תוכן עניינים:

מדוע ברוסיה שלפני המהפכה הייתה להם גישה שלילית כלפי קעקועים, וכיצד הופיע הדרקון על גופו של ניקולאי השני
מדוע ברוסיה שלפני המהפכה הייתה להם גישה שלילית כלפי קעקועים, וכיצד הופיע הדרקון על גופו של ניקולאי השני

וִידֵאוֹ: מדוע ברוסיה שלפני המהפכה הייתה להם גישה שלילית כלפי קעקועים, וכיצד הופיע הדרקון על גופו של ניקולאי השני

וִידֵאוֹ: מדוע ברוסיה שלפני המהפכה הייתה להם גישה שלילית כלפי קעקועים, וכיצד הופיע הדרקון על גופו של ניקולאי השני
וִידֵאוֹ: יונתן ברק - "שנאת חינם" 2022 - ספיישל באורך מלא - YouTube 2024, אַפּרִיל
Anonim
Image
Image

קעקוע היה ונשאר נושא שנוי במחלוקת בהקשר לאמנות הגוף החזותי. מישהו קורא לנוכחות ציורים תת עוריים אנטי אסתטיקה, אחרים מקשרים קעקועים לחלק מתת התרבות של הכלא. אבל יש גם מי שמכניס את עלויות התשלום עבור שירות קעקועים לתקציב הרגיל. השאלה איננה בטעמים ובהערכות, אלא בעובדות היסטוריות. בתקופות שונות, הקעקוע השתנה מאסיר לאציל. בשלב כלשהו, הזרקת צבע מתחת לעור נאסרה על ידי קנונים דתיים. ולאחר זמן מה, קעקוע מרשים עיטר את גופתו של הקיסר הרוסי עצמו.

עדויות לא מאושרות של רוס מקועקע

"ראש אדם" מאת אננקוב
"ראש אדם" מאת אננקוב

אין עובדות מבוססות מהימנות על העיטור המסורתי של גופות עם קעקועים בין השבטים הסלאבים. מקורות מסוימים מספקים את הראיות היחידות בדמות פתקים של נוסע ערבי מסוים בשם אבן פדלן. בשנים 921-922 ביקר לכאורה בוולגה בולגריה. ואז, על פי הצהרותיו שלו, הזר פגש את סוחרי רוס והשאיר פתקים. הוא טען במיוחד שאנשים אלה, מהצוואר ועד קצות האצבעות, מורכבים מתמונות עוריות בצורת עצים, גופים טבעיים ובעלי חיים.

המידע, כמובן, מעורר מחשבה, אך המחבר אינו מציין שהוא ראה בדיוק קעקועים, ולא רק ציורים. ולפי כמה היסטוריונים, הפרטים והתפניות של הנרטיב של אבן פדלן מעוררים ספק כי מדובר בדיוק בסלאבים של רוסיה העתיקה. היא לא נחקרה במקורות הכתובים של מסורות הקעקועים הסלאבים בתקופות מאוחרות יותר.

הגעה של קעקועים לרוסיה עם מיתוג

כלי מיתוג
כלי מיתוג

משהו הדומה לקעקועים מתואר ברוסיה רק עם הגעת המאה ה -18. מאז אותה תקופה, הסטיגמה של עבריינים שנעצרו הפכה נפוצה במיוחד. פעם זה נעשה בפשטות רבה: מותג המתכת התחמם לאדמומיות, ושלטים או מילים מסוימים נשרפו בשטח הפתוח של גוף האדם (כמו מותג על בקר).

עם המאה החדשה, התהליך עבר מודרניזציה. פלטת עץ נעשתה במיוחד, שעליה הותקנו מחטים בסדר מסוים. מכשיר פשוט שכזה הוטל על הנידון, ואחריו מכה חדה באגרוף או בפטיש בכדי לגרום לאדם פצע עמוק. אבקה שחורה נשפשפה לתוך החורים שהתקבלו, שנותרו מתחת לעור שנרפא. באופן פשוט כל כך, הפושעים רכשו קעקועים מהסוג הראשון. אך לא רק גנבים ורוצחים הוטבעו.

