תוכן עניינים:

היורשים האמיתיים של הפרעונים: מדוע רק נוצרים קופטים נחשבים ל"מצרים ילידים "
היורשים האמיתיים של הפרעונים: מדוע רק נוצרים קופטים נחשבים ל"מצרים ילידים "

וִידֵאוֹ: היורשים האמיתיים של הפרעונים: מדוע רק נוצרים קופטים נחשבים ל"מצרים ילידים "

וִידֵאוֹ: היורשים האמיתיים של הפרעונים: מדוע רק נוצרים קופטים נחשבים ל
וִידֵאוֹ: ЭСТЕРХАЗИ – Торт-легенда! Классический рецепт торта Эстерхази в домашних условиях. Пошаговое видео - YouTube 2024, אַפּרִיל
Anonim
מדוע רק הנוצרים הקופטים נחשבים ל"מצרים ילידים "
מדוע רק הנוצרים הקופטים נחשבים ל"מצרים ילידים "

הציוויליזציה של מצרים העתיקה הותירה בנו מורשת עשירה, שבאירופה נהוג להעריץ אותה מימי נפוליאון בונפרטה: הפירמידות והספינקס הגדול, ההיסטוריה העשירה של עידן הפרעונים וכתיבה הירוגליפית יפה. רק שעתה אחראית מדינה אחרת לגמרי על המורשת הזו. אפילו שמה הרשמי של מצרים המודרנית - הרפובליקה הערבית של מצרים - מדגיש את ההמשכיות המותנית מאוד של המצרים ביחס לאותם מצרים ותיקים.

יורשים פראונים

קופט היא מילה יוונית מעוותת ופשוטה עבור aigyuptos, שפירושה מצרי. אז אפשר לומר שהיום קוראים לקופטים מצרים. לאחר הקמפיינים של אלכסנדר הגדול, המצרים הפכו למעשה לעם משועבד בארצם - מצרים נכבשה על ידי היוונים, ומכאן התפשטות השם היווני של האוכלוסייה המקומית.

אלכסנדריה העתיקה - בירת מצרים היוונית
אלכסנדריה העתיקה - בירת מצרים היוונית

שלוש מאות שנים לאחר היוונים הגיעו הרומאים, שבשבילם הפכה מצרים למושבה בפריפריה של האימפריה. דגנים נשאבו מחוץ למדינה, והאוכלוסייה המקומית חייבה במס, כולל בצורה של מוצרים טבעיים. ההתקוממויות העממיות נדחקו. לאט לאט החלה הנצרות לחדור למצרים, אך זה רק הוסיף לשלטונות הרומיים סיבה להדחקה. נוצרים מקומיים עלולים להיעצר, להשתעבד או אף להורג.

כאשר הקיסר הרומאי קונסטנטין עצמו הפך לנוצרי, עמדת הנוצרים המצרים השתנתה באופן דרמטי. בהדרגה אימצה רוב האוכלוסייה את האמונה החדשה, והקופטים החלו להיתפס דווקא כנציגי הקהילה הנוצרית המקומית, ולא כיורשי מצרים העתיקה.

האלפבית הקופטי
האלפבית הקופטי

מהמצרים הקדמונים השאירו למשל שפה. היורש היחיד לשפה המצרית הוא השפה הקופטית המודרנית. בו, כמובן, לא משתמשים בהירוגליפים, אלא באלף בית ששונה מהיוונית. מכיוון שהאלף בית הרוסי נוצר גם על בסיס האלף בית היווני, האותיות הקופטיות דומות מרחוק לאלפבית הקירילי שלנו. באוצר המילים של הקופטים עירבו מילים יווניות במילים מצריות.

נוצרים

הקופטים רואים במארק האוונגליסטי את אבות המשפחה הראשונה שלהם. במהלך מסעותיו המיסיונרים לאחר מותו של ישו, הגיע מארק לאלכסנדריה והניח שם את היסודות לקהילה הנוצרית העתידית. אבל הכנסייה עצמה הופיעה הרבה יותר מאוחר, באמצע המאה החמישית.

