אוריינות סינית כדיאלוג של תרבויות: מושא האמנות של ריו שימיזו
אוריינות סינית כדיאלוג של תרבויות: מושא האמנות של ריו שימיזו

וִידֵאוֹ: אוריינות סינית כדיאלוג של תרבויות: מושא האמנות של ריו שימיזו

וִידֵאוֹ: אוריינות סינית כדיאלוג של תרבויות: מושא האמנות של ריו שימיזו
וִידֵאוֹ: Как устроена IT-столица мира / Russian Silicon Valley (English subs) - YouTube 2024, מאי
Anonim
אוריינות סינית כדיאלוג של תרבויות: מושא האמנות של ריו שימיזו
אוריינות סינית כדיאלוג של תרבויות: מושא האמנות של ריו שימיזו

קיר לבן רגיל, ועליו כתוב מוזר: לא הירוגליפים, לא אותיות, אבל סביר להניח שמשהו באמצע. חלק מהשלטים הבלתי מובנים לא יכלו לעמוד בזה כלל והתפוררו לרצפה, והיו פערים בטקסט. מהו האות הסינית הזו וכיצד ניתן לפענח אותה? למעשה, אין דבר על טבעי: טקסט הקיר של מעצב הבניין היפני ריו שימיזו יקרא על ידי כל מי שקורא באנגלית.

תושב טוקיו ריו שימיזו נולד במחוז קאגאווה, יפן, למד באוניברסיטת קנגאווה וקיבל תואר באדריכלות והנדסה אזרחית. לאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטה, החל לעסוק בעיצוב בניין. אבל זה לא הכל.

תעודה סינית כחפץ אמנות: "טקסט CNJPUS"
תעודה סינית כחפץ אמנות: "טקסט CNJPUS"

ריו שימיזו מתעניין במנהגיו ובחייהם של היפנים, ביחסים שבין ההיסטוריה למודרניות וביחסים בין אנשים. כדי להביע את מחשבותיו, הוא פונה לצילום, פיסול והתקנה. אובייקט הטקסט האחרון והגדול ביותר של המאסטר בן ה -34 נקרא "CNJPUS טקסט" (טקסט סיני-יפני-אמריקאי).

אות סינית כחפץ אמנותי: "המערב הוא המערב, המזרח הוא המזרח, והם אינם יכולים לעזוב את המקום"?
אות סינית כחפץ אמנותי: "המערב הוא המערב, המזרח הוא המזרח, והם אינם יכולים לעזוב את המקום"?

כבר בכותרת המיצב אנו רואים את העימות בין המזרח (סין, יפן) והמערב (ארה"ב). השורה של רודיארד קיפלינג: "המערב הוא המערב, המזרח הוא המזרח, והם לא יכולים לצאת ממקומם" - מאה שנים בצהריים, ומה - בתקופה זו, שום דבר לא השתנה, למרות השתלבות עולמית ו עניין נרחב בתרבויות זרות? אנשים ממדינות שונות עדיין לא יכולים להבין אחד את השני, איך לקרוא את המכתב הסיני?

"טקסט סיני-יפני-אמריקאי" קורא היטב
"טקסט סיני-יפני-אמריקאי" קורא היטב

לא משנה איך זה. מאסטר ההתקנה היפני ריו שימיזו החליט להוכיח בבירור שההבנה ההדדית בין המערב והמזרח אינה אגדה, ואדם שקורא אנגלית מסוגל בהחלט להבין את האוריינות הסינית. העובדה היא כי טקסט הקיר של אובייקט האמנות רק במבט ראשון נראה כהירוגליפים בלתי מובנים. למעשה, ממרכיבי הכתיבה הסינית נוצרות האותיות של האלף בית הלטיני המוכר לכולנו. אז, כדי להמשיך לצטט את קיפלינג, "אין מזרח ואין מערב".

אוריינות סינית כאובייקט אמנותי: "אין מזרח ואין מערב"
אוריינות סינית כאובייקט אמנותי: "אין מזרח ואין מערב"

לפיכך, ריו שימיזו אומר לנו: אל תמהרו מיד מהעטלף לצעוק: "אני לא מבין!", עדיף קודם כל להסתכל מקרוב על טקסטים או אנשים מוזרים. אולי מבט מקרוב יעזור למצוא את הידוע בבלתי ידוע, ויהיה יותר במשותף מאשר הבדלים. ואפילו האותיות שנפלו לא ימנעו ממך לקרוא את הטקסט (אגב, זה חל גם על מושא האמנות של ריו שימיזו).

מוּמלָץ: