5 כוהנים רוסים במאה העשרים, קנונו לאחר המוות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ב- 9 בינואר 1920 נהרג הארכיבישוף טיחון מווורונז 'ביום ההוצאה להורג המוני של אנשי דת בוורונז'. ראוי להבהיר כי הרדיפה של ה- ROC החלה עוד לפני עליית הבולשביקים לשלטון. הליברלים מהממשלה הזמנית ציפו את הבולשביקים ביחסם לדת ולכנסייה, והראו את עצמם כאויבי האורתודוקסיה הרוסית. אם בשנת 1914 היו 54,174 כנסיות אורתודוקסיות ו -1,025 מנזרים באימפריה הרוסית, הרי שב -1987 נותרו רק 6,893 כנסיות ו -15 מנזרים בברית המועצות. רק בשנים 1917-20 נורו יותר מ -4.5 אלף כוהנים. היום הוא סיפור על כוהנים שמסרו את נפשם למען האמונה.

הכומר הארכיון ג'ון קוצ'ורוב

יואן קוצ'ורוב (בעולם איוון אלכסנדרוביץ 'קוצ'ורוב) נולד ב -13 ביולי 1871 במחוז ריאזאן למשפחה גדולה של כומר כפרי. הוא סיים את לימודיו בבית הספר התיאולוגי דנקוב, הסמינר התיאולוגי של ריאזאן, האקדמיה התיאולוגית של סנט פטרסבורג, לאחר סיום לימודיו, באוגוסט 1895 הוסמך לכהן ונשלח לשירות המיסיונריות במחוזות האלאוטיות ואלסקה. זה היה תשוקתו ארוכת השנים. בארצות הברית שירת עד 1907, כרקטור כנסיית סנט ולדימיר בשיקגו.

בשובו לרוסיה, הפך יואן קוצ'ורוב לכומר על מספר רב של קתדרלת השינוי בנארבה, כומר בכנסיית האיקון של קאזאן של אם האלוהים בסילמאאה, ובמקביל היה מורה לחוק נשים ונארבה. אולם התעמלות לגברים. מאז נובמבר 1916, הכהן הארכיון ג'ון קוצ'ורוב היה הכומר השני בקתדרלת קתרין בצארסקויה סלו.

בסוף ספטמבר 1917, צארסקויה סלו הפך למרכז עימות בין כוחות הקוזקים שתמכו בראשו המודח הזמני א 'קרנסקי, והמשמר האדום הבולשביקי. 30 באוקטובר 1917 Fr. ג'ון השתתף בתהלוכה של הצלב עם תפילות מיוחדות לסיום סכסוכים ביניים וקרא לאנשים להירגע. זה קרה במהלך הפגזתו של צארסקויה סלו. למחרת נכנסו הבולשביקים לצרסקו סאלו, ומעצר הכוהנים החל. האב ג'ון ניסה למחות, אך הוא הוכה, נלקח לשדה התעופה של צארסקויה סלו ונורה מול בנו, תלמיד בית ספר. בני הקהילה קברו את האב ג'ון בקבר מתחת לקתדרלת קתרין, שפוצצה בשנת 1939.

ראוי לומר כי רצח כומר הארכיון ג'ון קוצ'ורוב היה אחד הראשונים ברשימה העגומה של מנהיגי הכנסייה שנהרסו. לאחר מכן, מעצרים והרגים באו כמעט ללא הפסקה.

הארכיבישוף טיחון הרביעי מווורונז '

הארכיבישוף טיחון הרביעי מווורונז '(בעולם ניקאנורוב וסילי וארסונוביביץ') נולד ב -30 בינואר 1855 במחוז נובגורוד במשפחת קורא תהילים. הוא קיבל השכלה רוחנית מצוינת, בוגר בית הספר התיאולוגי קירילוב, הסמינר התיאולוגי של נובגורוד והאקדמיה התיאולוגית של סנט פטרסבורג. בגיל 29 קיבל את הנזירות במנזר קירילו-בלוזרסקי בשם טיחון, והוסמך להירומונק. לאחר עוד 4 שנים הוא קיבל מנזר. בדצמבר 1890 הועלה טיחון לדרגת ארכימנדריט והפך למנזר מנזר נובגורוד אנתוני, ובמאי 1913 הוענק לו דרגת ארכיבישוף והועבר לוורונז '. בני דורו דיברו עליו כ"איש אדיב שדיבר את דרשותיו בפשטות ובקלות ".

הכומר הימני טיכון נאלץ להיפגש בפעם האחרונה בהיסטוריה של העיר וורונז ' הקיסר ניקולאי השני עם הקיסרית אלכסנדרה פודורובנה והבנות אולגה וטטיאנה. לאחר מכן ביקרו המלכים במנזר ההכרזה של מיטרופנובסקי, השתחוה לשרידי שריד מיטרופן וסייר בבתי חולים לחיילים פצועים.

מאז תחילת מלחמת העולם הראשונה, ארכיבישוף טיחון פעיל בפעילות צדקה ציבורית וכנסיה. הוא ביצע שירותים פרטיים וציבוריים כשהוא מתגייס למתגייסים, ערך אזכרות לנרצחים בשדה הקרב. בכל כנסיות וורונז 'נפתחו מועצות נאמנים המספקות סיוע מוסרי וחומרי לנזקקים, מתנות נאספו ונשלחו לצבא. באוקטובר 1914 בירך הארכיבישוף טיחון את פתיחתו של מרפאה בת 100 מיטות לפצועים במנזר מיטרופנובסקי, כמו גם את פתיחת הוועדה הביופסית Voronezh לסידור הפליטים.

הארכיבישוף טיחון הפך לאחד מאנשי הדת הראשונים שנאלצו להתמודד עם הגישה השלילית של הממשלה החדשה כלפי הכנסייה. הפעם הראשונה שהוא נעצר, ובליווי חיילים, נשלח לפטרוגרד ב- 8 ביוני 1917. ב- 9 בינואר 1920, ביום ההוצאה להורג ההמוני של אנשי הכמורה בוורונז ', נתלה הארכיבישוף טיחון בדלתות המלכותיות של קתדרלת הבשורה. השהיד המוערך ביותר נקבר בחפירת קתדרלת הבשורה. בשנת 1956, כאשר נהרסו המנזר של מיטרופנובסקי והקריפטה, קבורו שרידי טיחון מחדש בבית הקברות בקומינטרנובסקי בוורונז ', ובשנת 1993 הועברו שרידיו לנמקרופוליס של מנזר אלכסייבסקי אקטוב. באוגוסט 2000 הוכתר הארכיבישוף טיחון מהכנסייה הרוסית האורתודוקסית כקדוש קדוש.

מטרופוליטן של קייב ולדימיר הגליציאנית

המטרופוליטן של קייב וגאליצקי ולדימיר בוגויאבלנסקי (בעולם וסילי ניקיפורוביץ 'בוגויאבלנסקי) נולד ב -1 בינואר 1848 במחוז טמבוב למשפחתו של כומר כפר. את השכלתו הרוחנית קיבל תחילה בבית ספר ובסמינר בתיאולוגיה בטמבוב, ולאחר מכן באקדמיה התיאולוגית בקייב. לאחר שסיים את לימודיו באקדמיה, שב ולדימיר לטמבוב, שם לימד לראשונה בבית המדרש, וכאשר התחתן, הוסמך והיה כומר קהילה. אבל האושר המשפחתי שלו היה קצר מועד. מספר שנים לאחר מכן מתו בתו היחידה של האב ואסילי ואשתו. לאחר שסבל כה עצום, הכומר הצעיר לוקח נזירות בשם ולדימיר באחד ממנזרי טמבוב.

במהלך חייו כונה הירומרטיר ולדימיר "המטרופוליטן הכל -רוסי", שכן הוא היה ההיררך היחיד שכבש בעקביות את כל המחלקות המטרופוליניות העיקריות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית - מוסקבה, סנט פטרבורג וקייב.

בינואר 1918 העלתה מועצת הכנסייה הכל-אוקראינית את שאלת האוטוצפליה של הכנסייה האורתודוקסית באוקראינה. המטרופוליטן ולדימיר הגן על אחדות הכנסייה הרוסית. אך מנהיג מפלגת הסכיזמטיקה, הארכיבישוף אלכסי, שהתיישב באופן שרירותי בלברה שליד המטרופוליטן ולדימיר, הסתה בכל דרך אפשרית את נזרי הלברה נגד הארכימנדריט הקדוש.

אחר הצהריים של 25 בינואר 1918 פרצו המשמרות האדומים לחדרי המטרופוליטן וחיפשו. הנזירים החלו להתלונן על כך שהם רוצים ליצור סדר במנזר, כמו האדומים - עם מועצות וועדות, אך המטרופוליטן לא היה מאפשר זאת. בערב הגיעו 5 חיילים חמושים למטרופוליטן בקברה-פצ'רסק לאברה. ולדימיר הוצא מהלברה דרך שער כל הקדושים ונהרג באכזריות בין חומות מבצר פצ'רסק העתיק, לא רחוק מרחוב ניקולסקאיה.

עם זאת, יש דעה כי הבולשביקים לא לקחו חלק בזוועה זו, אך שודדים שהוזמנו על ידי נזירים מסוימים של קייב-פצ'רסק לאברה, שנכנעו לתעמולה הבולשביקית והשמיצו את הארכיסטאסט, הרגו את המטרופוליטן, כאילו היה "שודדים" את הלברה, שקיבלה הכנסה גדולה מהעולים לרגל.

ב -4 באפריל 1992 דירגה הכנסייה הרוסית האורתודוקסית את המטרופוליטן ולדימיר (התגלות) בין האנוסים הקדושים.שרידיו נמצאים במערות הרחוקות של לברה קייב-פצ'רסק, בכנסיית המערות להכרזת התאוטוקוס הקדושים ביותר.

ארימנדריד וארלאם

ארימנדריד וארלאם (בעולם קונופלב וסילי אפימוביץ ') נולד ב -18 באפריל 1858. בנו של איכרים כורים. משפחתו השתייכה למאמינים הישנים בסגנון הספופוב. הדרך לאורתודוקסיה של ברלאם לא הייתה קלה. "אלוהים, תראה לי נס, פתר את הספקות שלי", הוא שאל בתפילות, ואבא סטיבן לוקנין הופיע בחייו, שבענווה ובאהבה הסביר לוסילי את תמיהתו ולבו שלווה. 17 באוקטובר 1893 בקתדרלת פרם הוא קיבל כריזמה. עד מהרה הצטרפו לכנסייה 19 אנשים מקרובי משפחתו.

ב- 6 בנובמבר 1893 התיישב בהר הלבן, ומאותו זמן התחילו לנהור אליו מי שרוצה לנהל חיים נזירים. המקום הזה היה מבודד כמו כנסיית השילוש בג'רגטי … הוא גם הפך למנזר הראשון של מנזר סנט ניקולס סנט בלוגורסק.

באוקטובר 1918 בזזו הבולשביקים את מנזר סנט ניקולס בלוגורסק. ארכימנדריט וארלאם הוטבע בנהר קמה בכרית פשתן מחוספסת. מכלול הנזירים כולו עבר תבוסה ברברית: כס המלוכה חולל, מקדשים, סדנאות מנזרים וספרייה נבזזו. כמה נזירים נורו, וחלקם הושלכו לבור וכוסו בביוב. הארכימנדריט וארלאם קבור בבית הקברות בפרם.

הבישוף תיאופנס

הבישוף תיאופן (בעולם אילמינסקי סרגיי פטרוביץ ') נולד ב -26 בספטמבר 1867 במחוז סראטוב במשפחת קורא בכנסייה. הוא נשאר בלי אבא מוקדם. הוא גדל על ידי אמו, אדם דתי מאוד, ודודו, הכומר הכפרי דמטריוס. סרגיי סיים את לימודיו באקדמיה התיאולוגית של קאזאן, לימד בבית הספר לנשים דיוסקאן סראטוב. רק בגיל 32 הוסמך לכהן. בני זמננו נזכרו כי כתובתו הפסטורלית הייתה תמיד ישירה ובלתי מתפשרת. בנוגע לרצח סטוליפין בקייב אמר: ""

בספטמבר 1915 הועלה האב פעופן לדרגת ארכימנדריט של מנזר השילוש הקדוש סוליקמסק. כאשר בשנת 1918 הממשלה החדשה התעניינה בארץ, הבישוף תאופן אמר שהוא מפחד יותר מפסק הדין הנורא ולא יחשוף מידע על הרכוש הנזירי. בפיקוד ולדיקה, אורגנות תהלוכות גדולות של הצלב אורגנו כהפגנות נגד רדיפת הכנסייה ושוד מנזרים.

ביוני 1918 השתלט הבישוף תיאופאן על הניהול של עדת הפרם לאחר מעצרו והוצאתו להורג של הארכיבישוף הירומרטיר אנדרוניק מפרם, אך עד מהרה הוא עצמו נעצר. ב- 11 בדצמבר 1918, בכפור של שלושים מעלות, הטבול הבישוף תאופן שוב ושוב בחור הקרח של נהר הקאמה. גופתו הייתה מכוסה קרח, אך הוא עדיין חי. ואז התליין פשוט הטביע אותו.

ובהמשך…

בשנת 2013 הוציאה הוצאת ההוצאה PSTGU אלבום ספרים קורבנות למען האמונה וכנסיית ישו. 1917-1937”, וב- 15 במאי במועצת ההוצאה לאור של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית התקיימה פגישה המוקדשת לחקר ולשימור זכרונם של השהידים והמוודים החדשים של רוסיה, שארגנה האוניברסיטה האורתודוקסית סנט טיחון למען מַדָעֵי הָרוּחַ.

כל מי שמתעניין בנושא זה, אנו מזמינים אתכם לברר זאת עובדות מעניינות על פעמוני הכנסייה.