האם באמת הייתה מלכת שאמאן הימיקו ששלטה בהצלחה בעם היפני במשך חצי מאה?

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

מנהיגת אישה, אישה שליטה - זה תמיד מעורר עניין ויראה. ביפן, שגם היום לא איבדה חלק ממאפייני הפטריארכיה, עדיין קיימות אגדות על "אשת -על" כזו, וההיסטוריונים עדיין מתווכחים אם מדובר בדמות אמיתית או עדיין בדויה. בכל מקרה הסיפור הזה מאוד יפה, חוץ מזה, כידוע, אין עשן בלי אש. זה יהיה על הימיקו המפורסמת - השליט העליון ובמקביל הכוהנת הגדולה של ממלכתה, שחיה לפני כאלפיים שנה.

השליט היפני הראשון?

Himiko (גרסה נוספת של השם - Pimiko) היא לא רק דמות מקורית בפולקלור המקומי, במיתולוגיה ואם תרצו, בהיסטוריה. זו נתון שבאמת מעורר יראת כבוד בקרב היפנים. ראשית, הימיקו נחשב לשליט הראשון והמאושר הראשון. העובדה היא ששמותיהם של רוב האנשים הבולטים שחיו ומתו על אדמתנו במאה ה -3, עדיין, בשל גיל השנים, לא שרדו אותנו. וזה פשוט מדהים שהאגדה של הימיקו עדיין חיה כיום, עברה מדור לדור.

שנית, על פי סקר שנערך לאחרונה על ידי משרד החינוך היפני, 99% מתלמידי בית הספר המקומיים יודעים על המלכה הימיקו, ויתרה מכך, מזהים אותה כדמות היסטורית. במילים אחרות, היא ידועה ליפנים בערך באותו אופן כמו למשל מייקל ג'קסון לצעירים אמריקאים. וזה לא מונע ממדענים להתלבט כל הזמן על המקום שבו ממוקמת ממלכתה, כמו גם על עצמה כדמות אמיתית (או לא אמיתית).

היא נבחרה על ידי האנשים

הוא האמין כי תקופת שלטונו של הימיקו חלה על המחצית הראשונה של המאה ה -3, כאשר האיים היפנים עדיין לא היו מדינה פוליטית אחת והתחילו עם מאות מדינות חמולה (כמו מיני מדינות), המאוחדות בקונפדרציות אזוריות. הקומונות החקלאיות החלו בהדרגה לפנות את מקומה לממלכות, הכוח הפוליטי התבסס יותר, והמעמד החברתי יותר ויותר מוגדר. בהיסטוריה היפנית, תקופה זו נחשבת לתקופת מעבר בין תקופות יאוי וקופון (התקופה הראשונה בעידן יאמאטו).

באותם ימים הכוח הדתי היה שזור קשר הדוק עם הרוחני, ועבור הכוהנת הימיקו זו הייתה תקופה טובה: נשים-שאמאניות זכו לכבוד על ידי כולם, כי האנשים האמינו שהם מסוגלים לגרש רוחות רעות ובמקביל הם מדריכים מהאדם לרוחות אלוהיות. …

המעט שידוע ליפנים המודרניים על הימיקו ועל תקופת שלטונה הופק ממקורות סינים וקוריאנים עתיקים בכתב יד (ליפנים עדיין לא הייתה היסטוריה משלהם באותה תקופה), ובקיומו חלקית אישור ארכיאולוגי. בפרט, על Himiko ניתן לקרוא בתיאור ההיסטוריה של יצירת ממלכת ה- Wei (שנת 297) ובסיפורי שושלת סיניים מאוחרים יותר. המלכה השאמאנית מוזכרת גם בטקסטים הקוריאנים הוותיקים ביותר (רשומות היסטוריות של שלוש הממלכות, 1145 לספירה), המכילים תיאור קצר של יחסיו של הימיקו עם שכני קוריאה.

בהתבסס על מקורות אלה, ידוע כי בסוף המאה השנייה, היעדר מנהיג מוכשר וסמכותי הכניס את האדמות היפניות לתהום של תסיסה פוליטית ואלימות. בתקופה זו (ככל הנראה בשנת 190 לספירה), בחר העם בשיימאניות בלתי נשואה כשליטו.

הימיקו הוצב בארמון עם מגדלי שמירה וסיפקו לו שומרים חמושים. על פי מקורות כתובים קדומים, השליט הוגש על ידי אלף משרתות, והיא שמרה על תקשורת עם העולם החיצון באמצעות "אחיה", שהעביר את פקודותיה והצהרותיה לאנשים. בעלייה על כס המלוכה השיבה הימיקו במהירות את השלום והסדר בתחומה, והיא הצליחה לשמור עליו במשך 50-60 השנים הבאות. צוין כי השליט יכול לשלוט ביעילות במנהיגי החמולות השכנות.

בנוסף לביצוע טקסים דתיים כמבושה, שלטה המלכה הימיקו על יותר ממאה "מדינות" קטנות שהכירו בה כמנהיגה. בתקופתה הפוליטית שלחה המלכה השאמאנית משלחות דיפלומטיות לסין לפחות ארבע פעמים מטעם כל פדרציית יאמאטה. יתר על כן, כהכרה בלגיטימיות של הימיקו, שושלת ויי הסינית אף העניקה לה את התואר "מלכה, וי ידידותית", המלווה את המתנה הזו בחותם זהוב, כמו גם הציגה בפניה יותר ממאה מראות ברונזה פולחניות (ב בימים ההם במזרח דיברו על מעמדו הגבוה של הבעלים) …

ידוע כי כמנהיגה הפוליטית והדתית של פדרציית יאמאטאי הפרוטו-יפנית, השליטת-כוהנת הימיקו הייתה אהובה על בני ארצה ויחד עם זאת זכתה לכבוד מחוץ לתחום שלה. היא זכתה להערכה על כושר ההמצאה הפוליטי והמוח החד שלה.

הנשייה מוחלפת בפופולריות

חימיקו מת, על פי רישומים כתובים, בשנת 248. ידוע כי הוקמה תל ענק לכבוד המלכה המנוחה, אך מיקומה המדויק עדיין אינו ידוע (ישנן השערות בלבד).

מעניין שלא המלכה השאמאנית ולא ממלכתה מוזכרות בטקסטים יפנים עתיקים. כמה היסטוריונים מייחסים זאת לכך שמראשית המאה ה -8 החלו השלטונות היפנים לחקות את המודלים הפטריארכליים שהוקמו בסין, וקיומם של מלכות שאמאניות עלול לערער את סמכותו של הבית היפני בעיני השכנים. בנוסף, גם הדתות הקונפוציאניות והבודהיסטיות שהתפשטו בקרב היפנים לא תרמו להעלאת תפקיד הנשים בחברה. במשך השנים, השם הימיקו נמסר לשכחה.

המלכה השאמאנית וממלכתה, ימאטאי, שוב נזכרו רק בתקופת אדו (1600-1868) - הודות לפילוסוף והפוליטיקאי האקוסקי והמדען נורינגה. ביניהם התעוררה לראשונה מחלוקת: היכן הייתה ממלכת האישה השאמאנית ואיזה תפקיד פוליטי מילאה? האקוסקי דחה את ההיסטוריה היפנית כלא מדויקת וטען כי ימאטאי ממוקם במישור קינאי, בלב ליפן של יפן. מנגד, נורינגה תמכה באמיתות ההיסטוריה היפנית ואף הצהירה כי המלכה "מעט מוכרת" ימטאי לא מילאה תפקיד גדול בחברה והערתה את השליטים הסינים להאמין בכוחה. גרסתו של נורינגה הייתה דומיננטית עד סוף מלחמת העולם השנייה.

המלכה הימיקו זכתה לפופולריות אמיתית בשנות החמישים והשבעים. היסטוריונים וארכיאולוגים שוב התעניינו בדמות זו. האינטרס הכללי ניזון גם מהקברים עם מראות ברונזה רבות שנמצאו ליד קיוטו, אותן ייחסו הארכיאולוגים של השנים שלאחר המלחמה למאה השלישית.

לכבוד המלכה הימיקו, נערכות תחרויות יופי ביפן, היא הפכה לגיבורה של סרטים, יצירות ספרותיות, אנימה ומשחקי וידיאו ואפילו קריקטורות פוליטיות. יתרה מזאת, צולמה סדרה ארוטית על חימיקו, ובסרט הקולנוע היא מצטיירת כאישה חצופה.

מעניין שחלק מההיסטוריונים המזרחיים מזהים את הימיקו עם אמטרסו, אלת השמש של שינטו.ישנן גם מקבילות עם הכובש הסמי-מיתי של הקיסרית ג'ינגו של קוריאה ועם דמויות היסטוריות או מיתיות אחרות.