך לא פילגש הבית ואישה גדולה.. "באבא" נשוי הוא לא שם פואטי במיוחד מבחינת המודרניות. באזורים מסוימים מצאו הבעלים מילים אחרות לחצאיהם. לא, אלה לא "ארנבות", "ציפורים", "קוקוסיקי" מודרניות, אלא שמות אחרים לגמרי - יוצאי דופן לאוזנו של אדם מודרני, בהירים, ולפעמים מוזרים מאוד. אבל אם מסתכלים מקרוב, יש הסבר לכל הגדרה. כינויים לא הופיעו סתם כך, אלא שיקפו איכות מסוימת של אדם או אירוע. קרא על מי הם הבלופים והחבר'ה הגדולים, ועל מי קראו "mezhomeok".

דרוז'קה וודבורקה על אדמות וורונז '

אם אתה צריך לבקר Voronezh, אז אתה יכול לשמוע איך נשים נשואות נקראות נשים. ברור שזה מהמילה אישה. ולפני שהאיכרים קראו לאשתם לא רק זאת, אלא גם לאישה, בחיבה רבה יותר - פרפר, ואף לעתים קרובות יותר - וודבורקה וחבר.

למעשה, המילה "חבר" פירושה "הגבר הטוב ביותר של החתן", אם היא במין הגברי. אבל הוא משמש גם בנקבה כפי שהוא מיושם על האישה. במילון אושאקוב אתה יכול לקרוא שבמקרה זה הכוונה לנושא מזווג. מה הקשר לאשתך? פָּשׁוּט. לאחר שאישה התחתנה, היא הייתה תלויה לחלוטין בבעלה והפכה ל"נבדקת "כזו. מכאן החבר.

וודבורקה היה שמה של אישה שניתנה בנישואין והתיישבה עם בעלה. במילים אחרות, היא הגיעה "לחצר", כלומר התיישבה, כמו שאומרים היום. זה מופיע במילון של דאל.

במה שונה הז'ונקה מהגדולה?

ז'נקה או ג'ונקה - זה היה שם חצאי הפומורים שלהם. זה היה אפילו יותר נפוץ בפומוריה מה"ילדה "," באבא "הרגילה. כשהאישה כבר הייתה זקנה, היא הפכה ל"אוזן גדולה ". והנקודה כאן היא בכלל לא במשקל ולא בנפח, אלא במשמעותו של האדם.

אבל לפעמים זה היה שמה של האישה שניהלה את משק הבית. כמובן שאישה גדולה נשמעת מכבדת יותר מאשר אישה או אישה, וזאת בשל העובדה שנשות פמור עבדו באופן שווה עם גברים, שלרוב לא היו בבית שישה חודשים. בזמן שהנשים חיכו לגברים מהמסחר, הן נותרו עוזרות בית מלאות, וקיבלו על עצמו את תפקיד ראש המשפחה. ובכן, איך עוד אתה יכול לקרוא לה, אם לא גדול אוזניים? אגב, נשים פומור העריכו מאוד את המעמד הזה והאמינו שזה לא נכון לקרוא להן פשוט "נשים".

הדבר העיקרי במשפחה היה הכביש המהיר והגדול, ולרוב הם היו בעל ואישה. החמות יכולה להעביר על ידי החמות לכלה (או לאחת מהן) במקרה של מחלה וחוסר אפשרות למלא את חובותיה עוד), בעוד שלבעלה עדיין היה הנטל של הכביש המהיר. אבל הגברים הקטנים היו בצייתנות לנשים הגדולות. אם האם נשאה בתואר זה, אז כל הבנים היו צריכים לציית לה ללא עוררין לפני הנישואין. לאחר שיחת החתונה, האיש רכש סמכות מסוימת, אך עדיין ציית לבולשאק, כלומר האב, עד לרגע קבלת הבולשוי.

מז'ומוק - אישה או גבר?

במילה מוזרה mezheumok (פשוט כך, בלשון זכר) בכפרי פרם הם קראו לנשים שעזבו את בעליהן.בעבר אירוע כזה קרה לעיתים רחוקות ביותר, והאישה שעשתה זאת נחשבה חסרת דעתה, חולשת נפש. כלומר, בין המוח.

לכן אישה שאפשר לקרוא לה היום החלטית, עצמאית, לא מפחדת מקשיים וכן הלאה ברוסיה הישנה נקראה mezheumk ונגנתה בכל דרך אפשרית. למען ההגינות, יש לציין כי כינוי כזה יכול היה להשיג על ידי כל אדם שלא עשה מעשים חכמים מדי. אך נראה ברור מהיכן מגיע הרצון של כמה נשים רוסיות להתחבא מאחורי בעליהן, ולשמור על נישואיהן בכל מחיר, גם אם זה לא טוב במיוחד.

ראש קירח מרושל וחיי יומיום מסודרים

בכל עת, ניקיון, מסודר ויכולת ניהול מושלם של משק הבית הוערכו באשה. לכן הכינויים היו מתאימים. לדוגמה, באזור עמור נקראו נשים כאלה נשים יומיומיות. הם ידעו כיצד לדאוג לבעלם ולילדיהם, לשמור על הסדר בצריף ולתמוך בדור המבוגר. הכל כאן פשוט ביותר: הפועל "להשתמש, לדאוג" אינו אלא "לדאוג, לדאוג". אולי, אפילו היום, האישה לא תסרב לכינוי חמוד שכזה, כי נראה שהוא משלב את כל התכונות הטובות ביותר של המארחת.

אבל לנשים שלא היו להן תכונות כאלה, כלומר עצלניות, חסרות מצפון, שלא רצו למלא את חובותיהן הביתיות, זכו לכינוי הקירח הלא יפה במיוחד.

בלופר, ואיפה עפיפון

כינוי נוסף שניתן היה לשמוע הוא הליאפלקה. יש כאן שתי אפשרויות. ראשית: המילה באה מאחד ממרכיבי העפיפון, כלומר מן המזנטריה. זהו פיסת נייר מקופלת המשמשת להדק את פינות הצעצוע. אחרת, הוא נקרא גם ליאפלקה, כיוון שבמהלך הטיסה הוא נסדק ומחא כפיים חזק, כלומר הוא השמיע קולות מצחיקים וחסרי תועלת לחלוטין. מי עוד יכול לעשות את אותו הדבר? סביר להניח, אישה לא חכמה ומדברת מדי, שכמו שאומרים, מתפרצת עם הלשון. לכן נשים כאלה, למשל, באזורי ריאזאן, נקראו lyapalka. אותו שם ניתן גם לפטפוסים באזורי בריאנסק. אם אישה לא חושבת על מה שהיא אומרת, על ההשלכות, האם זה מעניין מישהו ואיך בעלה מתייחס לפטפוט שלה, אז היא חולצת. חסר מעצורים בשפה וטיפש. ובכן, הבעלים של נציגים כאלה של המין החלש גורמים לאהדה בלבד.

הנטל העצום חולק גם על הילדים. בנים ובנות של אותה תקופה הם ידעו כיצד לעשות הרבה דברים, כשהם נושאים בנטל העבודה ובחובות הבית כמעט בהשוואה למבוגרים.