אילו מסורות וטקסים של מחזור החיים של הסלאבים הגיעו מהתקופה הפגאנית

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

מאז ימי הפגאניזם היו לסלאבים הקדמונים מסורות וטקסים רבים ושונים. רובם היו קשורים קשר הדוק לאירועים מסוימים במחזור החיים של אנשים. הנערצים ביותר בקרב האנשים היו הטקסים והטקסים הראשונים והאחרונים בחייו של אדם - בלידתו ושליחתו לעולם אחר.

מסורות וטקסים סלאביים בהופעת ילד

בקרב הסלאבים, כמו רוב העמים האחרים שהיו באותה תקופה בשלב מסוים בהתפתחותם התרבותית, לידה של ילד לוותה במספר טקסים וטקסים מיוחדים. כולם, על פי היסטוריונים הלומדים מסורות סלאביות וחיי היומיום, יכולים להיות מחולקים מותנית לשני סוגים: היגייני (תזונה, מניעה וכו ') ומיסטי או קדוש (אמונות ומסורות). ואם הראשונים נלמדים די טוב, מכיוון שרובם עברו מדור לדור ושרדו עד היום, האחרונים, מסיבות שונות, ברובם אבדו לאורך מאות שנים.

חלקם בכל זאת נודעו לחוקרים בעיקר בשל תורת הכנסייה המאוחרת, כמו גם מסורות העברת הפולקלור בעל פה. למרות שבמקרה זה, לעתים קרובות למדי, המשמעות המקורית של טקס מסוים אבדה לעתים קרובות ללא תקנה. ובכל זאת, באזורים מסוימים של רוסיה המודרנית, אתה עדיין יכול למצוא שרידים של כמה טקסי אבות יוצאי דופן של הסלאבים הקדומים.

טקסים לאמהות לעתיד

ברוסיה, מאז ימי קדם, האמינו בתוקף כי הרבה בעתיד הילד (יופי, בריאות גופנית וכוח, מזל ומזל) תלוי ישירות באופן בו האדם המתכונן להפוך לאם בשלבים האחרונים של ההריון ומיד. לפני הלידה מתנהגת ועושה. ככלל, כל זה היה "בפיקוח" של מיילדות. יתר על כן, אם אישה לא הייתה הראשונה ללדת, אז המיילדת תמיד הוזמנה לאותה אחת שעזרה לילדה הראשון להיוולד.

כדי לשמור על עור ילדים נקי לאחר הלידה, הונחו לאמהות לעתיד לאכול הרבה כרוב. הם גם נאלצו לשתות חלב ולצרוך מוצרי חלב במהלך כל ההריון. אמו יכולה לספק סומק בריא על לחייו של הילד שטרם נולד באמצעות פירות אדומים ופירות יער בחודשים האחרונים לפני הלידה.

ילד במשפחת איכרים ברוסיה לאחר שגדל היה עזר טוב להורים בעבודות הבית והבית. לרוב, ילדים מגיל צעיר לימדו לרעות עופות ובעלי חיים. כך, הם הוכנסו לעבודה מגיל צעיר. יחד עם זאת, הסלאבים האמינו כי עצלות יכולה להתיישב אצל ילד אפילו ברחם. כדי להימנע מכך, נאסר על האישה לא רק לישון הרבה במהלך ההריסה, אלא אפילו לשכב במיטה.

טקסים עתיקים לנשים בלידה

כדי להקל על הלידה, המיילדות השתמשו במספר "מתכונים". ראשית, כשהתהליך רק התחיל, כל הדלתות והחלונות נפתחו בחדר. הוא האמין שבדרך זו הוסרו כל המכשולים לבואה של נשמה חדשה והכנסתה ליילוד. כמו כן, מבעד לחלונות ולדלתות הפתוחות גירשו המיילדות את כל הרוחות הטמאות שיכולות למנוע מאישה בלידה ללדת תינוק בריא. לפני הלידה, על האם המצפה להתיר את כל הקשרים האפשריים על בגדיה, לבטל את כל כפתורים, וגם לשחרר את שערה.

במהלך הלידה, אם הצירים היו קשים במיוחד, המיילדות סייעו לאישה בלידה בעזרת מים או בצק מוקסמים.כדי להקל על הסבל לישו סבתות בצק שבעזרתן מרחו את בטנה של אישה בלידה. במקביל נאמרו תלונות מיוחדות ונאמרו תפילות. לאישה בלידה אפשר היה לשתות מעט מים קדושים (או חדורים במים).

טקסים ליילוד

מיד לאחר הלידה, המיילדת "עזרה" לילוד עם סטירה על הגב לנשום את נשימתו הראשונה. אם מסיבה כלשהי התינוק לא הראה סימני חיים, מיילדות הכפר ביצעו את טקסי ה"לידה מחדש ". הילד נגרר בבגדים שהוכנו מראש של ההורים: בנים - דרך חולצת האב, בנות בהתאמה - מבעד לאם.

אחד הטקסים היוצאי דופן במקרה שהילד מיד לאחר הלידה לא הראה סימני חיים או היה עצלן יתר על המידה היה הטקס של "להטריד" את הילוד. לשם כך ציפתה המיילדת את התינוק בבצק קסום והכניסה לתנור קירור. כך, התינוק, כביכול, "הושלם" או "השתנה". לאחר סיום הטקס המוצלח, המיילדת זרקה את הילד מספר פעמים ולחשה מזימות ותפילות מיוחדות.

טקסים סלאביים לא שגרתיים למנוח

מאז ימי קדם ברוסיה, הצגת המנוח לעולם אחר נערץ על ידי אנשים לא פחות מהופעתו של אדם לעולם הזה. באזורים שונים התקיימו טקסים שונים בעזרתם נעזר המנוח להשלים לחלוטין ובשלווה את דרכו הארצית. הדבר היחיד שהיה ללא שינוי בקרב כל הסלאבים (להבדיל מכמה עמים אחרים) בהלוויה היה צער, דמעות ואפילו בכי על המנוח.

המוות אפילו בקרב הפגאנים נחשב למעין מתנה לאדם מכוחות עליונים. אי אפשר היה "להסתכל החוצה" או לחכות, שלא לדבר על לקרב אותו. כמו בנצרות, בקרב הסלאבים הקדמונים, שסגדו לפנתיאון האלים שלהם, התאבדות נחשבה לאחד החטאים החמורים ביותר. יחד עם זאת, למרות שאי אפשר היה לחכות למותם, הזקנים היו אמורים להתכונן לקראתו: לקנות או לתפור במיוחד בגדים ונעליים "למוות".

רבים מהטקסים שעברו הסלאבים הפגאניים על המנוח לא רק שרדו עד היום, אלא נצפים גם באזורים מסוימים של רוסיה המודרנית.

שטיפת המנוח

כמו לאחר הלידה, לאחר מותו של אדם, הטקס הראשון היה הדחה שלו. יתר על כן, טקס זה היה צריך להתבצע לא יאוחר משעתיים לאחר מותו של האדם. גם זרים וגם קרובי משפחה של המנוח יכלו לשטוף את הגופה. האיסור הקפדני היחיד היה שטיפת האם המנוחה עם ילדיהם. באשר למים המשמשים את הטקס, הם נחשבו "מתים", ולנגוע בהם עלולה להיות השפעה רעה על אדם חי.

היה נהוג לשפוך מים כאלה למקומות בהם לא יכלו לדרוך עליהם אנשים או חיות מחמד: מתחת לגדר או לשיחים צפופים. עובדה מעניינת היא שאם המים לאחר שטיפת המנוח נחשבו "מתים", הרי שהסבון שבעזרתו נשטפה גופתו של המנוח, להיפך, רכש כביכול ריפוי ואף קסום. הוא אוחסן ושימש למחלות כפות הידיים או הרגליים בבני אדם, כמו גם כמה מחלות של חיות בית. כששטפנו את עצמנו בסבון הזה, היינו בטוחים לקרוא כישופים. אחד מהם היה זה: "אדם אחר נכנס לעולם ושום דבר כבר לא כואב לו, כך ששום דבר אחר לא יפגע בי".

לינה על המנוח

באזורים רבים ברוסיה, לאחר המוות, המנוח היה חייב לשהות לילה אחד בביתו. יחד עם זאת, ההנחה הייתה שיחד עם המנוח, החיים יישארו ל"לילה ". לרוב היו אלה סבתות זקנות השייכות לקרובי המשפחה המנוחים (או המנוחים). המנוח נערך ל"לינת לילה "באופן הבא: לאחר הכביסה היה לבוש בבגדים שהוכנו לקבורה, רגליו וזרועותיו היו קשורות, והגופה הונחה בבית על ספסל רחב. "ארוחת הערב" הושארה על השולחן למנוח.

אלה שבאו "לבלות את הלילה" היו צריכים להיות באותו חדר עם המנוח עד הזריחה. יחד עם זאת, הם היו אמורים לקרוא תפילות כל הלילה ואסור היה להם לאכול את "ארוחת הערב" המוכנה. בבוקר, לאחר הגעתם של קרובי משפחה, יצאו "זמני הלילה" לחצר, שם החלו להתייפח וליילל על המנוח.

טקסי הלוויה של הסלאבים

מאז ימי קדם, רוב השבטים הסלאבים קברו את מתם באדמה. יתר על כן, נאסר בהחלט על קרובי משפחתו של המנוח להכין את הקבר. הדבר היחיד שהמשפחה הייתה חייבת לעשות היה לקחת ארוחת בוקר לחופרים ולטפל בהם באופן אישי. באזורים רבים, לאחר שהקבר היה מוכן, נאלצו קרובי המשפחה "לקנות מקום" למנוח. לשם כך, מיד לפני הקבורה, זרקו מעט אדמה ומטבעות לבור.

בארון הקבורה, יחד עם המנוח, הם מרבים לשים לו חפצים או כלים "נחוצים". לכן, לאדוני הנעליים ניתנו לעתים קרובות חוטים וחריצים קשים, תופרות - מחטים, אורגים - אריגת "הסעות". הכרית של המנוח התמלאה בחציר טרי, כמו גם בצמחים ובעשבי תיבול ריחניים: טימין, ערער, מחטי אורן, מנטה ולחם שטוח.

רוב מנהגי הסלאבים נותרו ללא שינוי במשך אלפי שנים. הם היו כל כך מעוגנים בתודעה ובמסורות של האנשים שאפילו הכנסייה הנוצרית, לאחר הגעתה לרוסיה, לא החלה למגר אותם כשרידים פגאניים. היא פשוט התאימה אותם לאמונתה.