בשנת 1712 הורה פיטר הראשון להחתים את הטירונים עם סימן צלב על איבריהם העליונים, כך שניתן יהיה לזהותם במקרה של עריקה. ככלל, הצלב היה ממוקם בבסיס האגודל השמאלי. סטיגמטיזציה כזו נהגה עד שנות ה -20 של המאה ה -18, וגרמה לתגובות שליליות בקרב האוכלוסייה. המאמינים האורתודוקסים ראו את הטקס הזה כ"חותם האנטיכריסט ".

תפקיד המלחים בהתפשטות תרבות הקעקועים

קעקועים של מלחים
קעקועים של מלחים

במאה ה -18 נסעו המיסיונרים הנוצרים האירופיים לפינות רחוקות של כדור הארץ כדי להחדיר את אמונתם בשבטים ה"פראיים ".לזכר נסיעות לחו"ל רכשו מלחים קעקועים בחברות שבטיות. קפטן ג'יי קוק תרם לפריחת אומנות הקעקועים במדינות אירופה. עם שובו מהפלגה ארוכה נוספת, הביא המלח מטהיטי גם את המונח הנפוץ "קעקוע" וגם "אומאי הגדול", שהיה טהיטי מקועקע לחלוטין. מהר מאוד, אדם זה, יוצא דופן לעין האירופית, הפך לסנסציה, והיה גלריית קעקועים חיה באמת. הגיע הרגע שבו אף הופעה פופולרית, קרקס נוסע או יריד לא יכלו להסתדר בלי תוכנית בהשתתפות "פראים מקועקעים".

הטון שהציב בית המשפט הקיסרי של המאה ה -20

קעקועים של הצבא האדום במלחמת האזרחים
קעקועים של הצבא האדום במלחמת האזרחים

במאה ה -19, הספונטניות הולכת ומתגברת באופנה של קעקועים בקרב האצולה המתקדמת. יהיה הכי חושפני לזכור את הדרקון שהודח של ניקולס השני, שלא רק שהוא לא הסתיר, אלא גם הציג בכוונה. הקעקוע הופיע על גופתו של ניקולס בשנת 1891 במהלך טיול ביפן בדרגת נסיך. הקיסר לעתיד קרא על קעקועים יפנים במדריך תיירים, וביקש מיד לקחת אותו לאדונים המקומיים. יממה לאחר מכן צייר קעקוע שהגיע מנגסאקי ציור על זרועו הימנית של הצארביץ 'הרוסי. התהליך לא הופסק במשך שבע שעות. עשור לפני כן הופיע דרקון דומה בטיול יפני על גופתו של המלך ג'ורג 'החמישי - כתאום של בן דודו, בדומה למלך הרוסי האחרון.

הקעקוע הגיע לסיקור גדול עוד יותר עם הגעת מלחמת האזרחים ברוסיה. עצם המלחמה אילצה אנשים להביע את רעיונותיהם באופן קיצוני ככל האפשר. בקרב לוחמי הצבא האדום, הדימוי בידו השמאלית של כוכב חמישה נקודות הפך לפופולרי, כסמל חדש של הרפובליקה הסובייטית החדשה. השימוש המסיבי במניע הכוכב הוסבר לא רק על ידי המרכיב האידיאולוגי ברוח הזמן, אלא גם בפשטות הביצוע. נראה היה שאפילו למתחילים למלא קו מתאר לא מסובך. מורכב יותר מבחינת טכניקת היישום היה קעקוע המתאר פרש בבודנובקה, עם חרב ביד אחת ודגל אדום גדול עם סמל ה- RSFSR ביד השנייה.

החיילים ציירו רישומים על העור, כמו שאומרים, תוך כדי תנועה, נח בין קרבות. היו גם אמונות לגבי מזלם של סמלים מסוימים בקרב. אז, על פי הרשעת החיילים, תמונות של פרסות ואייקונים הביאו מזל בקרב. בתרבות הקעקועים הצבא היה קעקוע "ראש אדם" - דימוי מטאפורי של גולגולת שעצמות חצות דרכה. יתר על כן, סמל זה היה מבוקש בקרב אויב הבולשביקים. למשל, בעודו בשטח סין, הגנרל הלבן המפורסם בוריס אננקוב הטיל על עצמו את "ראש אדם". הגולגולת והעצמות הפכו לסמל כל החלוקה שלו.

ידוענים מודרניים אוהבים מאוד קעקועים. זה פשוט חלקם מסתירים אותם, לא רוצים לפרסם אותם.

מוּמלָץ: