שלושה מקצועות שנעלמו בזמננו - וזה נהדר

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

אלה שנאנחים כעת לימים הטובים, כאשר "נשים היו צניעות, המילה" כבוד "עדיין הייתה בשימוש, וכל המוצרים היו ידידותיים לסביבה", פשוט אינם יודעים מעט על העבר. רק לפני כשלוש מאות שנים ניתן היה לרכוש ולפגום ילד בגיל הרך על מנת למכור אותו מחדש ברווחיות, הסרה של תירס בלתי מזיקה עלולה לגרום להרעלת דם קטלנית, ולאחר המוות, לא ניתן לרוב לאדם לשכב באמת הקבר שלו.

באותם זמנים ממש, בנוסף לדרכי ההכנסה המקובלות ואף הכנות יחסית, היו מקצועות רבים, שהצד האתי שלהם ייראה לנו מגעיל כיום. בערך שלוש - בסקירה זו.

חוטפי גוף

במשך זמן רב, החיים לאחר המוות באנגליה היו תקינים, כמו גם בכל שאר אירופה. היה אסור לפתוח את הגופות - כלי האלוהים, אחרי הכל, והמפגינים טופלו בחומרה ולא סניטריים. הרופאים נאלצו להסתפק במסותיו של הרופא הרומי גאלן, שפתח בעיקר בעלי חיים, והסיק מסקנות לגבי גוף האדם באנלוגיה.

אך ממש בתחילת המאה ה -16, המלך הסקוטי ג'יימס הרביעי, לפי צוו, אפשר לתאגיד הספרים והמנתחים לפתוח ארבע גופות של עבריינים שהוצאו להורג בתוך שנה. ומיד צצו שתי בעיות. ראשית, רק ארבע גופות לכולם, כולל סטודנטים, זניחות, ושנית, בתחילת המאה ה -16, התלייה הייתה רחוקה מאופציית הביצוע היחידה באנגליה ובסקוטלנד. ואחרי כמה משיטותיה, הגופות נפלו על השולחן, נניח בעדינות, לא ממש במצב סחיר. בנוסף, בנוסף לשיטת ההרג בפועל, במשפטים רבים הופיעו גרסאות מעניינות שונות של העונש שלאחר המוות, כגון "ושם את גופתו בשלשלאות להפחדה לתקופה של שבוע". ברור שאחרי שהגופה הייתה תלויה בכלוב ברזל במשך שבוע, ואפילו ציפורים עבדו עליה באופן פעיל, לא נשאר כמעט דבר לרופאים.

בשנת 1540 התקבל אותו חוק באנגליה עצמה. אחר כך, מאה אחר מאה, המכסה גדלה בהדרגה, אך עם זאת, כמה אלפי רופאים, ספרים ואמנים שהצטרפו אליהם, שרק רצו לתאר אדם שנראה כמו אדם, ולא כמו הצל שלו על הקיר, חסרות גוויות נואשות. במצב כזה, שוק שחור פשוט לא יכול היה שלא להופיע - והוא לא היסס להופיע, יחד עם אנשים שהפכו את גניבת הגופות מבתי הקברות למקצוע שלהם. באנגליה קיבלו את הכינוי האירוני "תחייה".

היקפו ומחזורו של שוק הגופות התת קרקעי מדהים. השיעור הממוצע של גבר מת טרי נע בין 2.5 ל -15 פאונד, כלומר בין 3 ל -23 שכר חודשי ממוצע של עובד זכר (ואז הם עבדו 14 שעות ביום, 6 ימים בשבוע). אבל אלה מחירים, כביכול, עבור "ציוד בסיסי", וגוויותיהם של אלה שמתו ממחלה חריגה כלשהי או שהובחנו עיוותים מולדים מוזרים היו יקרים בהרבה - עד כמה מאות פאונד.

ברגע שהתושבים האנגלים העניים לא ניסו להגן על שלוםם לאחר המוות מ"התחיים " - דבר לא עזר. אלה שהיו עשירים יותר הזמינו ארונות פלדה מחוזקים לא יותר מכל כספת בנק אחרת, קרובי משפחה של עניים יותר ניסו לעכב את ההלוויה עד שהגופה החלה להתפרק, מגדלי שמירה הוקמו בבתי קברות - ועדיין הגופות נגנבו כל פעם. שנה אלפים. אם יש ביקוש אז יהיה היצע.

אגב, התוכנית שבה פעלו חוטפי הגוף היא מעניינת מאוד. ככלל, בתי הקברות "הופצצו" על ידי חטיבה של 6-8 אנשים.כל הפעולות עברו עד הפרט הקטן ביותר: בור נחוש נחפר עד קצה הארון, הוא נשבר, ולאחר מכן נמשכה הגופה אל פני השטח בעזרת לולאות ווים, התפשטה, כל מה שהוסר ממנו הוחזר, הארון נסמר, הביוב נקבר אליו בזהירות, "הלקוח" הועמס על עגלה ונסע. למה קשיים כאלה? שלום למערכת המשפט האנגלית והיכולת של נושאי הכתר לתפעל מערכת זו ממש.

העובדה היא שעד אמצע המאה ה -19 באנגליה לא היה כלל לגבי הזכות להחזיק בגוף שלך. לכן, הגופה לאחר המוות התבררה כאילו "לאף אחד", בניגוד לפשתן שעוטה עליה, מעטה ושאר טוב - זה כבר רכושם של קרובי משפחתו של המנוח. אם יתפסו אותם, כנופיית "המתים לתחייה" יכולה לצפות במקרה הטוב לעונש על סוג של "הפרעה לשלום הציבור" בטווח קצר ביותר. אך בגין גניבת חפצים אישיים מהארון, כבר ניתן היה לשפוט אותם כגנבים. הם ניסו להשאיר את הארון שלם מאותה סיבה - כדי לא להיכנס לחוק על חילול קברים.

באופן דומה, פושעים בריטים עובדים היום - החבר'ה האלה באמת יודעים לכבד את חוקי ארצם. למשל, בשוד עם פריצת בתים, דירות וחנויות, ראשית יש קבוצה אחת ששוברת חלונות ודלתות, אך לא חודרת לחדר, ואחריה קבוצה נוספת, שכבר מוציאה דברים החוצה. והכל בגלל פריצה של עד 14 שנות מאסר, בגין גניבה פשוטה - עד שבע, ופגיעה ברכוש פרטי - חודשים ספורים בלבד.

עסקם של "קמים לתחייה" פרח והביא רווחי -על עד 1832, אז התקבל חוק שאפשר לפתוח, ללא כל מכסות, את ההרוגים בבתי הכלא או בבתי -העבודה הממלכתיים שנמצאו ברחוב וללא דרישה מצד קרובי הגופות ו"אנשים מיותרים "אחרים. ". אך גם לאחר מכן, חוטפי הגופות לא עזבו את המקום, ועברו לגנוב את גופות הסלבריטאים בכופר. כך בשנת 1978 מבית הקברות של העיר שווייץ ושווייץ חטף את גופתו של צ'רלי צ'פלין ודרש מאלמנתו עד 200 אלף פרנק.

קומפרצ'יקוס

לאדם שלא קרא את הרומן של הוגו "האיש שצוחק" מילה זו עשויה להיראות כמו איזו אמריקניות לטינית מצחיקה כמו "גנגסטר-בנדיט". למעשה, זה היה שם הרוכשים וחוטפי הילדים עם מומים מולדים שפעלו ברחבי אירופה עד אמצע המאה ה -18. ולא רק הקונים - כאשר החומר האנושי הנכון לא היה בהישג יד, הקומפראצ'יקו יצרו פריקים מתוך ילדים רגילים.

אנשים עם סטיות גרוטסקיות חיצוניות ברורות משכו עניין כללי במקום חמלה עד לא מזמן - בתחילת המאה ה -20, ננסים ונשים מזוקנות עדיין הופיעו בקרקס ברנום המפורסם. נציגים בעלי מראה לא רגיל של ילידים ממקומות שונים בעולם בעת ובעונה אחת הוצגו בדרך כלל בגני חיות יחד עם פילים וזברות. ובמאה ה -18 ואילך, ילדים עם מוגבלויות היו גם מצרך יקר ערך.

ענקים, גמדים, הידרוצפליים, תאומים וכדומה נקנו לחצר מלכים ואריסטוקרטים - בתור ליצנים, משרתים, צעצועים חיים ובילויים שנונים לאורחים. כמו כן, הם נרכשו כדי לבדר המונים בקרקסים וירידים או בבתי בושת כדי לספק את טעמו של קהל לקוחות נבון במיוחד.

סחר בבני אדם למחצה היה קיים תמיד באירופה, שלא רשמית לא הכירה את העבדות. לרוב, העניים מכרו את ילדיהם: הרבה נולד, ולא היה מה להאכיל את הפה הנוסף. מוצרי חי היו ביקושים, אך דווקא הסטיות והעיוותים משכו את תשומת ליבם המיוחדת של הקונים. הדרישה נענתה על ידי הקומפראצ'יקוס, שהיו במסע רציף מעיר לעיר, מכפר לכפר ובכל מקום שקנו ילדים ומתבגרים.

אבל אם לא היו נכים מתאימים, אז נעשה שימוש במרק הרדמה, סכין, חוטים וטכניקות עתיקות שבעזרתם הפך אדם רגיל לקריקטורה חיה.לדמותו הראשית של הרומן, הוגו, עלה חיוך נצחי על פניו. לאחרים האטה בצמיחתם או שהעצמות הוסרו מהמפרקים שלהם, או שהעמוד השדרה נשבר בצורה מיוחדת, כך שגידול יגדל על הגב. נאמר לילד שהוא חולה, אך במהרה יחלים, הוא נרדם ו…. אגב, אז אולי הוא לא יתעורר, כי המלכים ובעלי כל מיני אוספי סקרנות קנו בשמחה פריקים מתים כדי להראות אותם לאורחים בפחיות אלכוהול. לפיטר הראשון בקונסטקאמרה היה אוסף שלם של תינוקות בעלי מוגבלויות שונות.

הוגו טען שבמקביל הקומפראצ'יקוס סייע לבתי המלוכה בפתרון בעיות עם יורשים "לא נוחים" ודמויות מיותרות ב"משחקי הכס ": למה להרוג ולחטוא על הנשמה שלך, כשאפשר לעוות ולמכור לאקרובטים ברחוב. ? רק בסוף המאה ה -17 אסר וויליאם השלישי מאורנג ', שזה עתה עלה על כס המלוכה האנגלי, על פעילותם של הקומפראצ'יקים והחל לרדוף אותם באופן שיטתי. אך סחר בילדים עם מוגבלויות נמשך כמעט כבר בתחילת המאה ה -19.

מכל הסיפור הזה, כמעט ואין עקבות והתייחסויות במקורות. ורבים אפילו משוכנעים שהקומפרצ'יקוס אינם אלא המצאה מצמררת של הוגו, שהתבסס על שמועות לא ברורות על זמנו. אבל המקצוע הזה עדיין קיים וכנראה שגם היום לא לגמרי מת בכל מקום. למשל, בהודו, בקרב נכים, המתחננים למען נדבות על מדרגות המקדשים, יש אנשים עם עקבות ברורים של פעולות כירורגיות גסות.

מספרות

זוכרים שהזכרנו אותם כבר בהתחלה? כן, בימים הטובים ההם, ספר כלל לא היה מה מספרה או מספרה כיום, ואין שום דבר מוזר בכך שהורשו לפתוח גופות יחד עם רופאים. בנוסף למומחיות העיקרית שלהם, הספרים עבדו במשרה חלקית עם מה שהיינו מכנים "פרמדיקה" כיום: הם הסירו יבלות, פתחו מורסות ושרתיחים, קרעו שיניים, צרבו פצעים ופתחו דם. כלומר, זו הייתה תרופה כזו לעניים - שירותיו של רופא אמיתי שסיים את המחלקה הרפואית באוניברסיטה היו יקרים להפליא ורק מעטים יכלו להרשות לעצמם זאת. אבל כולם ידעו שהקזת דם היא התרופה הטובה ביותר כמעט למחצית מהמחלות. והם טופלו על ידי ספרים.

כמובן שלמספרים לא היה מושג לגבי עקרות, כללי הטיפול והטיפול והפרמקופואה, כך ש"תדירות "הטיפול שלהם התברר גרוע יותר מהמחלה והביא אותם במהירות לקבר. ברוסיה, הפרודיה הזו על רפואה פרחה אפילו בתחילת המאה ה -20, רק שבמקום מספרות עסקו דיילות אמבט בהקזות דם ודברים אחרים. אנין מוסקבה העתיקה, גיליארובסקי, השאיר תיאור נטורליסטי להפליא של הפעולות שבוצעו במרחצאות ה"מסחר "של העם:

טוב שהימים הטובים חלפו מזמן ועכשיו אנחנו הולכים לטיפול בבית החולים, ולא לבית המרחץ ולא למספרה, נכון?

המשך נושא המקצועות שנעלמו, צרחות, יריקות, פרזול ומקצועות אחרים שנשכחים כיום, פופולריים ברוסיה.