תוכן עניינים:
וִידֵאוֹ: החוקים האכזריים של ימי הביניים: להתנגדות - מוות
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
בכל עת, אנשים שלפחות איכשהו בלטו מההמון (פיזית או רוחנית), הפכו להיות מנודים בחברה. בימי הביניים, באופן כללי, כל האנשים המתנגדים לכנסייה הוכרזו כמכשפים ומכשפים ונשלחו לעונש מוות.
תרגומי תנ"ך
בעבר האמינו שאחד היסודות של הנצרות הוא התנ"ך. היה צורך לקרוא רק בלטינית על מנת להימנע מפרשנותו המעוותת. כמובן שאנשים משכילים יכלו לעשות זאת, והרוב קיבל רק את כל מה שהכמורה הכניסה לאוזניהם. עם זאת, לא כולם השלימו עם מצב העניינים הזה ויצרו תרגומים זמינים לאנשים, לעתים קרובות אפילו במחיר חייהם. אז הרפורמטור והחוקר האנגלי וויליאם טינדייל תרגם את התנ"ך לשפת האם שלו, שבגללה הוא נשרף על המוקד.
פשע מחשבתי
ג'ורדאנו ברונו הפך לאחד האישים המפורסמים ביותר של ימי הביניים, המושפע מביטוי דעתו. בשל רעיונותיו הקוסמולוגיים וספקותיו לגבי אמיתות כל מה שמתואר בתנ ך, הואשם הנזיר האיטלקי בחילול השם, כפירה ונשרף על המוקד ברומא.
לעשן
בעולם המודרני, קידום מוגבר של אורח חיים בריא בכל דרך אפשרית מבקר מעשנים כבדים ומעכב את זכויותיהם לעשן במקומות ציבוריים. עם זאת, אי הנוחות הללו אינם מזיקים לחלוטין בהשוואה לעונשים שהוטלו על עישון בימי הביניים. הכנסייה הקתולית ראתה מסר דמוני בהרגל זה. אנשים שהוציאו עשן מהאף שלהם הואשמו בקשרים עם השטן. רבים הוכרזו כמכשפים על כך ונשרפו. ברוסיה, לפני עידן פיטר הגדול, שהביא את האופנה לעישון טבק מהמערב, על מי שמעשן יכול להיות כפוף לעונש גופני. ואחרי השריפה של שנת 1634 במוסקבה, אפשר היה להוציא להורג מעשנים לגמרי.
מכשפות "חושפות"
בעידן ימי הביניים, אם אדם איכשהו התבלט מההמון (הפך לפתע לעשיר, סבל מפגיעות גוף, או להיפך, היה נאה מדי), אז הוא יכול להיות מואשם בכישוף. יחד עם זאת, שיטות "זיהוי" המכשפות עלולות להיות אבסורדיות לחלוטין. אז צייד המכשפות המפורסם מתיו הופקינס האמין: אם המכשפה לכאורה תונח בחדר סגור וחרץ חודר לשם, אז אשמתה תוכיח.
שתי אצבעות
הוא האמין שברוסיה מימי הביניים עונש המוות היה הרבה פחות מאשר באירופה. אך קרוב יותר למחצית השנייה של המאה ה -17, מגמה זו השתנתה. בקשר לרפורמות הכנסייה של הפטריארך ניקון, הופיעו בארץ מאמינים ישנים שלא רצו לקבל את אורח החיים החדש. תכונת ההבחנה המפורסמת ביותר שלהם הייתה שתי אצבעות (סימן הצלב בוצע בשתי אצבעות). רדיפות והוצאות להורג רבות ליוו את המאמינים הישנים. ימי הביניים נחשבים לתקופה בהיסטוריה עם היחס האכזרי ביותר לאנשים. אלה 13 סוגים של מכשירי עינויים גרמו לאנשים להתוודות על כל דבר.
מוּמלָץ:
כמה אופנת ימי הביניים מגוחכת שלחה גבר לעולם הבא
בכל עת, הרעיון של קורבן אופנה קיים. ימי הביניים לא היו יוצאי דופן. לא רק הנשים סבלו מגחמות אופנה מגוחכות, אלא גם מהגברים. מומחים בחנו את שרידי כמעט מאתיים גברים מתקופת המאות 14-15 והגיעו למסקנות מאכזבות מאוד. התגלו שינויים שליליים, הנגרמים על ידי הנעליים המחודדות המוזרות של אותם זמנים. היא הייתה יקרה להפליא, לא נוחה, אבל מעמד גבוה במיוחד. מדוע הנעליים הללו היו זהות בדיוק וכיצד שלחו את הבעלים לאותו רחוב סנט
6 סיבות מדוע ימי הביניים לא היו כהים כמו שנהוג לחשוב
המאות שלאחר נפילת האימפריה הרומית בשנת 476 וכיבושה על ידי הברברים מכונים לעתים קרובות "העידן האפל". כרוניקים רבים באותה תקופה תיארו את ימי הביניים כתקופה אפלה של בורות, נפילת החינוך והמדע. מיד במוח יש תמונות של קנאים דתיים שורפים ספרים, ויחד עם מדענים, בכל מקום יש לכלוך וכמובן המגפה. אבל האם ימי הביניים היו באמת "אפלים" כמו שכולם נהגו לחשוב?
כיצד הופיע אחד הספרים הטובים ביותר של ימי הביניים: "ספר השעות המפואר של דוכס ברי"
האחים לימבורסקי - פול, ז'אן וארמן - היו ציירים מיניאטוריים, מאות XIV -XV. בעבודה מאומצת נפוצה הצליחו ליצור את אחד הספרים המאוירים המשובחים ביותר של התקופה הגותית המאוחרת - "ספר השעות המפואר של הדוכס מברי"
אילו מילונים ואנציקלופדיות נחוצות כדי להבין את ההיסטוריה של ימי הביניים וראשית הזמן המודרני
המידע המדעי הופך למיושן, ומאמרים באנציקלופדיות ובמילונים נמשכים 10 - 15 שנים. בעידן של ויקיפדיה, ספרי עיון הפכו אפילו פחות נחוצים. עם זאת, ויקיפדיה, בעוד שהיא מתעדכנת מהר יותר, אינה אחידה. יש מאמרים טובים וישנם חלשים. ובכל זאת, מה יש לנו כיום בימי הביניים ובעידן המודרני הקדום?
אילו ספרי לימוד וספרים אתה צריך לקרוא כדי להבין את ההיסטוריה של ימי הביניים וראשית העת החדשה
נתחיל ב … ספרי בית ספר. אולי בכלל לא כדאי להזכיר את הספרים האלה אילו היו ספרי לימוד רגילים, אבל הם ספרי לימוד יוצאי דופן וניסיוניים. הוסיפו אליהם עוד שני ספרים קלאסיים וקורא, וזה השישה הספרותי-היסטורי שלנו