מדוע הגרמנים באמת מכבדים את האחים גרים: 5 עובדות ידועות על מספרי סיפורים מפורסמים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

הביטוי "האחים גרים" מזוהה כמעט בכל מדינה. סיפורים חתומים בשם משפחה זה רלוונטיים ופופולאריים עד כדי כך שהם מובנים ומתפרשים מחדש אלפי פעמים בספרות ובקולנוע המודרני. ובכל זאת הדימוי שלהם מעורפל מאוד, ולא לכולם יש מושג ברור למה בדיוק נכנסו האחים האלה להיסטוריה הגרמנית ומדוע המורשת הספרותית שלהם מיוחדת כל כך.

היו שני אחים, אבל … לא שניים

בסך הכל היו לעורך הדין גרים שמונה בנים - האחים גרים - ובת אחת. באשר לאחים "האגדות" גרים, שלושה מהם עבדו על מהדורות האגדות. שניים מעל הטקסט - אותם אותו יעקב ווילהלם, הגרימס הבכורים, ואחד מעל האיורים שהפכו למודל של מעצבי אגדות עוקבים - לודוויג אמיל.

ילדי גרים הפכו ליתומים מוקדם מאוד - אביהם חי בתחילת שנות הארבעים לחייו. האחים הגדולים, אלה שלימים יפורסמו, נשלחו על ידי האם לגור אצל דודתה. שם למדו בחריצות, תחילה בליסאום, אחר כך באוניברסיטה, דילגו על קורסים כדי לסיים במהירות ולא להסתובב עם קרוביהם. מאוחר יותר הם עזרו לגדל את אחיהם הצעירים.

אגב, בתחילה גם יעקב ווילהלם היו אמורים להפוך לעורכי דין - כאבא וכסבא מצד אימה, אך למרבה המזל עבור ילדים רבים בעולם, כמו גם בלשנות, הם עדיין בחרו בבלשנות.

אחים הם לא באמת כותבי אגדות

רבים מאמינים כי אגדות האחים גרים נכתבו בעצמם. זה נכון וגם לא נכון. יעקב ווילהלם חיו בתקופה בה הופיע רעיון העמים והתרבויות הלאומיות כמשהו חשוב מאוד. הם נסחפו ברצינות על ידי לימוד ושימור מורשת העם הגרמני. הקלטת ופרסום אגדות הייתה חלק מהפרויקט שלהם לשימור וקידום התרבות הגרמנית האותנטית.

עם זאת, הסיפורים היו "בלתי מורשים" רק במהדורה הראשונה של גרים. בעוד האחים עצמם ראו צורך להעביר את הסיפורים הללו לדורות הבאים ללא עיוות, כל החברה הגרמנית נפלה עליהם בזעם ובהאשמות על חוסר מוסריות. ראשית, נימקו הבורגנים, מה ילמדו האגדות מלאות האלימות והמניעים המיניים ילדים גרמנים? שנית, בצורה זו, אגדות, ללא ספק, פוגעות בזכרם של אבות אבות שחיברו אותם, וציירו את גרמני העבר כצמאי דם וחושניים. ויש לכבד את האבות ולזכור רק דברים טובים עליהם …

בלחץ הציבור, בשש עשרה המהדורות שלאחר מכן, התאמו האחים גרים את האגדות לדרישות המוסריות העכשוויות שלהם, והפכו אותן למעשה לסיפור מחודש של המחבר. גם האח השלישי גרים, לודוויג אמיל, עזר לשנות את תדמית האגדות - הוא צייר איורים וניסה להפוך אותם לצניעים ככל האפשר ובסימבוליזם נוצרי מורגש, אחרת העלילות מריחות פגאניזם קמאי.

לא כל סיפורי האחים גרים היו גרמנים וכפריים

למרבה הצער, האחים הלשוניים לא היו מושלמים באיסוף אגדות. בזמננו, עבודתם תיחשב לאיכות ירודה ביותר. הם רשמו בשלווה את סיפורי הסלאבים הסקסונים ושכניהם הצרפתים כסיפורים גרמניים, ומקורות הסיפורים עבורם היו לעתים קרובות תושבי עיר מוכרים שהתבקשו לזכור משהו. רק לא ללכת רחוק.אז חלק מהעלילות עשויות להיות מאוחרות מאוד או אפילו מורכבות במיוחד כדי להרשים מדענים. הגרימס לא בדקו את החומר שהוכתב על ידם בשום צורה, אך לעתים קרובות נתנו לו במכוון מבט נפוץ יותר.

עניינם העיקרי של האחים גרים לא היה אגדות

ראשית, האחים גרים נערצים במולדתם כמייסדי לימודי גרמניה בבלשנות. הם כתבו עבודה מדעית חשובה על ההיסטוריה של השפה הגרמנית, וגם הפכו למייסדים (לא הספיק לכתוב במלואו) מילון גדול של השפה הגרמנית. יתר על כן, וילהלם מת, לאחר שהתגבר רק על האות D, ויעקב הצליח לחבר את סעיפים A, B, C, E וכמחצית מ- F.

מילון זה היה כה חשוב עד שדור אחר דור של פילולוגים גרמנים המשיכו לעבוד עליו, והעבודה הושלמה רשמית רק בשנת 1961, כלומר כמעט מאה שנים לאחר תחילת הדרך. דורות של תלמידי בית ספר גרמני התייחסו למילון, שהאחים גרים החלו לעבוד עליו, כמו שבארצנו הם התייחסו לדאל ולאושקוב.

האחים גרים הכירו את אנדרסן. חֲצִי

הנס כריסטיאן אנדרסן נחשב לאחד ממספר סופרי הילדים המצטיינים בתקופתו, ולמעשה כל סופרי הילדים הללו היו ידועים בלחיצת יד אחת לפחות. במובן מסוים, אנדרסן היה עמית לגרימס, מכיוון שרבים מסיפוריו הפילוסופיים מבוססים על סיפורים מהפולקלור. כאלה, למשל, הם סיפורי 12 הברבורים, הנעליים האדומות או בת הים הקטנה. עם זאת, הוא לא עסק בהתאמת עלילות עממיות, כפי שעשה הגרימס, אלא כתב את כל יצירתו על סמך מניעים.

פעם שהה אנדרסן אצל דיקנס תקופה ארוכה מאוד, מה שהעמיד לנצח את יחסו החם כלפי עצמו. בפעם אחרת, בנסיעות באירופה, החליט מספר הסיפורים המפורסם אך אקסצנטרי מאוד לראות את הגרימס בכל מחיר. נכון, רק יעקב היה בבית. הוא הופתע מאוד מהופעתו של אנדרסן על סף דלת ביתו, מכיוון שמעולם לא שמע את שמו ולא את שמות אגדותיו - כך שהיה לו קשה לזהות את עמיתו. כששמע זאת, נמלט אנדרסן מבית גרים בבכי.

כמה שבועות לאחר מכן מצא יעקב גרים את הנס כריסטיאן בקופנהגן להתנצל ולדבר בלבביות. מאז נוצרה ביניהם ידידות - הם אהבו לדבר על המשמעות העמוקה של אגדות.

אבל אצל דיקנס, הסיפור של אנדרסן היה שונה בתכלית. תענוג, דיכאון, זלילה: כיצד ביקר הסופר אנדרסן אצל הסופר דיקנס.