אילו מילונים ואנציקלופדיות נחוצות כדי להבין את ההיסטוריה של ימי הביניים וראשית הזמן המודרני

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

המידע המדעי הופך למיושן, ומאמרים באנציקלופדיות ובמילונים נמשכים 10 - 15 שנים. בעידן ויקיפדיה, ספרי עיון הפכו אפילו פחות נחוצים. עם זאת, ויקיפדיה, בעוד שהיא מתעדכנת מהר יותר, אינה אחידה. יש מאמרים טובים וישנם חלשים. ובכל זאת, מה יש לנו היום בימי הביניים ובעידן המודרני הקדום?

כבר סיפרנו אילו ספרי לימוד וספרים אתה צריך לקרוא כדי להבין את ההיסטוריה של ימי הביניים וראשית העת החדשה, ועכשיו הגיע תורם של מילונים ואנציקלופדיות. כמעט כל הספרים בסט זה כבר הפכו לנדירים.

1. עולם ימי הביניים במונחים, בשמות ובכותרות. - מינסק, בלרוס. א. ד. סמירנובה ל. פ. סושקביץ 'ו. א. פדוסיק. 1999

פרסום ההיסטוריונים הבלרוסיים מועיל, קודם כל, למי שלומד. המילון קטן עם מידע הפניה תמציתי ביותר. לפעמים אחרי המאמרים הביבליוגרפיה הקצרה ביותר. מחזור קלאסי - V - XV מאות. אבל יש שמות, מונחים וכותרות. כך שאם אתה כבר או עדיין לא מבדיל את האליוד מהריב, קארל הרשע מקארל האמיץ, אל תזכור את תאריכי שלטונם של כל השושלות האירופיות המרכזיות, בפרט אתה מבלבל בין האלמוראווידים לאלמוהדים, אז אתה מוזמן - אתה כאן.

באוניברסיטה עברנו מבחן טרמינולוגי בעל פה נפרד לימי הביניים, וללא פרסום זה זה היה בלתי אפשרי לחלוטין. המורה שלנו ייעץ במיוחד למילון זה. המבחן היה ארוך ומפחיד למדי, ולמרות שעברתי אותו בהצלחה, הזיכרונות עדיין קשים. אני חושב שחלק מחברי לכיתה זוכרים גם את הספר החמוד הזה ושונאים אותו בכנות, אך לשווא. היא לא רעה. אני מציע.

2. מילון תרבות ימי הביניים, בעריכת א. יא. גורביץ '. מ '2003

מנקודת מבט מדעית, פרסום זה הוא אולי הערך החשוב ביותר מכל עליו אנו מדברים כיום. התקופה הכרונולוגית של ימי הביניים מוגדרת בה כמכלול הקלאסי כמאות ה -5-15. הגיאוגרפיה היא גם מערב אירופה. מושג התרבות, להיפך, מתפרש לא באופן אורתודוקסי, כמכלול ערכים גשמיים וקשורים שנוצרו בימי הביניים, אלא באופן רחב יותר במיינסטרים של אסכולה האנתרופולוגיה ההיסטורית, שאליה כותבים מחברי זה הספר שייך. מה הכוונה? העובדה היא שאנתרופולוגים, שלומדים חברות "פרימיטיביות", הפנו את תשומת הלב לעובדה שבחברות אלו כל היבטי החיים קשורים קשר הדוק, ואי אפשר, למשל, לחקור בנפרד את כלכלתו של שבט מסוים במנותק מן תפיסת העולם של האנשים האלה. לפיכך, מושג התרבות החל לכלול את "כל צורות ההתנהגות האינדיבידואליות היציבות בקולקטיב, כמו גם את ההתנהגות של קבוצות קטנות בהקשר של תצורות חברתיות רחבות יותר" (עמ '6). גישה מקיפה זו השפיעה על היסטוריונים - קודם כל מימי הביניים, בפרט מייסדי בית הספר המפורסם של "אנאלס" מארק בלוק ולוצ'יין פבר, ולאחר מכן חסידיהם.

כך נולד הכיוון המדעי של האנתרופולוגיה ההיסטורית, שהייתה לו השפעה אדירה על התפתחות המדע ההיסטורי במאה ה -20. הופיע "מדע היסטורי חדש": היסטוריה כלכלית חדשה, היסטוריה פוליטית חדשה, היסטוריה חברתית חדשה, היסטוריה של מנטליות, היסטוריה של רעיונות וכו 'בזמן הפרסום (העבודה הושלמה למעשה בשנת 1999, אם כי הספר יצא לאור רק בשנת 2003) הספר היה ייחודי לא רק לרוסית, אלא גם ללימודי ימי הביניים העולמיים.במקביל לכך, פורסמה מהדורה דומה במערב, בעריכת ז'אק לה גוף וז'אן קלוד שמיט.

יש לציין כי זהו בדיוק מילון מושגים ומציאות של ימי הביניים, לא אנציקלופדיה. אין כאן מאמרים מיוחדים על אנשים במיוחד. הספר מכיל הקדמה מצוינת של העורך הראשי א 'יא גורביץ', אשר, בנוסף לאמור לעיל, מדגיש את מושג הפיאודליזם ועוד כמה קטגוריות כלליות של ימי הביניים האירופאים. לדוגמה, ניקח את הערך הראשון במילון - "אוטוביוגרפיה". המאמר מספר על ההבדל של ז'אנר זה מהאוטוביוגרפיה של העידן החדש, במיוחד המאה ה -19, על ייחודיות ההתפתחות של טקסטים אוטוביוגרפיים מ"הודאה "של אוגוסטינוס הקדוש ועד לטקסטים של הרנסנס.

אפילו לאדם בעל השכלה היסטורית המידע הוא ברובו חדש ומעניין ביותר. קיימת ביבליוגרפיה בעלת ערך בעקבות המאמר. אני ממליץ בחום על הספר הזה לכולם. קריאה זו אינה משעשעת, אך מעניינת ושימושית ביותר.

3. לקסיקון היסטורי. היסטוריה של אנשים ואירועים. מאות V-XIII. כרך 1-2. מ '2006. / לקסיקון היסטורי. היסטוריה של אנשים ואירועים. מאות XIV –XVI כרך 1-2. מ.2006. / לקסיקון היסטורי. היסטוריה של אנשים ואירועים. המאה ה- XVII מ '2006

זוהי אנציקלופדיה לתלמידי בית ספר. באופן אידיאלי, כמובן, אמורה להיות לך כל הסדרה של "לקסיקון היסטורי", אבל זה כבר לא פשוט. עבדך הצנוע נזקק בעת ובעונה אחת לכרך מהמאה ה -17 (היה צורך במידע על הפיראט הנרי מורגן), אך הוא מעולם לא הגיע לאחרים.

כשמו כן הוא, אנו מדברים על מילונים אנציקלופדיים - ביוגרפיות ואירועים מרכזיים. לא רק אירופה מכוסה, אלא כל העולם. הטקסטים מקובצים לפי האלף -בית. סגנון מדע פופולרי - מזכיר חיבור, אך הטקסטים מבוססים על חומר טוב ונכתבו על ידי מחברים רציניים.

זה המקרה כאשר נראה כי ספרות ההתייחסות נעימה וקלה לקריאה בכל פעם, ולא רק כאשר יש צורך בנתונים ספציפיים. אני ממליץ בחום לא רק לילדים.

4. היסטוריה של ימי הביניים: אנציקלופדיה של אומברטו אקו. מ '2015. / ציוויליזציה של ימי הביניים. אנציקלופדיה בעריכת אומברטו אקו. מ '2016

אתחיל בזה העצוב. הספרים חדשים, עדיין לא מאוד קשה להשיג אותם, אבל אלה ספרים יקרים מאוד. אני אישית עדיין לא הרשיתי לעצמי לקנות אותם. ליתר דיוק, כשהכסף הוקדש לאחד מהם, קניתי ארבע מונוגרפיות. עם זאת, הצלחתי להביט בהם מעט. הפרסומים מאוד יפים ודי אינפורמטיביים לספרות מדעית פופולרית.

הספר הראשון מוקדש בעיקר להיסטוריה הפוליטית של ימי הביניים. השני - לכל קשת המאפיינים של ימי הביניים כציוויליזציה מפיתוח החברה והכלכלה לחיי היומיום ולחיפושים רוחניים. שני כרכים אלה של האנציקלופדיה הם חלק מפרויקט של חוקרים איטלקים בראשות אומברטו אקו ליצירת אנציקלופדיה רב כרכים של ימי הביניים. מעניין במיוחד שמדובר בספרים של חוקרים איטלקים, והם מעטים יחסית שיוצאים לאור ברוסיה.

שמו של העורך הראשי משכנע אותי שזו התחייבות רצינית. אומברטו אקו, אבוי, שעזב את העולם הזה בשנת 2016, הוא סופר מפורסם שאת רומנים ומאמרים שלו אני ממליץ בחום כספרות מצוינת. אבל הוא גם פילולוג וימי הביניים מצטיין, מומחה באסתטיקה מימי הביניים ולא רק. לכן הטקסטים הספרותיים שלו נמצאים ברמה מדעית ואינטלקטואלית כה גבוהה עד שלפעמים קשה לקרוא אותם. נתון בסדר גודל כזה, אני מקווה, מבטיח איכות, אך עדיין עליך להבין שכמו כל אנציקלופדיות עשירות, אלה הם ספרים משעשעים במובנים רבים. אני ממליץ לפחות באופן חלקי ובהיעדר. בין היתר מדובר במתנות נהדרות.

עם זאת, אנציקלופדיות בלבד לחקר ההיסטוריה של ימי הביניים לא יספיקו, הקפד לראות אילו ספרי לימוד וספרים אתה צריך לקרוא כדי להבין את ההיסטוריה של ימי הביניים וראשית העת החדשה.