מה המשמעות של חלקים וחליפות קלפים: סמלים נשכחים של המשחק הפופולרי ביותר

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

ישנן מספר גרסאות של מקור קלפי המשחק וכיצד הגיע המשחק המזרחי לאירופה. לדברי אחד מהם, בשנת 1392, ז'אק גרינגונר, ליצןו של המלך הצרפתי חולה הנפש צ'ארלס השישי, צייר חפיסת קלפים לבילוי של אדוניו (או שרטט מחדש כך שיהיו מובנים יותר). יחד עם זאת, הוא קשר את כל אחת מהדמויות עם אופי היסטורי של ממש. נכון, בהתחלה לא היו נשים אצילות בחפיסה, כי באותם ימים נשים עדיין לא שיחקו קלפים.

מבנה חפיסת הקלפים לא השתנה במשך כמה מאות שנים. וותק הקלפים וחליפותיהם ידועים לכולם. אולם בימים ההם ייחסו חשיבות רבה לדמויות עם תמונות של אנשים.

ג'וקר (ג'וקר) - מתואר כאלף והוא כלול ב"סיפון הצרפתי "הסטנדרטי. לפי אחת הגרסאות, שוטה בית המשפט הופיע בחפיסת קלפי טארוט, באמת יש דמות כזו. המטורף שעליו הולך במהירות אל המצוק, והכלב מנסה למנוע ממנו את הצעד הקטלני. תכונות חובה הן מקל עם תיק תלוי - סמל של נוסע ותכונות כישוף בו זמנית. מעניין שהג'וקר הופיע בחפיסות לא לפני המאה ה -19 ותואר ראשון עם ראש אנושי (גולגולת) על מקל, ואז הוחלף סמל קודר זה בשקשוק של ליצן או "צלחות" מוזיקליות, ועכשיו הם יכולים לתאר. ללא תכונות מיותרות.

מלכי הקלפים נשאו במקור שמות של דמויות היסטוריות מפורסמות: קרל הגדול (תולעים), המלך התנ"ך דוד (כף), יוליוס קיסר (טמבורינים) ואלכסנדר הגדול (מועדונים). המילה ג'ק באה מהצרפת "משרת", "לקי", הקרוב אליו ביותר "וסאל". בימים ההם ברוסיה נתון זה נקרא "עבד" או "הלפ". בדרך כלל גבר צעיר מתואר בכרטיס משחק. לכל השקעים על פי הגרסה האירופית יש גם אב טיפוס של ממש: האביר הצרפתי לה היר, המכונה שטן (תולעים), כמו גם גיבורי האפוס אוגייר הדני (כפות), רולאן (טמבורינים) ולנסלוט אוזרני (מועדונים).

הנשים הופיעו בסיפון הרבה יותר מאוחר, ואין פה אחד בנוגע לאנשים שלהן. לרוב, מצוין הדברים הבאים: אתנה, אלת החוכמה (כפות), ארגנה, אנאגרמה של לגינה רג'ינית, מלכה (מועדונים), רחל התנ"כית (טמבורינות) והלן הטרויאנית (תולעים). כך, על שולחן הקלפים, עם קצת דמיון, אתה יכול לשחק "קרב" אמיתי בין דמויות היסטוריות ומיתולוגיות מפורסמות.

גם חליפות קלפים נשאו פעם משמעות עמוקה, שנשכחה בהדרגה. כדי לזכור זאת, עליך לפנות לגירסה ההודית העתיקה של המשחק הזה. כרטיסים כאלה נקראו גנג'יפה והיו בצורתם עגולה. הם תיארו את דמותו של השבעה בעל ארבע הזרועות, שהחזיק גביע, חרב, מטבע ומוט. סביר להניח שסמלים אלה של ארבעת המעמדות ההודים הולידו חליפות קלפים מודרניות.

באירופה החרבות הפכו ל"כפות ", לכוסות - ל"תולעים", למטבעות - ל"טמבורינים "ולשרביטים ל"מועדונים". אך במסורת המאוחרת יותר, החליפות עדיין התאימו לארבעת המעמדות הפיאודלים העיקריים: הצבא, אנשי הדת, הסוחרים והאיכרים. שמות אלה נשמעים אחרת בשפות שונות. למשל, באנגליה ובגרמניה מדובר באתים, לבבות, יהלומים ומועדונים, ובאיטליה - חניתות, לבבות, ריבועים ופרחים.במפות גרמניות עדיין ניתן למצוא את השמות הישנים של הצבעים: בלוטים, לבבות, פעמונים ועלים.

מעניין שיש פרשנות אחרת, סמויה לחליפות קלפים, היא מובאת כדוגמה כאשר מסיבות דתיות אסור לשחק קלפים. בפרשנות זו, "הטבילה" מסמלת את הצלב שעליו נצלב ישו, את "הלנסים" - חניתו של הלטינוס הקדוש לונגינוס הצ'נטוריון, "תולעים" פירושו ספוג הבשורה על הקנים, בעזרתו השקו את הצלוב, וה"טמבורינים " - מסמרים טטרהדרליים שנקבו ברגליו ובידיו של המושיע.

מעניין שבתקופות היסטוריות שונות, עם שינויים פוליטיים גדולים, היו ניסיונות לשנות דמויות וחליפות קלפים, אך הן לא הוכתרו בהצלחה. אז, אחרי המהפכה הצרפתית הגדולה, נמשכו חפיסות עם גיבורים לאומיים, בברית המועצות במהלך שנות ה- NEP היו ניסיונות לתאר עובדים עם איכרים על קלפים ואפילו להציג חליפות חדשות: "מגל", "פטישים" ו"כוכבים ".

בתחילת המאה ה -20, תחפושות הכדור הקיסריות שימשו נושא לחפיסת קלפים חדשה.