תוכן עניינים:

איך נראו וחיו איכרים ברוסיה שלפני המהפכה
איך נראו וחיו איכרים ברוסיה שלפני המהפכה

וִידֵאוֹ: איך נראו וחיו איכרים ברוסיה שלפני המהפכה

וִידֵאוֹ: איך נראו וחיו איכרים ברוסיה שלפני המהפכה
וִידֵאוֹ: Shiloh Jolie-Pitt's Relationship With Her Dad Brad Pitt Revealed - YouTube 2024, מאי
Anonim
Image
Image

את העובדה שהנתח הנשי ברוסיה הצארית בבירור לא היה מתוק יותר מצנון אפשר לנחש אפילו על ידי מי שבבית הספר הכיר חולף עם הקלאסיקה של הספרות הרוסית. עבודה קשה משחר עד עלות השחר, הריונות מתמידים, טיפול בילדים ובעל זועף וגס רוח. כיצד חיו ונראו נשות רוסיה הטרום-מהפכנית כאשר מכות וחפתים היו דבר שבשגרה, והנישואין נחשבו "קדושים" ובלתי ניתנים להריסה?

הביטוי שנשים רוסיות לא ממש אוהבות, אבל עדיין מדויק מאוד מאפיין את עוזן: "הוא יעצור סוס דוהר, הוא ייכנס לבקתה בוערת …" כתב ניקולאי נקראסוב עוד בשנת 1863, אך נכנס לשימוש נרחב. לאחר המלחמה הפטריוטית הגדולה. זה לא מפתיע, כי אם לפני נשים חיו כ"צל "של בן / בת הזוג, אך במקביל בשקט עושות את חלק הארי בעבודת איכרים קשה, אז לאחר שהגברים נקראו לחזית, והעבודה עדיין המשיכה נעשה, התברר כיצד העומס מתחלק בין משפחות רוסיות. לנקראסוב עדיין יש שם המשך, כשהוא מזכיר יופי בתנועות ובדעות המלכות, אך עד כמה זה היה רלוונטי לנשות רוסיה הצארית והאם חייהן ניתנים להשוואה לחיי בני זמנם?

איך נראו נשים איכרות של רוסיה הצארית

היופי הנשי היה קצר מועד
היופי הנשי היה קצר מועד

זה בסרטים, אבל בתמונות בנות האיכרים של אותם זמנים מתוארות כיפות אדומות בקוקושניקים, שמלות שמש, שדיים שופעים וצמה בהירה שיער, עבה כמו אגרוף. עם זאת, אם נתקלים בתצלומים ישנים, המתארים איכרים שחיו בתקופה ההיא, מתברר שהתצלומים די מפונקים ועייפים, ולא אנשים יפים. לא ברור היכן ראה נקראסוב את חשיבותם השלווה של הפנים. עם זאת, גם במהלך חייו, נקרסוב לא נהנה מכבוד בקרב עמיתי סופרים, שלחשו מאחוריו שהוא כתב יפה על תלאות ותלאות איכרים, וכי איכריו שלו נחלשים בעוני ופוחדים מהסופר.

לעתים רחוקות הייתה סיבה להתלבש
לעתים רחוקות הייתה סיבה להתלבש

הרבה תלוי גם בתנאים שבהם צולמו התצלומים האלה, אם אנחנו מדברים על תמונות ממכוני צילום, אז כאן נשים מסורקות, מתלבשות, לבושות בקפידה ונותנות את הרושם, אם לא מטופח, אז חכמות מאוד. אבל אתנוגרפים ומטיילים, שמטרתם הייתה ללכוד את המציאות ואת כל אורח החיים הקיים, הציגו את אנשי האיכרים כפי שהם, ללא קישוט. בנוסף, אפילו באותה תקופה נעשה שימוש בריטוש בסלונים, שכיסה את הצלקות והבורות על העור שנותרו לאחר אבעבועות שחורות. והיו הרבה כאלה.

בנות 10-12 היו העוזרות הראשונות במשק הבית
בנות 10-12 היו העוזרות הראשונות במשק הבית

… הנה היא עדיין ילדה יחפה בת 10 שמסתדר לעזור לאמה בעבודות הבית, לדאוג לאחיה ואחיותיה הצעירים. הנה היא בת 15 - היא כבר בגיל נישואין, למרות שהיופי שלה עדיין לא פרח, ברור שדמותה בסדר, וידיה חזקות - היא תהיה עקרת בית טובה. למרבה הצער, ברגע שהילדה קיבלה את משפחתה, פירוש הדבר היה שהיא נאלצה לעבוד הרבה וקשה, ועד שהיתה בת 30, היא הייתה אישה עייפה כבושה במבט משעמם, שאפילו אי אפשר היה לקרוא לה יפה.

היופי התפוגג במהירות מעבודה קשה
היופי התפוגג במהירות מעבודה קשה

יופיים של נשים איכרות רוסיות היו תופעה חולפת. נישואים מוקדמים יותר, לידה מתמדת, עבודה קשה לא תרמו לשמירה על נתונים טבעיים. יתר על כן, לפשוטי העם לא הייתה הזדמנות לדאוג לעצמם.גב איכרי רחב טיפוסי (מעבודה קשה, הדמות הפכה כבדה וסגורה), רגליים סדוקות, שחורות מהעבודה, ידיים ענקיות, עבודות פנים שלא ידעו טיפול, מכוסות ברשת קמטים עד גיל 25. ומנעולים של שיער חום שנשרפו בשמש, תחובו בחפזון מתחת למטפחת - כך נראו בערך נשים מאותן שנים, עם הגיל, פרט לכך שהן הפכו לעודף משקל וקולות יותר.

נישואין ויחסי משפחה בין רוסיה הצארית

במשפחה גדולה עובדים רבים
במשפחה גדולה עובדים רבים

הבנות ניתנו בנישואין אחת אחת, אם הצעירה ביותר הצליחה לקפוץ החוצה להתחתן עם הגדולה, זה, ככלל, אומר שהיא תישאר מעורערת. אישה מחוץ לנישואין נחשבה למדרגה שנייה, שימושי שם שונים היו קשורים אליה, יתר על כן, היו להם פחות זכויות, הם חיו כל הזמן נלחמים (או לא נלחמים) מהטרדות של אנשים מבחוץ.

לעתים קרובות נשארה האישה הצעירה אצל חמיה, והבעל עזב לעבוד
לעתים קרובות נשארה האישה הצעירה אצל חמיה, והבעל עזב לעבוד

הבעל היה ראש המשפחה ללא עוררין, אך נשים רוסיות כלל לא היו חסרות אונים. הם יכלו להיפטר מהנדוניה שלהם בחיי המשפחה העתידיים, אם הבעל יעזוב לעבוד, אז היא תוכל לייצג את האינטרסים של המשפחה בהתכנסויות ועניינים כלכליים אחרים, לקחה על עצמה תפקיד מנהיג. אם הבעל התנהג בצורה לא טובה, ככלל, זה נוגע לשכרות, אז היא תוכל להתלונן בפני הקהילה והמשפחה נלקחה בערבות, האיש קיבל קנס או שהוא קיבל עונש נוסף. אישה מרצונה החופשי לא יכלה לעזוב את בעלה, אך הייתה לו הזכות לעשות זאת, למרות שנאלץ לשלם לה ולילדים מזונות חיים.

לעתים קרובות גרו 3-4 משפחות בבית אחד
לעתים קרובות גרו 3-4 משפחות בבית אחד

לאישה לא הייתה זכות לצאת מהבית ללא רשות בעלה, עד להטלת קנס. גם אם היא נאלצה לברוח מהבית הזה ממש במכות בעלה. ישנם מקרים בהם אישה הוחזרה בכוח "להמשך משק הבית", ובעלה הומלץ להתנהג בצורה מאופקת יותר. ניתן לשפוט הורים גם כאשר הם מקבלים בת שברחה מבן זוגה בבית אביה. מכות מבן זוג נחשבו לנורמליות וטבעיות, מעין ביטוי לכוחו של הבעל. לכן, תלונות לראש המשפחה התקבלו רק כשהחיים הפכו לבלתי נסבלים לחלוטין. בנוסף, העונש על הבעל בוצע רק באישור האישה, גם אם היא עצמה היא שהגישה תלונה. מיותר לציין מה היה קורה מאחורי דלתות הצריף לאחר חזרתו של האיש "נענש" בדרך זו? אישה נשואה הייתה כפופה לחלוטין לבעלה ונתפסה על ידו ועל ידי בני משפחתו כיחידת עבודה שצריכה לבצע תפקידים מסוימים עד מותה.

איזו עבודה עשו נשים איכרות מדי יום?

העבודה חולקה לזכר ולנקבה. ונשים תמיד קיבלו יותר
העבודה חולקה לזכר ולנקבה. ונשים תמיד קיבלו יותר

כל מי שיכל ללכת הלך את רוב זמנו במשק הבית, באביב ובקיץ לפני הקציר בשדות. הייתי צריך לקום מוקדם מאוד כדי להפיק את המרב משעות היום. לפני הכל, נשים קמו (3-4 בבוקר), שהיו צריכות להדליק את הכיריים ולבשל אוכל. לפעמים הם היו צריכים לבשל עם ציפייה לארוחת צהריים, כשעבדו כל היום בלי לחזור הביתה.

רכישת מזון לשימוש עתידי הייתה כמובן חלק מאחריות הנשים
רכישת מזון לשימוש עתידי הייתה כמובן חלק מאחריות הנשים

נהגה חלוקת עבודה קפדנית, אם גברים, בנוסף לעבודה הכללית, עסקו בבנייה, כריתת עצים ועצים להסקה, אז נשים בישלו, ניקו, שטפו, דאגו לבקר, עשו עבודות תפירה, וזה בנוסף לעבודה עונתית ב השדה. גברים עבדו לפי צו זקניהם, עבודה "נשית" נחשבה מבישה ולא ראויה. לכן, גם אם בזמן הקציר, העומס של האישה שילש את עצמה או שהייתה בהריסה, אז לא היה שום בעיה לעזור לה לחמם את התנור בבוקר. למרות העובדה שנשים קיבלו עומס משמעותי וביצעו את העבודה המלוכלכת ביותר וחסרת התודה, העבודה שלהן זכתה להערכה מועטה.

אפילו העבודה בשדות הייתה על פי רוב אחריות של אישה
אפילו העבודה בשדות הייתה על פי רוב אחריות של אישה

לאחר שחזרה מעבודת השדה, האישה הייתה צריכה להכין ארוחת ערב, להאכיל את הבקר, לחלוב את הפרות ולנקות את הבית. טוב אם העוזרות של האם היו מתבגרות - נערות מתבגרות שטרם הספיקו להתחתן, הן היו אחראיות לניקיון הבית ולשמירה על בני המשפחה הצעירים יותר.בשבתות נוספה כמות העבודה, באופן מסורתי היה זה יום רחצה, כלומר בנוסף לכך שיש לחמם את בית המרחץ, יש להכניס מים, יש צורך גם לסדר את הבית, לשטוף, ודא שכל בני המשפחה שטפו. הבילוי היחיד, וגם אז במתיחה, היה ה"פריאפריאדהי " - ערבים שבהם התאספו נשים כדי לעשות עבודות יד. עם זאת, באותם ימים לא היה כיף והרפיה, אלא חובתה הכבדה של כל אישה - להלביש את בני משפחתה. לעתים קרובות הייתה זו אחריותה של צעירה לעטוף חמי-אלמן או גיס רווק. לקח לפחות חודש לתפור חולצה אחת, זאת יחד עם לוחות האריגה, שדרשו מהאיכרה כוח והתמדה אדירים.

קנוני יופי של נשים-איכרים וסודות שימורם

אפילו שנולד יופי, לאחר הנישואין אפשר היה להיפרד מהיופי
אפילו שנולד יופי, לאחר הנישואין אפשר היה להיפרד מהיופי

יהיה זה לא נכון לחשוב שחיים קשים הם סיבה טובה לשכוח לגמרי מהמוצא הנשי שלך וסיבה לוותר על הניסיון לשמור על היופי. יתר על כן, החשש העיקרי מהנשים היה "הבעל יפסיק לאהוב", ולכן נעשו כמובן כמה ניסיונות להתכתב עם רעיונות היופי. צעירים הכי פחדו לרדת במשקל, להשתזף ולאבד את הסומק. שלושת הגורמים הללו הם שקבעו את קנוני היופי של אותן שנים, והצמה, כמובן, הצמה היא מקור הגאווה העיקרי של אישה רוסית. תקני היופי הרוסים היו אנושיים מאוד, ובעוד האירופאים השתמשו בכספית והובילו להלבין את עורם, ניסו להסדיר את גודל כפות רגליהם בעזרת קוביות עץ, בנות רוסיות התחככו במלפפון ויוגורט כדי להלבין את עורן ואכלו כמה שיותר בשביל מלאות נעימה.

נערות צעירות, אפילו בנוכחות אחים ואחיות צעירים יותר, לא מנעו מהן להספיק לעשות עבודות בית ולצאת למסיבות
נערות צעירות, אפילו בנוכחות אחים ואחיות צעירים יותר, לא מנעו מהן להספיק לעשות עבודות בית ולצאת למסיבות

נערות לא נשואות, לפני טיולים בערב, הסמיקו מסלק וציירו בעזרתן את שפתיהן. הגבות הורדו עם חתיכת אפר, אפשר היה לתקן אותן על גבי שמן חרס, אך לצבע הריסים לא התייחסו, הן נותרו בהירות עם גבות כהות. במקום אבקה, קמח שימש להלבנת העור. סומק טבעי נחשב לסימן לבריאות, מה שאומר שהכלה לעתיד הייתה אופציה טובה, אין זה פלא שהבנות עשו כמיטב יכולתן לשמר את גוון הפנים שלהן. לדוגמה, בבוקר הם רצו לשדה או למעיין כדי לשטוף את עצמם עם טל או מים קרים, זה כביכול עזר להחזיר את הסומק. אין זה פלא שהעור היה אדום, בהתחשב בכך שטקס זה בוצע מוקדם, לפני תחילת מטלות הבוקר. חוסר כוויות שמש ומלאות העידו על עושרה הטוב של האישה. היא לא השתזפה מעבודה קשה בתחום, מה שאומר שיש מי לעבוד במקום זה, בעלת מלאות נעימה - מה שאומר שיש הרבה אוכל במשפחה.

הילדה הייתה צריכה להיות לא רק יפה, אלא גם חרוצה
הילדה הייתה צריכה להיות לא רק יפה, אלא גם חרוצה

אך עם שלמות, העניין היה מסובך יותר. כל משפחת איכרים ידעה שסוד החילוף האדוני הוא בממתקים וקמח אפייה. אך אפילו לאיכרים עשירים יחסית לא הייתה הזדמנות להאכיל את בנותיהם במאפינס בכמויות כאלה. שמנת חמוצה באה לעזרתם, מתוך אמונה בצדק שמוצר שומני וסמיך יעזור לבנות להיות מעוררות תיאבון יותר, ההורים השמינו את הבנות על מנת להתחתן ברווחיות רבה יותר. לשם כך ניתנו שמרים וכשות, האמינו כי נוסף להם גם גידול. אך גם אפשרויות אלה התאימו רק למי שסווג כ"עמיד על הרגליים ". אם כל הטריקים האלה לא עזרו, אז נעשה שימוש בדרכים מטעות. כמה שכבות לבוש נלבשו מתחת לשמלת שמש, ואז גשו מה גודל הכלה באמת. עם זאת, החבר'ה לא היו החמצה, הזרועות והצוואר עדיין נתנו את הגודל האמיתי. הבנות האמינו שחרוזי אלמוגים גורמים לצוואר להיות סמיך יותר ולעור בהיר יותר. אבל כלה נדירה יכולה להרשות לעצמה.

לעתים קרובות כל החיים נפלו על כתפיה של אישה אחת
לעתים קרובות כל החיים נפלו על כתפיה של אישה אחת

גורל הנשים לא היה מעורר קנאה, בין אם התחתנה ובין אם לא תישאר ללא בעל, סכנות וקשיים חיכו לה בכל מקום, ואפילו הוריה לא היו תמיכה והגנה. ככלל, נשים איכרות היו נשואות בגילאי 14-15, ילדים הופיעו בממוצע כל שנתיים. אין זה מפתיע שעד גיל 30-40 נשים כבר נחשבו לנשים זקנות.ככל שהיא תצליח ללדת ילדים עד היום (קריאה, עובדים), כך משפחתה תהיה חזקה וחזקה יותר, וזקנה רגוע יחסית. היחס לקשישים היה אנושי, הם ישנו הכי הרבה זמן, ככלל, בילו זמן לארח תינוקות, אך לא דאגו להם בכבדות. לכן הצעירה תמיד התחממה מהמחשבה שמתישהו היא תתפוס את מקומה של חמותה ותצווה באומץ על בנותיה ואף תציב את בעלה במקומה. גורלם של אלה נשים שהצליחו להגיע לבית המשפט האציל, למשל, אחיות, כבוד וכבוד הובטחו להן עד גיל מבוגר.

מוּמלָץ: