מדוע סיפורים ילדותיים של אגדות מאת בוזנה נמצובה עוררו שערורייה: "שלושה אגוזים לסינדרלה" ואחרים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

מפתיע שילדים סלאביים מכירים היטב ורע את צ'ארלס פרו ואת האחים גרים - בוזנה נמצובה, אספנית האגדות הצ'כית האגדית. הצ'כים עצמם מחשיבים אותה כמייסדת הספרות הצ'כית. אבל בנוסף, נמצובה שווה יותר תהילה כיוון שבניגוד לפרולט וגרים, היא לא עיצבה מחדש סיפורי עם לסיפורים מעוררים עם מוסר. היא בדרך כלל עיבדה אותם בצורה מינימלית עד שעלילות או ביטויים בודדים גרמו לשערורייה - אחרי הכל, זה קרה במאה התשע עשרה.

שנים עשר חודשים והמחבר הלא ידוע שלהם

המפורסמת ביותר ברוסיה של האגדות המערביות -סלאביות שנרשמה על ידי נמצובה היא "שנים עשר חודשים". כמובן, הילדים מכירים אותה בעיבודו של מרשק, שעשה ממנה מחזה, והסיר את כל הרגעים הלא ילדותיים. אבל הילדות עוזבת, ולמבוגרים צריך להיות מושג איך נראית האגדה הזו בזמן שזה היה פולקלור, לא ספרות. עם זאת, לשם כך נטשוב יצטרך לפרסם באופן פעיל יותר - אך פראולט הצרפתי והגרמנים הגרמנים עדיין בעד, ולא אספן האגדות הסלאבי העיקרי. אנו יכולים לומר תודה שלפחות אגדה אחת ולפחות בסיפור החוזר של מרשק ידועה ברוסיה, אוקראינה, בלארוס.

אגדה מפורסמת נוספת ממנה נעשה הסרט הפופולרי היא שלוש אגוזים לסינדרלה. אבל הסרט "שבעת עורבים", גם הוא לפי הערות נמצובה, מוכר בארצנו הרבה פחות, למרות שצ'כים רבים גדלו עליו.

שמה האמיתי של בוזנה נמצובה, לעומת זאת, הוא ברבורה פנקלובה. היא לקחה את השם "בוזנה" דווקא מהפגנה לפני הזנחת כל מה שהסלבי באוסטריה-הונגריה בזמנה. בעלה קיבל את שם המשפחה החדש - יוסף נמטס. בגיל שבע עשרה הוריה ממש דחפו את ברבורה להתחתן עם גרמני בן שלושים ושתיים, פקח מס-מסיבה רווחית! נישואים אלה היו אומללים, ואף מטרידים - הגרמני התורן עבר כל הזמן מעיר לעיר.

ברבורה לא פיתחה מיד עניין בפולקלור מולדתה. חיי נישואין הכבידו עליה כל הזמן, והיא חיפשה לעצמה מוצא. בערך בעשרים ושלוש היא החלה לכתוב שירה, אך הבינה ששירה אינה היסוד שלה. עברתי לחיבורים, במיוחד מאחר ופתאום התחלתי להתעניין בהיסטוריה ובתרבות הסלאבית שלי. שני החיבורים הראשונים שלה הם נקודות מפנה הן בהיסטוריה של איסוף הפולקלור הסלאבי והן בהיסטוריה של הספרות הצ'כית (נמצובה לבסוף הגיעה לפרוזה). "תמונות משכונות דומז'ליצקי" ו"סיפורים ואגדות עממיות "בשבעה חלקים משכו מיד את תשומת לבם של הסלאבופילים.

בוזנה כתב את המערכונים הללו לראשונה בצ'כית, לא בגרמנית. הגרמנית, למעשה, הייתה שפת האם של בוזנה לא רק בגלל שהתגוררה באוטרו-הונגריה. אביה החורג מחצי שנה בוזנה היה יוהאן פנקל הגרמני, שאת שם משפחתה היא ילדה לפני נישואיה. ובששת החודשים הראשונים היא הייתה נובוטנאיה, בשם אמה. מטבע הדברים, בתוך המשפחה הם לא תקשרו בצ'כית - סביר להניח שיוהן לא ידע זאת. מי היה אביה הביולוגי של בוזנה? זה לא ידוע, וזה לא משנה. הוא לא השפיע עליה ולו ולו.

רק בגיל עשרים ושלוש, לאחר שפגש את המשוררים הצ'כיים האגדיים ואצלב בולמיר נביסקי וקרל ג'רומיר ארבן, בוזנה היה חדור הרעיון להתנגד להטמעת הצ'כים והסלובקים על ידי הגרמנים. היא התחילה לכתוב בצ'כית - ובאותה תקופה צ'כית הייתה שפה כתובה באופן מקובל. כשרצו להקליט משהו גדול, חכם, קשה, אקדמי, הם כתבו בגרמנית.

איך נשים הופכות לסופרות

במשך זמן רב מאוד נמנעה בוזנה מספרות - ניסיונה בשירה גרם לה לחשוב שהיא בכלל לא נוצרה לספרות. הפובליציזם שונה. יש מספיק סגנון שטוח ותשומת לב לעובדות. אבל שני המשוררים שכנעו את בוזנה לפחות לנסות. הספרות הצ'כית עדיין לא דרשה גאונים. הספרות הצ'כית הייתה זקוקה להתחלה, היא צריכה מקום גידול לגאונים, אמרו. ובוזנה ניסתה את זה.

הצורך דחף אותה לספרות, לומר את האמת. לגרמנים היו כבר ארבעה ילדים בזרועותיהם כאשר יוסף סבל מחשדות לקיים קשרים עם מהפכנים. עם כל העברה חדשה, שכרו הורד, ובסופו של דבר הוא פוטר פשוט עם "כרטיס זאב". בלי כסף, זה לא היה רק קשה: בנו של ג'ינק מת מחוסר היכולת לשלם לרופאים, לקנות תרופות. הוא - כפי שהיה נהוג אז - פיתח שחפת. אפשר היה לעצור את המחלה על ידי לב לה בזמן, לקחת את הילד לאקלים חם יותר, לתמוך בתרופות, אבל כל זה עולה כסף, כמובן.

מותו של ילד הפך את מערכת היחסים במשפחה הגרמנית לקרירה לקרח. יוסף אפילו חשב על גירושין, אך עדיין לא העז להרוס את חייהם של הילדים - הרי לפי הרעיונות של אותה תקופה, הם יצטרכו להישאר לא אצל אמם, אלא עם אביהם, והם היו סובלים באכזריות מכך פרידה מאמם האהובה.

עד אז, אירופה כבר הכירה סופרים מצליחים מבחינה מסחרית. עם זאת, בעיקר נשים צרפתיות. מאדאם דה סטאל, ז'ורז 'סאנד, דניאל שטרן. בבריטניה, מרי שלי פורסמה בהצלחה עם מפלצת הפרנקנשטיין שלה, שרלוט ברונטה כבר נטשה את השם הבדוי הגברי ופרסמה ספרים כאישה. בוזנה יכולה ללכת או לעבוד בפרוטה כמורה לביקור, או לקחת את הסיכון ולשבת ליד שולחן העבודה שלה ימים רבים, בלי לדעת אם בימים אלה, שאבדו על ניסיון להרוויח כסף בדרך הרגילה, ישתלם.

להיות אמא לספרות הצ'כית

אם אתה מעוניין להכיר את הקלאסיקה של הפרוזה הסלאבית, עליך לעבור על רשימה זו. שלושת הסיפורים הראשונים של בוזנה נקראו "ברושקה", "קרלה" ו"אחיות ". אחר כך כתבה את הסיפור הריאליסטי "סבתא" - ולבסוף למדה מהי פופולריות. הצ'כי הסלאבופיל, שלא היה קורא את הסיפור הזה (ולכן לא היה קונה אותו), לא היה שם, כנראה בעוד שנה.

בוז'נה עצמה יותר אהבה את הסיפור הבא שלה יותר - "כפר ההרים". אבל "סבתא" תורגמה לעשרים שפות, "סבתא" נכללה בתכנית הלימודים בבית הספר, ועד עכשיו, "סבתא" מתפרסמת מחדש באופן הפעיל ביותר. לסיפור זה נקראה בוזנה אם הספרות הצ'כית. באופן מפתיע, היא הייתה מוכנה להיות לא יותר מאשר כר גידול של גאון אמיתי של ספרות מקומית שיגדל יום אחד … אבל התברר שהיא הגאונה הזו.

הדמות הראשית של הסיפור הייתה, כמובן, סבתה האמיתית של בוזנה, אמו של אמא - מגדלנה נובוטנה. כנערה, הסופרת נשלחה לכפר שלה יותר מפעם אחת כדי לשפר את בריאותה. דמות משמעותית מאוד נפרדת היא הילדה ויקטורקה, שאיבדה את דעתה לאחר שנאנסה, והריתה, הלכה לגור ביער. החיילים פיתו אותה מהבית. אז סיפורים כאלה לא היו נדירים.

מאוחר יותר פרסמה נמצובה לא רק את סיפוריה וסיפוריה, אלא גם חומר פולקלור חדש שנאסף - אגדות סלובקיות. היא לא רק אספה אותם, אלא גם תרגמה אותם לגרמנית על מנת להכניס אותם למרחב התרבותי המשותף של אוסטריה-הונגריה.

למרבה הצער, אגרות, למרות הפופולריות, נמצוב קיבל את הדל ביותר. המשפחה נקטעה מלחם למים.היא לא אחת, בהשראת שבחי הסלאבופילים, פנתה אליהם לעזרה - אך קיבלה מלכודות מעוררות רחמים. על אחת כמה וכמה היה מוזר לראות איזו הלוויה נערכה לסופר בן הארבעים ושתיים. היה הרבה כסף להלוויה. אם הכסף הזה היה נמצא קודם לכן, נמצובה לא הייתה נשרפת מהצריכה - אבל מי היה צריך אותה בחיים? סופרים מתים הרבה יותר מעניינים. המתים אהובים.

הזקנות הפיות הפופולריות ביותר ממדינות שונות וההרגלים המוזרים שלהן כדאי לזכור אותם יחד עם האגדות מהיכן הן מגיעות.