תוכן עניינים:

"שארפי עם אייס היהלומים": איך אמן מהמאה ה -17 הניח את התשוקה שלו ליין, נשים ומשחקים
"שארפי עם אייס היהלומים": איך אמן מהמאה ה -17 הניח את התשוקה שלו ליין, נשים ומשחקים

וִידֵאוֹ: "שארפי עם אייס היהלומים": איך אמן מהמאה ה -17 הניח את התשוקה שלו ליין, נשים ומשחקים

וִידֵאוֹ:
וִידֵאוֹ: Свадьба в Малиновке - YouTube 2024, אַפּרִיל
Anonim
Image
Image

יצירה זו מהמאה ה -17 הוצגה בתערוכת מוזיאון אורנג'רי בפריז משנת 1934 תחת הכותרת אמני המציאות בצרפת של המאה ה -17, ודרך תערוכת הנצחה זו הוחזרה האמנות הצרפתית מהמאה ה -17 למקום בולט ויצירותיו של ז'ורז '. דה לה טור, שכמעט נשכחו על ידי חובבי האמנות הצרפתית, הפך שוב לפופולרי, ויצירותיו היו מבוקשות מאוד לאחר התערוכה. אחת מיצירות המופת הגדולות ביותר של האמנות הצרפתית מהמאה ה -17, "צלף החדים עם אייס היהלומים" בוחן את נושא הפינוק ביין, נשים והימורים. מה הסמליות של קלפי משחק בציור של דה לטור?

נושא משחקי הקלפים היה מועדף בציור ה"ז'אנרי " - סצנות מחיי היום יום הפופולריות באמנות של סוף המאות ה -16 וה -17. דוגמאות לכך כוללות את הכלי של קרוואג'ו (c1594), Card Sharpshooters מאת ולנטין דה בולון (c1615-18) וגרסה מוקדמת של הרכב זה מאת De Latour, Ace of Diamonds Sharpshooter (c1632). אס היהלומים "יוצרים תמונה מפוארת. הדמויות שלו משחקות דרמה פסיכולוגית המתגלגלת באמצעות אותות מבטים ומחוות. ארבע חתיכות נאספות סביב השולחן ומשחקות קלפים. האמן דמיין את הרגע שבו המשחק רק התחיל: מול הגיבורים היו ההימורים שלהם בצורה של מטבעות זהב.

נְקֵבָה

האישה ליד השולחן היא הדמות המרכזית בציור. יש לה ערימת כסף קטנה על השולחן (עדיין לא כל כך גדול, אבל כפי שעולה מהעלילה, היתרה תשתנה בקרוב). הבגדים שלה מפוארים. החיתוך העמוק של החליפה שלה, ללא ספק, מדהים את האורחים הגברים ומסיח את הדעת מהמשחק (זה היה הספירה). שערה מעוטר בכיסוי ראש מוזר ואופנתי עם נוצות. בהערות רבות מבקרי האמנות מקדישים תשומת לב מיוחדת ליופייה המרגש של אישה, לעגלגלות צורותיה, לגופה, לזרועותיה הדקות, שאינן מכירות יצירה מאומצת. יותר מכל, תשומת הלב של הצופה מופנית לאליפסה המושלמת של הגיבורה. מבקר האמנות רוברטו לונגי מתאר את פניה כ"ביצת יען ". שפתיים דקות, אף ישר ואליפסה בהירה של הפנים מדגישות את המראה הערמומי והקור. ומבטה רץ ואומר הרבה: מבטה ומחוותיה הם ביטוי לשקרים. ידה הימנית מצביעה על האיש משמאל. נראה שהיא מאותתת לעוזרת הכתומה בצבע כתום כדי לברר מה הוא עושה. המשרתת מביאה יין לשולחן, וגם היא מטיחה מבט צד בשותף. אורחים אחרים יעקבו אחרי כוס יין בידה, כי לא בכדי הביאה בקבוק שלם. הצופה צופה כשהאיש עצמו שולף מאחורי גבו אס של יהלומים, שנועד להשלים את השילוב המנצח שלו. העוזרת יודעת מה קורה. היא חלק מקנוניה.

Image
Image

האיש בצל

האיש מציץ בערמומיות בקהל, מראה לא רק את הקלפים שיש בידו, אלא גם את אלה שהוא מסתיר מאחורי גבו. מספר היסטוריונים טוענים כי הגיבור הזה, עם הופעתו המדהימה, יכול היה להיות דיוקן עצמי של דה לטור עצמו. מכל השחקנים בשולחן, רק פניו של הרמאי מכוסים בצל, ורק פניו אינם מתאימים לגיאומטריה פשוטה, בהשוואה לגיבורים אחרים.מצח מקומט, מבט מתוח, שפתיים קפוצות, ראש מופנה - כל אלה מוכיחים את תכונותיו הרמאיות. האיש לובש בגדים אפילו פחות יקרים מהעוזרת - אין לו כובע ולובש מעיל עור מעוטר סאטן כחול. הוא מסתכל ישירות על הקהל. והמבט הישיר הזה על הקהל נכנס למשחק מרמה, מה שהופך את הקושרים האחרונים.

Image
Image

איש צעיר

בינתיים, ילד עשיר לגמרי מתעלם, המזוהה על ידי שמלתו הנהדרת, חולצת רקמה, כובע עם נוצה מפוארת, מביט בתמימות בידיו. זהו צאצא של משפחה אמידה. למרבה האירוניה, כולם יודעים מה קורה בשולחן בזמן שהילד נשאר עיוור לאובדן הבלתי נמנע שלו. יש משהו במראה הצעיר שגורם לקהל להאמין בנאיביות שלו. הוא צעיר: לחייו המעוגלות, שאינן מכירות סכין גילוח, הן של נער. קשריו מחליפים מבטים מהצד. העדר קשר עין מזכיר לצופים שרמאים תמיד ישימו את ההישגים שלהם בראש ובראשונה. הילד מופרד מעט משלוש הדמויות האחרות. האם הוא שם מרצונו החופשי או שהוזמן על ידי האישה שלידו? בחלקו, זו תמונת מוסר. זהו דימוי של גבר שעליו להתנגד לשלושת הרעות הגבוהות ביותר: לעמוד בפני פיתויי התאווה לאישה, הפיתוי של אלכוהול, שחולק להמרים, וכמובן שעליו להתנגד למשנהו של מוסר צרפתי הימורי. סטנדרטים של אותה תקופה.

Image
Image

סמלים של קלפים

משחק קלפים, על פי המוסראליסטים, היה סימן לאופי סרק - ולכן קלפים הפכו לתכונה של סגן אישי, כמו באלגוריה "הרקולס בצומת דרכים". בצורה כזו או אחרת, הקלפים מסמלים בטלה, שבה ההוללות פורחות. בציור, הנוצות סימנו חיים מתמוססים, ששת האתים - המאבק בגורל ובאסל ואס היהלומים - בהצלחה. המשמעות הנוספת של קלפי משחק היא סימן למטרת חיים שגויה, החיפוש אחר הנאה וחיים חוטאים. שוויון ההזדמנויות בהימורים פירושו גם אנונימיות ראויה לגינוי. הקלפים גם סימלו את המטאפורה של משחקי החיים והיו סמן לרעות חברתיות.

Image
Image
Image
Image

בציוריו הדתיים, דה לטור מבודד אנשים בחושך עם נר אחד - אור הגילוי. בין אם יצירה זו היא סאטירית או מוסרית ומגבשת, עבור הקהל תמונה זו היא קודם כל יצירה נפלאה, מלאה קסם מסתורי. כולם בודדים: צעיר טיפש, אישה עשירה, משרתת וחריפה. לאטור, שהוערך במהלך חייו, נשכח זמן קצר לאחר מותו וגילה מחדש רק במאה ה -20, מה שאיפשר להיסטוריון ז'אק טוילייר לומר עליו: "ז'ורז 'דה לטור הוא כמעט בן זמננו".

מוּמלָץ: