חמניות טובות, אגוזים רעים: מה המשמעות של סמלים נוצריים בציור, ספרות וקולנוע

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

התרבות הנוצרית עיצבה את התרבות האירופית המודרנית, במיוחד בתחום האמנות. גם עכשיו המעבר לשפת הדימויים, הקולנוע האירופי, הציור, הספרות פונים לסמלים מסורתיים, למחצית אירופה - קתולית ופרוטסטנטית. הציור העתיק, לעומת זאת, לפעמים אינו ניתן להבנה כלל ללא הכרת הקוד התרבותי הזה. להלן מספר תמונות חשובות ביותר.

ורד - ישו, שושן - בתולה

קל לדמיין מדוע הוורד כפרח הפך לסמלה של אלת האהבה ונוס; הרבה יותר קשה להבין מה המשיח קשור לזה. הסבר אחד הוא זה: הוורד משלב קוצים ופרח יפה וריחני, כשם שחייו של מאמין משלבים סבל עקב ויתור על חטא ושכר שמימי. הוורד בידו של ישו הוא סמל לתורה שהביא לאנשים. בדרך כלל הוא אדום כי הוא שפך את דמו כדי שהאנשים יאמינו.

ורד לבן, כמו שושן לבן (אגב, בימי קדם - גם פרח הקשור לאהבה גשמית בלבד) הוא סמל של הבתולה הקדושה, אמו של ישו, וטוהרתה בזמן ההתעברות. לילי נתפסה גם כפרח עדין במיוחד, ואמו של אלוהים, על פי האגדות, מפריעה לפני אלוהים לנפשם של חוטאים קטנוניים מתוך חמלה של נשמתה הרכה.

פלמה - קדוש מעונה, גולגולת - נזיר

חלק מהסמלים עברו לאמנות החילונית מהאיקונוגרפיה הקתולית המסורתית. בה, למשל, יועדו אנוסים לאמונה עם ענף דקל, ונצרים עם גולגלות; בהתאם לכך, בציור החילוני, ענף כף היד בידיה של ילדה יכול אומר שהיא מתה בגלל רעיון או (מכיוון שהקדושים רבים נשבעו נדר בפרישות) פשוט בתולה, והגולגולת יכולה להיות לא רק תזכורת למוות, אלא לדבר גם על בדידותו של אדם, בדידותו.

אובייקטים שונים יכולים להתייחס לסיפורים ותכונות שונות של הקדושים. זכור ברומנטיקה של הז'נדרמריה של לורקה את הילדה ששדיה הכרותים מונחים על מגש - התייחסות לקדושה של אגתה הקדוש; בימי זיכרונה מבוצעים טקסים שאמורים להגן על הבית. ברומנטיקה, בניגוד לתדמיתו של סנט אגתה, בתי הצוענים היו חסרי הגנה מפני מתקפת הפוגרומים.

חנית או סוס שדורס נחש יכולים להתייחס לדמותו של ג'ורג 'המנצח, שהגן על הבתולות שהוקרבו לדרקון; במובן רחב באמנות, תכונותיו מתייחסות לרעיון להגן על אזרחים מפני כופרים חמושים או נפשות תמימות מפני השטן-מפתה.

סמלים מגיעים מהטקסט

דימויים רבים באמנות המדינות הנוצריות באופן מסורתי אינם מתייחסים לאיקונוגרפיה, אלא לדימויים של הספר הנוצרי המרכזי - התנ"ך. לכן התפוח הנשוך במסגרת הסרט הפנטסטי "דוקטור מוזר" ברגע שהוא פותח את ספר הקסם עם סודות הזמן נושא מסר ברור מאוד לגבי האופן שבו ניתן לתפוס את המתרחש. ואכן, במהרה נודע לו כי הוא משחק בידע אסור.

אוזן לחם מזכירה את משל ישו על הגרגרים שנזרקים לאדמה, ויכולה לשאת מספר משמעויות שונות: מרעיון שהונבט בהדרגה ועד לנצחיות נשמת האדם. ציפורים שאינן זורעות או קוצרות בנאום ישו מדגישות את חוסר האכפתיות של הדמויות בציורים. גרם מדרגות המוביל כלפי מעלה, כך שלא ייראה היכן הוא מונח, יכול להתייחס לחלומו של יעקב על גרם המדרגות לגן עדן.הנחש מזכיר את הנפילה, גם אם בתמונה היא בצורת קישוט, והעז של אזמרלדה בהוגו עשויה בהחלט להדגיש שהיא פגאנית: המשל על הפרדת עזים וכבשים זכור, למשל, בניגוד נוצרים טובים וכל האחרים. או שעיר עזמרלדה יכולה לספר לנו שסיפורה של הילדה יפריד בין הרע לטוב.

האישה שבאיגרת השליח פטרוס מושווה לכלי שביר, והכד שבתמונה יכול לדבר על ילדה או אישה יותר מבגדיה או עיסוקה. למשל, כד הפוך וריק ליד ילדה לא נשואה פירושו שהיא פיתתה; פורקן פתוח המופנה אל הצופה יכול להיות פיתוי; קנקן שבור עם מים שנשפכו או חלב - אונס. אתה יכול למצוא סצינות ז'אנר בציור שלמעשה נחשבו בעבר למלמדות - ילדה עצובה או בוכה על חלב שנשפך מהכד ונחת על ידי חתלתול. החתלתול כאן, אם כי ללא כל התייחסות לנצרות, הוא גם סמל - ילד לעתיד.

לב דמים, כתר קוצים

רוב הסמלים מציינים בדרך כלשהי את נוכחותו של ישו או את היחסים של הדמות המתוארת עם ערכי הנצרות. כך, למשל, יונה לבנה או כבש לבן נהרג על בד או בסרט יצביעו על אדם אכזרי הזר לחסד שמצווה המשיח.

בין סמליו של ישו - דג (כיוון שהוא תופס נשמות אנושיות כמו שדייג תופס דג), לחם שבור וגפן (התייחסות לקודש), סכין שקר (קורבן), לב עם פצע (נכונות למות לישועה של אחרים), חתיכת חנית (שאותה סיים בצלב), כתר קוצים (אשר ברמת הסמל מוחלף בכל כתר קוצים אחר).

סמלים שאינם מקראיים

עם הזמן התרבות הקתולית גדלה בסמלים שאינם קשורים לחיי הקדושים או לטקסט התנ"ך. כך, למשל, החל הרימון לציין את אחדות הכנסייה, וגם הפך לדימוי אלגורי של לב מדמם. אם מסתכלים על הציור של סנדרו בוטיצ'לי (אולם לא חילוני בעלילה) "מדונה עם רימון", אפשר לראות שהרימון שנפתח מוחזק בידי הבתולה ממש מול ליבו של המשיח הקטן.

האגוז יכול להיות נשמה כבולה בקליפת החטא. שעון חול (שעון מלא ב"אבק ") הוא סופיות החיים הארציים ובמקביל התקווה לחיים לאחר המוות (הרי הם מתהפכים כך שימשיכו לזוז). חמנית היא סימן לנאמנות לאלוהים, נכונות להישאר תמיד מולו. גבר באדום, במיוחד צולע, יכול לייצג את השטן, ואישה מתחת לעץ תפוחים או עם תפוח בידה היא מפתה. השטן יכול להיות מסומן גם על ידי הזאב, שכן הוא מחכה ל"עדר המשיח ". הדבר המדהים ביותר הוא שניתן למצוא כל אחד מהסמלים הללו באמנות העכשווית, ואז סרט או ספר מתחיל לשחק עם היבטים חדשים.

אין זה אומר שכל הדימויים המשמעותיים מגיעים בהכרח מהנצרות. אהבה וסלידה: פרטי הציורים שהובנו מיד לקהל המאה ה -19.