נזירים קופטים, תצלום של תחילת המאות ה -19 וה -20
נזירים קופטים, תצלום של תחילת המאות ה -19 וה -20

באותה עת, הנצרות התעוררה במחלוקת סביב עיקרי דת בסיסיים. אחת השאלות החשובות הייתה הבנת טבעו האנושי של ישוע המשיח. קופטים, יחד עם כמה כנסיות אחרות, האמינו שלמשיח יש רק אחת, המהות האלוהית, והכחיש את הצד האנושי שלו. כנסיות כאלה נקראות בדרך כלל "מונופיזיט" (מהצירוף היווני של המילה "טבע אחד"), אך הקופטים עצמם קוראים לעצמם אורתודוכסים.

ואכן, למרות ההבדלים הרבים, חלק מהתכונות של טקסים כנסייתיים יכירו לנו מהמסורות הרוסיות. לפחות, יש הרבה יותר קווי דמיון בין הכנסיות הרוסיות והקופטיות מאשר בינינו לבין הקתולים. ניתן לראות זאת כאשר מסתכלים על תצלומים של שירות אלוהי מודרני בקהיר:

Image
Image
Image
Image
Image
Image

כנסיית הקופטים - יורשי המצרים הקדמונים - אימצה כמה תופעות מהתרבות המצרית העתיקה. למשל, ברית מילה נשית הייתה נהוגה במשך זמן רב, עליה כתבו היוונים הקדמונים. והסמל של ההירוגליף המצרי "אנק", שפירושו "חיים", בגלל הדמיון לצלב, החל להיקרא "הצלב הקופטי" והוא נמצא בשימוש נרחב במקום הדימוי הרגיל של הצלב.

שמאל - הירוגליף מצרי, ימין - צלב קופטי
שמאל - הירוגליף מצרי, ימין - צלב קופטי

תמיד מדוכאים

במאה השביעית פלשו הערבים למצרים. שינוי השליטים הבא לאחר היוונים והרומאים בהתחלה לא היה מורגש מיסודו: השפה הקופטית המשיכה לשמש כשפה הרשמית של המדינה, והערבים לא התאימו לדיכוי הנוצרים. אך בהדרגה, במהלך שנתיים או שלוש מאות, מצבם מתדרדר, הם מוסרים מתפקידים אחראיים, ניתנים חוקים מיוחדים שהופכים את הקופטים לאוכלוסייה סוג ב '.

לאחר העברת הכוח לטורקים העות'מאנים במאה ה -16, מצרים הפכה לחלק מהאימפריה העות'מאנית. הרדיפה רק הלכה והתעצמה, והשפה הקופטית החלה להיות מוחלפת בהדרגה בערבית. היום היא הפסיקה להיות השפה המדוברת הרגילה. רק במאה ה -20, במצרים העצמאית, המדיניות הישירה של פגיעה במיעוט הדתי החלה לשווא, אם כי עד היום נתקלים בפרקי דיכוי בודדים.

נשיא מצרים גמאל עבד נאצר נפגש עם כוהנים קופטים. התמונה משנת 1965
נשיא מצרים גמאל עבד נאצר נפגש עם כוהנים קופטים. התמונה משנת 1965

למרות שהקופטים חיים לרוב בנפרד מהאוכלוסייה הערבית במצרים - שכונות ואזורים שלמים, בחיי היום יום הם מדברים ערבית. השפה הקופטית משמשת בפולחן, אך הם מתייחסים אליה יותר ויותר, כפי שאנו מתייחסים לסלאבנית הכנסייה או לקתולים ללטינית. נאומי הכוהנים צריכים הבהרה ותרגום.

באופן כללי, האמונה הנוצרית היא במובנים רבים המפלט האחרון לזיהוי הקופטים כעם נפרד. אין להם מקום בפוליטיקה, והאוכלוסייה אינה חורגת מעשירית מהמדינה. חלק מהקופטים מאסלאמים לחלוטין וכבר אינם מקשרים את עצמם לנצרות. עם זאת, הקופטים עדיין נותרים הקהילה הנוצרית הגדולה ביותר במזרח התיכון ואינם מתכננים להיעלם, כמו שהתרבותית המצרית הקדומה עשתה פעם.

ובהמשך לנושא 10 גרסאות מדעיות מסקרנות של איך נראו המצרים הקדמונים.

מוּמלָץ: