וִידֵאוֹ: דו -קרב נשים: אפיאוזה של אכזריות או עניין של כבוד?
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
באופן מסורתי, העימות בעזרת כלי נשק נחשב לעיסוק שאינו נשי. כשגברים נלחמו בדו קרב, שהגנו על כבודה של גברת, זה היה מעשה אצילי. אך כיצד ניתן להכשיר מודל התנהגות כזה בקרב נשים? קרבות נשים אמנם היו נדירים יותר, אך אכזריים הרבה יותר מגברים - רובם הסתיימו לא ב"דם ראשון ", אלא במוות.
דו -קרבות תמיד נחשבו לזכותם של גברים, אך נשים חולקו על כך לעתים קרובות. בשנת 1552 בנאפולי נלחמו איזבלה דה קראצי ודיאמברה דה פטינלו בדו קרב על גבר. אירוע זה נתן השראה לאמן הספרדי חוסה דה ריברה ליצור את הציור "דו קרב נשים".
הדו -קרב המתועד הראשון בין נשים היה דו -קרב ב -27 במאי 1571. בכרוניקה של מנזר מילאנו של סנט. בנדיקטוס, יום זה סומן בבואם של שני אדונים אצילים, אשר ביקשו מהנבנית חדר לתפילת תפילה משותפת. כשהן נעולות בחדר, הנשים ערכו דו קרב פגיונות. בסופו של דבר שניהם מתו.
בשנת 1642, על פי האגדה, התקיים דו -קרב על הדוכס מריצ'ליה - הקרדינל העתידי - בין המרקיז דה נסל לבין הרוזנת דה פוליניאק. נשים נלחמו על טובת הדוכס עם חרבות בבויס דה בולון - כך לפחות תיאר רישלייה את המקרה הזה בהערותיו.
באמצע המאה ה -17. יותר ויותר קרבות נשים התקיימו בצרפת, אנגליה, גרמניה, איטליה. קרבות בחרבות או באקדחים הסתיימו במוות ב -8 מקרים מתוך 10 (לשם השוואה, בדו קרבות גברים - 4 מתוך 10).
הנשים נלחמו באכזריות מיוחדת - הן מרחו את קצות החרבות ברעל או בתרכובת מיוחדת שגרמה לכאבים בוערים בכל מגע, ירו עד שאחד מהם נהרג או נפצע קשה. ככלל, נשים נלחמו חסרות ראש על חרבות - ראשית, שמלות פגמו בתנועות, ושנית, זה נחשב מסוכן להכניס פיסות בד לפצעים.
קרבות נשים היו נפוצות בצרפת, אך ברוסיה במאות ה-18-19. הם גם קרו לעתים קרובות למדי. הפריחה הרוסית בדו קרבות נשים החלה עם הצטרפות לכס המלכות של קתרין השנייה, שבצעירותה עצמה נלחמה בחרבות עם בן דודו השני. רק בשנת 1765 התקיימו 20 קרבות נשים.
במאה ה XIX. מכוני נשים הפכו לזירה למאבקי נשים. אז, במספרה של ווסטרוחובה בשנת 1823, התקיימו 17 דו קרבות. על פי זיכרונותיה של הצרפתייה מרקיז דה מורטניי, שהייתה עדה לקרבות אלה, "נשים רוסיות אוהבות לסדר את העניינים ביניהן בעזרת כלי נשק. הדו -קרבות שלהם אינם נושאים בתוכם חסד כלשהו, שניתן לראות אצל נשים צרפתיות, אלא רק זעם עיוור שמטרתו להשמיד יריבה ". להגנה על בני ארצך, ניתן לציין כי היו להם הרבה פחות מקרי מוות מאשר לנשים צרפתיות צמאות דם.
האכזריות ביותר היו דו קרבות נשים שהניעו אותם מקנאה. בגלל הגברים, הנשים נלחמו באקדחים, חרבות, סכיני כיס ואפילו מסמרים! למעשה, קרבות כאלה הפכו לעתים קרובות לקטטות ללא כללים. אחד מבני דורם ציין בצדק: "אם ניקח בחשבון את הגירוי הרב שמלווה לעתים קרובות כל כך את מערכת היחסים בין נשים, נופתע מכך שהם עדיין נלחמים לעיתים רחוקות בדו קרב, שהוא מסתם לתשוקות".
עיסוקים לא-נשיים משכו מזמן את החצי היפה של האנושות ואילצו אותם לאתגר גברים. נשים מתאגרפות בהיסטוריה של הספורט: מקרבות אגרופים ועד הטבעת האולימפית
מוּמלָץ:
השטן הבלונדיני מאושוויץ: איך יופי צעיר שעינה אלפי אנשים במחנה ריכוז הפך לסמל של אכזריות מתוחכמת
במהלך משפטם של פושעים נאצים ב -1945 בלטה נערה אחת בין הנאשמים. היא הייתה די יפה, אבל ישבה עם פנים בלתי קריאות. זאת הייתה אירמה גרייס - סדיסטית, מה עוד צריך לחפש. היא שילבה באופן מוזר יופי ואכזריות יוצאת דופן. להביא עינויים לאנשים העניק לה עונג מיוחד, שבגללו קיבל המשגיח על מחנה הריכוז את הכינוי "השטן הבלונדיני"
מליוטה סקוראטוב - "הכלב הנאמן של הריבון", ששמו הפך לשם נרדף לאכזריות וחוסר אכזריות
שמה של מליוטה סקוראטוב הפך לשם דבר בקרב האנשים. היו אגדות על אכזריותו של "הכלב הנאמן של הריבון". כיצד הפך בן למשפחת אצילים עניים לשומר והרוצח הראשי של איוון האיום - עוד בסקירה
המזרח הוא עניין עדין: האימפריה העות'מאנית בליטוגרפיות של המאות 18-19
העובדה שהמזרח הוא עניין עדין אינה סוד, והעובדה כי שם נולדים ניסים ואגדות רחוקה מחדשות. ארכיטקטורה מלכותית, חולות זהב, מונומנטים עתיקים, בגדים מסורתיים, כמו גם מקדשים ואנשים אובססיביים לסודות - כל זאת ועוד הרבה ניתן לראות ביצירות המרהיבות של אמני טיולים מהמאות 18-19. להעביר את אווירת האימפריה העות'מאנית הגדולה של אותן שנים
עניין רב במטבעות קטנים. פרויקט צילום יחידות יסוד מאת מרטין ג'ון קאלאנאן
כידוע, אגורה חוסכת את הרובל, אך מ -10 סנט ואף יותר היא יכולה לפעול. החבל היחיד הוא שמטבעות קטנים יוצאים בהדרגה מהמחזור. זה יקר מדי להרוויח כסף כזה, כי העלות שלהם היא לרוב כפולה מהערך הנקוב, ולכן, במספר מדינות זרות, כמעט ולא משתמשים בזוטות. על מנת להשאיר את זכר הכסף ההולך ונעלם לצאצאים, הגה הצלם מרטין ג'ון קלאנן את פרויקט הצילום שלו בקנה מידה גדול, יחידות יסוד, המוקדש
מזרח הוא עניין עדין: איך בחורות חלמו להיכנס להרמון לסולטן
עבור רבים, ההרמון קשור לאסירים אומללים הנעולים מאחורי חומות גבוהות ונאלצים לרצות את הסולטן שלהם בכל דרך אפשרית. למעשה, דברי הימים ההיסטוריים מעידים על משהו אחר לגמרי. כמובן, הייתה לה היררכיה משלה, תככים, תככים. עם זאת, היו תקופות בהן בחורות חופשיות חלמו להיכנס להרמון