וִידֵאוֹ: מי ומדוע היום מציע לשקול מחדש את הדעה כי ישוע המשיח היה לבן
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
אין זה סוד כי הסובלנות מתפשטת בתחום התרבות כבר מספר שנים. אנחנו כבר רגילים לתמונות יוצאות הדופן של דמויות קולנוע מפורסמות שנוצרו בהשפעתה. אבל איך להגיב לעובדה שמגמות אופנה כאלה הגיעו לתחום שלכאורה בלתי פוגע - הדת? מנהיגים דתיים רוצים גם הם להיות במגמה: לאחרונה אמר הבישוף מקנטרברי כי "צריך לחשוב מחדש על הלובן של ישו".
"אנו חיים בתקופה לא רק של מגיפת הנגיף, אלא גם בזמן מגיפה של תקינות פוליטית, כאשר איננו יודעים מה לומר ומה לא ניתן לומר." (האמריקאית לימה סייד)
סמלים דתיים עשויים להיפגע גם במערכה להריסת אנדרטאות לדמויות היסטוריות שנויות במחלוקת, שנפתחו בהפגנות הגזע האחרונות בארצות הברית. אלמנתו של נלסון מנדלה, לשעבר לשעבר נשיא דרום אפריקה, גראסה מאכל, אמרה: "אין צורך להרוס את הפסלים. זה חלק מהסיפור. עלינו לזכור מאיפה הכל התחיל ולמה זה הוביל ". מילים אלו הובילו אותה למריבה עם הבישוף מקנטרברי, שאמר כי הפסלים בקתדרלת קנטרברי ייבחנו על ידו באופן אישי. לאחר מכן תתקבל החלטה האם "כולם צריכים להיות שם". הוא גם קרא למערב לשקול מחדש את השקפתו הרווחת כי ישו לבן. במקביל, הבישוף הצביע על דימויים שונים של ישו במדינות שונות.
ראש הכנסייה האנגליקנית סבור כי על הכנסיות לשקול מחדש את הדרך בה הן מציגות את ישו. הוא אמר: "כן, כמובן, התחושה הזו שאלוהים היה לבן … אתה הולך לכנסיות שונות ברחבי העולם ו … אתה לא רואה את ישו הלבן. אתה רואה את ישו האפריקאי, ישו הסיני, ישו המזרח תיכוני! " הכומר וולבי הדגיש כי החזון שלו לפתרון סוגיה עדינה זו אינו "לזרוק" את העבר, אלא להציע לעולם השקפה הוליסטית של "האוניברסליות" של ישו. ישו מצטייר בדרכים שונות בתרבויות שונות. הרי כולנו שונים - אנו מסתכלים, מדברים, חושבים אחרת. אבל כולנו בני אדם ואלוהים, שהפך אנושי למעננו, נראה כמונו.
יחד עם זאת, הכומר ולבי ציין גם כי למרות שהפסלים בקתדרלת קנטרברי ייחשבו במהלך הקמפיין הארצי של החיים השחורים להרוס אנדרטאות לדמויות שנויות במחלוקת, הוא אינו מאשר את הריסת כל האנדרטאות ברציפות. "אנחנו יכולים לעשות זאת רק לשם השבת הצדק. נלמד היטב כל פסל וחלקם יצטרכו להסיר ".
כמובן שההחלטה לא תתקבל על ידי הבישוף בלבד, אין לו זכות לעשות זאת. הכנסייה תקבל החלטה משותפת. קתדרלת קנטרברי מעוטרת בעשרות פסלים מוויליאם, דוכס נורמנדי, ועד המלכה אליזבת השנייה. הארכיבישוף אמר שסליחה וצדק חייבים ללכת יד ביד והוסיף: "לאחרונה היינו עדים לחלק מהמשברים בהם התמודדנו במהלך החודשים האחרונים, לא רק Covid-19, אלא Black Lives Matter והירידה הכלכלית. בנוסף, היינו צריכים להודות שיש עוול הרבה יותר גדול. וכולנו צריכים להתרחק מזה, כלומר חרטה, אבל צריך ללמוד גם לסלוח ".
דובר קתדרלת קנטרברי אמר: "כל הפריטים בקתדרלה נבדקים על מנת להבטיח שכל מה שקשור לעבדות, קולוניאליזם או דמויות שנויות במחלוקת מתקופות היסטוריות אחרות מוצג עם פרשנות אובייקטיבית ברורה ומידע קונטקסטואלי, ומוצג בצורה כזו שתמנע כל תחושת עליות. אנו מקווים כי על ידי הכרה בכל דיכוי, ניצול, עוול וסבל הקשורים לאתרים אלה, כל המבקרים יוכלו לעזוב מתוך הבנה רבה יותר של ההיסטוריה המשותפת שלנו ולקבל השראה להמשך חקירה ודיון ".
מנהלת הכנסייה והמועצה של הכנסייה האנגלית, בקי קלארק, הכירה בגישה ארצית לנושאים אלה, ואמרה: "בכנסיות ובקתדרלות שלנו יש אנדרטאות לאנשים ואירועים שהשפעתם ההרסנית עדיין מורגשת על ידי האנשים החיים בבריטניה כיום."
אין תיאור פיזי של ישו בתנ ך, למעט קטע אחד שאומר שהוא לובש ציצית. כתוצאה מכך, במדינות שונות, גזעים שונים בדרך כלל הטביעו את הופעתם בדמותו של ישו. בציורים מערביים, ישו מתואר כקווקזי. התמונות המוקדמות ביותר תיארו את ישו כרומאי טיפוסי, בעל שיער קצר וללא זקן, עטוי טוניקה. רק בשנת 400 לספירה. ישו מופיע עם זקן. אולי זה אמור לגלם את החוכמה, כי בדרך כלל הצטיירו פילוסופים של אז עם שיער פנים. הדימוי המקובל על ישו מזוקן עם שיער ארוך הוקם עד המאה ה -6 בנצרות המזרחית, ומאוחר יותר במערב.
אמנות ימי הביניים באירופה הציגה אותו בדרך כלל עם שיער חום ועור בהיר. דימוי זה התחזק פעמים רבות במהלך הרנסנס האיטלקי עם הופעתם של ציורים מפורסמים כמו "הסעודה האחרונה" מאת לאונרדו דה וינצ'י, המתאר את ישו עם תלמידיו.
תיאורים מודרניים של ישו בסרטים נוטים לתמוך בסטריאוטיפ של המשיח ארוך השיער והזוקן, בעוד שבכמה יצירות מופשטות הוא מתואר כרוח או אור.
אבל כנסיות ברחבי העולם הציגו את ישו בצורה אחרת. באתיופיה, ישו מתואר כשחור. ובציור סיני מהמאה ה -9 המתאר את ישו, הוא מתואר כסיני.
בשנת 2015, האמן הרפואי בדימוס ריצ'רד נייב שיחזר את "פניו של ישו" על ידי בחינת גולגולות שמיות תוך שימוש בטכניקות משפטיות מודרניות. דיוקנו מראה כי לבן האלוהים יכולות להיות פנים רחבות, עיניים כהות, זקן עבה ושיער מתולתל קצר, כמו גם עור שזוף. תכונות אלה היו כנראה אופייניות ליהודי המזרח התיכון באזור הגליל שבצפון ישראל.
ד ר נייב הדגיש כי זהו דיוקן של מבוגר שחי באותו זמן ומקום כמו ישו, אך כמה מומחים אומרים שדמותו כנראה הרבה יותר מדויקת מציוריהם של המאסטרים הגדולים. ללא שלד או שרידים, ללא היעדר תיאור של הופעתו של ישו בברית החדשה, כל דימוייו התבססו או על איך אנשים נראים בחברה בה חי האמן או הפסל, או על שמיעה.
שיטה זו משתמשת בנתונים תרבותיים וארכיאולוגיים, כמו גם בשיטות הדומות לאלה המשמשים לפתרון פשעים, כדי לחקור קבוצות שונות של אנשים. מומחים הציעו כי לישו היו תווי פנים אופייניים לשמיים הגליליים של תקופתו, בהתבסס על תיאור האירועים בגן גת שמנה בשורת מתי. האוונגליסט כתב שישו דומה מאוד לתלמידיו. ד ר נייב וצוותו צילמו שלוש גולגולות שמיות מהתקופה שנמצאו בעבר על ידי ארכיאולוגים ישראלים.
למעשה, כל ההייפ הזה לא כל כך חשוב - הוא מחווה לזמנים ולאופנה. הרבה יותר חשוב היחסים שלנו עם המשיח אם נקרא לעצמנו "נוצרים". קרא עוד על מסורות נוצריות והמשמעות האמיתית של תפקידו של ישו במאמר שלנו. מהו חג הפסחא: מסורת פגאנית או חג נוצרי.
מוּמלָץ:
יורי ניקולייב - 71: אילו בדיקות אילצו את מגיש הטלוויזיה לשקול מחדש את השקפותיו על החיים
16 בדצמבר מציינים 71 שנה למגיש הטלוויזיה, השחקן, אמן העם הרוסי המפורסם יורי ניקולייב. הוא לא צריך הקדמה - כמה דורות של צופים יזכרו אותו כמנחה התוכניות "דואר בוקר", "אור כחול", "שיר השנה", "כוכב בוקר", "לילה טוב, ילדים!" כשהיה בשיא הפופולריות, קריירת הטלוויזיה שלו הייתה בסכנה - ניקולייב סבל מהתמכרות לאלכוהול וכמעט שיבש את השידור החי במצב של שיכרון חזק. אבל כשהוא שלנו
צלבי חזה נדירים מהמאות ה -15-16 המתארים את ישוע המשיח ואת הקדושים הנבחרים
תיאור צלבים נדירים של המחצית השנייה של המאות ה -15-16. אי אפשר להתעלם מקבוצת הצלבים עם דמותו של המושיע שלא נעשה בידיים באמצע הצלב. למרות העובדה שצלבים אלה אינם נדירים, הם היו מאוד פופולריים, דבר שתרם להופעתם של זנים רבים
"בוא ממלכתך": תמונות על דרכו הקוצנית של ישוע המשיח
אפשר בקלות לקרוא ליצירתו של ג'רארד דיוויד נצחי, ארכאי ואטמוספרי. זה כמו שלווה, מתובל בגוונים רכים וקיארוסקורו אקספרסיבי. ציוריו הם שברים זמניים ששמרו על ההיסטוריה והמניעים הדתיים, שם הפרטים של לפני אלפיים שנה מתעוררים לחיים ולא רק
מה כתוב בבשורה בילדותו של ישוע, ומדוע תוכנו מנוגד לכלב הדתי
בשנת 1945 גילו שני אחים בנג חמאדי, אזור בנילוס התחתון, קבוצה של בשורות גנוסטיות על ישו, שסיפרו את ילדותו ואת חייו המוקדמים. בהתאם לכך, ממצא זה עדיין גורם למחלוקות ומחלוקות רבות בקרב מדענים, היסטוריונים ומאמינים, הסבורים שרוב הטקסטים מתועבים מהדוגות הדתיות. אחרי הכל, מעטים האנשים שמוכנים לקחת בחשבון את העובדה שמה שכתוב שם עשוי להיות האמת האמיתית
מה למדו המדענים על ישוע המשיח כשפענחו את הטקסטים על המצבה המפורסמת של נצרת
"לוח נצרת" הוא מצבת שיש עם כיתוב ביוונית הקובע כי "מוות לכל מי ששודד או מפר את הקבר בדרך אחרת". על פי מחקר שנערך על ידי מדענים, לוח זה מתוארך לתחילת המאה הראשונה לספירה. במשך זמן רב, חפץ זה נחשב למצבה של קברו של ישוע המשיח. לאחרונה הצהירו היסטוריונים כי "הלוח המפורסם מנצרת" אינו קשור כלל למשיח