מי נלקח להרמון הסולטן העות'מאני, ואיך חיות נשים ב"כלובי זהב "

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

האימפריה העות'מאנית הייתה מפורסמת באכזריות ובאכזריות שלה כלפי אויבים. אבל אלה זוטות בהשוואה לאופן שבו נשים וילדות חיו בהרמון הסולטן שנים רבות. נשים, כמו גם נערות מגיל שבע, הוחזקו כולן בתנאים מיוחדים בהם ניתן היה לשלוט בהן, ללמד אותן ובעיקר ליהנות מהסולטן ומחצרו.

נשים שהתקבלו כמתנות או נתפסו כשלל מלחמה, ייצגו את העוצמה, העושר והאנרגיה האירוטית הבלתי מרוסנת של הח'ליפות. בדומה לסצינה מתוך אלף לילה ולילה, גם חיי היום יום בהרמון העות'מאני היו חיים בלימבו, מלאים בהנאות חושניות, כמו גם אינסוף חוקים, ציפיות וגבולות. הרמון, הנגזר מהמילה הערבית "חראם", שפירושה "קדוש" או "אסור", היה חלק מהפטריארכיה האגדית, שהאמינה בתוקף כי אישה נוצרה להנאה וכי ניתן וצריך להשתמש בה אך ורק כדי לספק את משלה. צרכי.

1. כוחה של האימפריה העות'מאנית

במהלך המאות ה -8 וה -9 הורחקו הנוודים הטורקים מבתיהם ובסופו של דבר התאסלמו כשהם מתמודדים עם המונגולים. בשנת 1299 לספירה הוקמה האימפריה העות'מאנית, שהביאה שינויים רבים באזור, כולל מיסוי, שינויים חברתיים והרבה אינדוקטרינציה דתית. בין השנים 1299 - 1923 לספירה NS. התפתחה תופעה תרבותית המכונה "ההרמון הקיסרי", שהכילה את כל הנשים, המשרתים, קרובי המשפחה ופילגשי הסולטנים בבית המשפט. ככל שהאימפריה הרחיבה את שטחה, השתנתה הכוח, התפתחו מוסדות כלכליים וחברתיים מהאימפריה הביזנטית, והאסלאם הפך לחוק העיקרי במדינה.

2. נשים של ההרמון

הדרך היחידה להיכנס להרמון הייתה דרך כניסה מוסתרת בקפידה שנמצאת במרכז החצר. הנשים שכבשו את אזורי המחייה ללא רבב אלה לא הסתכנו לעתים קרובות מחוץ לחלל שהוקצה להן, והיו כל הזמן בפנים המרוהטים עשיר כמו ציפורים שנלכדו בכלובי זהב. לאף אחד לא הייתה הזכות להסתכל עליהם, לא גברים ולא זרים, למעט סריסים שהוכשרו במיוחד ששמרו על תושבי ההרמון, בהתאם לכל הוראות הקיסר ונתיניו. אך רק לא סריס יכול היה לפלס את דרכו לשלטון. נשים שחיו בהרמון, אם היו מספיק חכמות ובעלות מזל, יכלו להשיג סמכות רבה, כבוד ועושר בבית המשפט הקיסרי.

3. האווירה בהרמון

הסביבה, הממוקמת ליד ההרמון, הייתה מרשימה ביופיים. ליבה של ממלכת הבכורה הזו היה אחד הביתנים הגדולים ביותר. הוא שוכן בחצר פנימית שבה הגיעו נשים לשחות בבריכה או להתפעל מהצמחים המקומיים. המקום הזה היה שליו ורגוע, שם עסקו בעיקר בהרפיה והתבוננות ביופי. החצר שימשה גם כמקום התכנסות לנשים, בהן הן יכולות להיות ביחד, להירגע, לקרוא או להתפלל. היו גם החדרים האישיים של הסולטאן השליט, כמו גם ארבע מאות חדרים בהם תוכל לשהות, לישון או ליהנות.

בהרמון הקיסרי, ככלל, היו כמה עשרות בנות, כולל נשותיו הרשמיות של הסולטאן, אמו, בנותיו, קרובי משפחתו ומשרתיה. כמובן, זה לא יכול להסתדר בלי סריסים, ששמרו על הסדר בקנאות. גם בני הסולטן חיו בהרמון עד גיל מסוים (שתים עשרה שנים), ולאחר מכן הם נחשבו לגברים והורשו להם להיות עם הרמון משלהם.

4. סריסים

ההרמון נחשב למקום אינטימי ומבודד מאוד, שבו איש לא יכול להביט אל מחוץ למעגל הפנימי של הסולטן. כתוצאה מכך, ההרמון היה צריך להישמר על ידי אלה שתלטנים, אך משום מה לא התרחש במובן אינטימי כגבר. הדבר הושג להפליא בעזרת סריסים, גברים מסורסים שהוטלו עליהם לשמור על נשים ולהגן עליהן.

הסריסים היו בדרך כלל עבדים, שנלכדו במהלך המלחמה או נקנו משוק מרוחק באתיופיה או סודן. כתוצאה מכך, היו שני סוגים של גברים - שחור ולבן, בהתאמה, לכל סוג הוטלו אחריות שונה. סריסים שחורים, או סנדלים, הסירו את איברי המין שלהם לחלוטין במהלך תהליך הסירוס וכתוצאה מכך היו המועדפים ביותר לתחזוקת ההרמון. לסריסים לבנים הורשו לשמור לפחות חלק מהפין או האשכים שלהם, וכך הם קיבלו פחות אחריות בהרמון, מכיוון שתמיד היה סיכון שיוכלו להשתמש במעט שנותר להם ולנצל אישה.

כל המשרתים היו בפיקודו של סריס אחד של הרמון הראשי, המכונה אדון הבנות, או קיזלר אגסי. סריסים שחורים נקראו לשמור על נשים ולעתים קרובות הועלה לדרגה, כשהם מחזיקים בתפקידים רבים בארמון, כגון ויזייר, סוד או אפילו גנרל בצבא. בינתיים, סריסים לבנים שירתו תחת קאפי אגסי וזכו להתמודד עם ענייני מדינה ועניינים אחרים של השירות הפנימי של הסולטן.

5. סולטנות של נשים

למרות מעמדן המצומצם, נשות הח'ליפות לא תמיד נותרו חלשות ופגיעות. במידה שהגברים נחשבו למקובלים, לדמויות ההרמון יכולה להיות השפעה משמעותית על האימפריה העות'מאנית במהלך המאות ה -16 וה -17 - תקופה הידועה בשם סולטנות הנשים. כמובן שרבים מהסולטאנים של אותה תקופה היו קטינים שהחזיקו בסמכות אמהותיהם, אך זו הייתה התפתחות יוצאת דופן, במיוחד לאור מוצאם של העבדים של רבות מנשות ההרמון.

למרות הדאגה הגברית לשיטות כאלה, לעתים קרובות הם לא השתתפו בלחימה (או תכננו את הקרב האסטרטגי הבא שלהם) ולא שלטו בתשתית הנוף הפוליטי שלהם. אך כאשר בשנת 1687 הסתיים המאבק בין שתי יורשות העוצרות החזקות ביותר - קיוסם סולטן וטוראן סולטן - נשים רבות בהרמון החליטו ללכת בעקבות דוגמתן כדי לזכות בחופש ובכוח כלשהו.

6. היררכיה של נשים בהרמון

המילה "אודליק", ששימשה להתייחס לנשים רבות בהרמון, באה מהאודליק הטורקי שמשמעותה "משרתת", ובכך רומזת מה בעצם עשו הנשים בהרמון. נשים אחרות, הידועות בשם איקבלאס, היו פילגשו של הסולטאן, אך הן גם היו גדולות בהרבה. לאודאליסקים תמיד היה משהו אטרקטיבי וככלל היה לו כישרון כלשהו. לדוגמה, הם עשויים להיות טובים במוזיקה, שירה או ריקוד. הם אושרו לא רק על ידי ולידה סולטן (אמו של הסולטאן), אלא גם על ידי אשתו הראשית. למעשה, כל אורח זכר שקיבל אודאליסק במתנה זכה בכבוד רב.

נשים מתחת לאודאליסק נקראו גדיק, ושלטונות המלוכה הבחינו בהן, אך לא הושיבו אותן, אלא אם כן, כמובן, החליט הסולטן לשנות זאת. אבל בעיקר נשים אלה שימשו אותו בקלאווה מפתה בערבים. מתחת לגדיקים היו משרתים פשוטים שעשו את אותו הדבר, אך לא זכו לשבחים. את רוב הנשים הנחותות הללו ניתן לקרוא מבחינה טכנית פילגשים, כיוון שמילה זו מתרגמת מילולית ל"ילדה ללילה אחד ". כתוצאה מכך, רבים מהפילגשים הפכו לפופולריים מאוד בהרמון ולא רק לסולטן, אלא גם לנתיניו פנו לשירותיהם.

7. ולידה סולטן

ההרמון נתפס כעולם קטן בתוך עולם גדול, שבו לאם, או ולייד סולטן, היה כוח עליון. היא לא הייתה רק קרובת המשפחה החשובה ביותר של הגבר, אלא גם בעלת השפעה פוליטית וחברתית בהרבה מובנים.היא בחרה בפילגשים לבנה, והיא הייתה האדם העיקרי שסביבו נשות ההרמון התגייסו כשהן צריכות משהו, הן רצו להיכנס לברית או התעקשו על התוכניות האישיות שלהן. היא הייתה דבורה מלכה ויכלה להכריע מיידית את גורלה של כל אישה רגילה בהרמון, או לגרש אותה בבושת פנים או לגדל אותה בתפקיד.

החזקתה לצידה הייתה חשובה ביותר, שכן מקום בטוח איפשר לאישה לקבל עזרה, מזון, נוחות ואפילו מעמד. בסופו של דבר, אם אחת מהפילגשות ילדה בן לשליט, אז היא בהחלט יכולה לקחת את התפקיד הראשי בבית המשפט. היא יכלה לעקוב אחר התדירות שבה כמה נשים וילדיהן יראו את הסולטן וכיצד הוצגו בניהם בפני בית המשפט.

הסולטאן ולידה שלט כל עוד בנה שלט, כיוון שמותו יביא לסיומו של שלטונה המטריארכלי. השנייה אחריה הייתה אשתו הראשונה של הסולטן, שנחשבה כזו, מכיוון שילדה את רוב הבנים.

8. החופש אינו מתאים לכולם

למרות ההגבלות והחוקים, לא כל נשות ההרמון של הסולטאן היו עבדות. רבות מנשותיו התגוררו בה, שהיתה להן העונג המיוחד לגור בסמיכות לכל פילגשיו. רשמית, נשות הסולטן היו חופשיות כביכול, מאחר שהיו נשואות מרצונן החופשי. נשות ההרמון פשוט היו צריכות לקבל זו את זו ולמצוא דרך להשלים עם גורלן.

למרות הפנטזיות המערביות, לא כל נשות ההרמון נאלצו לשכב עם הסולטן. למעשה, כולם קיבלו השכלה כללית המקבילה לדף זכר, ולעתים קרובות היו נשואים לחברי בית המשפט מחוץ לאצולה או לאליטה הפוליטית העות'מאנית. הם יכלו גם להישאר בהרמון ולשרת את גחמותיו של הסולטן ואלידה. עם זאת, נכון שרבים מהעבדים היפים והחכמים בהרמון נתפסו במהלך המלחמה או הוצגו בפני הסולטן במתנה.

ולא משנה איזה תפקיד מילאה האישה בהרמון, במוקדם או במאוחר היא מצאה את עצמה על סדיני המשי של הסולטן, אם הבחין בה. אחרי הכל, הסולטן תמיד קיבל את מבוקשו, וכל סירוב וחוסר ציות עלול לעלות לאישה אפילו בחייה.

9. חינוך

כדי להיות אישה נערצת מהרמון, היה צורך לא רק בנתונים חיצוניים מצטיינים, אלא גם להיות חכם, להכיר את כללי הנימוס ולנהוג בצורה טובה. הבנות לימדו כיצד להיות מתוחכמים, אך עם זאת בטוחים ומפתים. בעיקרו של דבר, ההרמון הפך לסוג של בית ספר לבנות, שם קיבלו ידע ומיומנויות שיכולות לסייע להן בעתיד להשתלב בחיים בבית המשפט ולמצוא בהן את מקומן.

כמובן שבנות מההרמון העות'מאני ברחבי העולם נחשבו לאטרקטיביות ביותר, מכיוון שהן נאספו מכל רחבי העולם. הם נקנו משווקי עבדים ברוסיה, יוון, אוקראינה, טורקיה, איראן וחלקים מאירופה. נשים אלו למדו בקפידה את המיומנויות החשובות ביותר: נגינה בכלי נגינה שונים, לימוד שירה, אמנות הריקוד ולימוד יסודות הפיתוי. עם התבגרותם נוספו נושאים חשובים נוספים לחינוכם - ספרות, גיאוגרפיה, היסטוריה וכתיב. בתקופות המאוחרות יותר, נערות ונשים מההרמון העות'מאני היו שוטפות בצרפתית, יכלו לשלוט במגזיני אופנה זרים, לצבור מהן ניסיון, טרנדים מודרניים ולחקות נשים זרות ומתוחכמות.

10. הרמון באמנות מערבית

למעשה, למרבה הצער, אין מקורות אמת לגיטימיים על חיי הרמון. לכן, בעולם האמנות, ישנם ייצוגים פיגורטיביים רבים שרק מקדשים את הפנטזיה. כך, רוב התמונות שניתן לראות המתארות נשים הרמון וחוויותיהן הן מהעולם המערבי.

המשך הנושא על האימפריה העות'מאנית הגדולה - ליטוגרפיות של המאות 18-19 שנוצרו על ידי אמנים-מטיילים, שבעבודותיהם הצליחו להעביר את האווירה של אותם זמנים בצורה מדויקת ככל האפשר.