"תעלומת המאה העשרים" מאת איליה גלזונוב: נבואת ציור "שרוסים לעולם לא יראו"

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

הגרסה הראשונה של הציור, שנכתבה בשנת 1978 על ידי איליה גלזונוב "תעלומת המאה העשרים" היה אמור להפוך לתערוכה המרכזית של התערוכה הקרובה באולם איגוד האמנים בקוזנצקי מוסט במוסקבה. אבל בד זה גרם לתוצאה של פיצוץ פצצת אטום. הצנזורה האידיאולוגית שהשתוללה בברית המועצות באותה תקופה דרשה בעקשנות מהמחבר להסיר את התמונה "המפתה" מהתערוכה. שאליה סירב גלזונוב וסיכן לא רק את הקריירה שלו, אלא גם את ראשו. כיצד התפתח גורל "תעלומת המאה העשרים" ומחברו, ונדון בסקירה זו.

אז, התערוכה מעולם לא נפתחה, והאמן עצמו ניצל מגירוש מהארץ, רק יד אחת מורמת נוספת, שגברה על ההצבעה בישיבת הוועד המרכזי של המפלגה.

- נבוך מכתב העיתון "הבינלאומי ניו יורק טיימס", שביקר אז בסטודיו של האמן, -

גזר הדין המחמיר ביותר הועבר לאמן הבלתי נעים: לנסוע לסיביר לבמ ש, לצייר דיוקנאות של העובדים הבכירים ביותר בבנייה. אך הצגת התמונה הכושלת לציבור הרחב לא הפכה למכשול לפופולריות של הקנבס המפתה. האיסור רק הניע את האינטרס של אלה שרוצים לראות אותה. תמונות של ציור זה התפשטו במהירות רבה ברחבי האיחוד.

ובתחילת שנות ה-70-80 הוזמן גלזונוב על ידי הנהגת תיאטרון ברלין כמנהל אמנותי של האופרה של בורודין "הנסיך איגור". בהזדמנות זו לקח איליה סרג'ביץ 'בחשאי את "תעלומת המאה העשרים" מברית המועצות לגרמניה. יחד עם רישומי הנוף, בד של שישה על שלושה שהתגלגל למגילה ענקית הלך גם הוא לגרמניה. הצייר חשש ש"תעלומתו "תסבול את גורלם של ציורי אמנים שלא היו רצויים על ידי השלטונות - הבדים נשרפו ממש בסדנאות.

"תעלומת המאה העשרים" החלה מיד להיות מוצגת בגלריות שונות בגרמניה. מגזינים זרים היו מלאים בכותרות:. בהצעתו של אחד מאספי המבורג לרכוש את "תעלומת המאה העשרים", הסכים גלזונוב, לאחר התלבטות ממושכת.

אבל התמונה עדיין הגיעה לרוסיה. יותר מעשר שנים חלפו, וב -1988 הוצגה הגרסה הראשונה של הציור בבית הנוער במוסקבה. התערוכה זכתה להצלחה אדירה: אנשים עמדו בתור באלפי תורים לראות את הבד האגדי. הגרסה השנייה של "תעלומות המאה העשרים" נכתבה על ידי גלזונוב בתחילת 1999. גודל הציור החדש היה שמונה על שלוש-האמן השלים את אירועי התקופה שלאחר הפרסטרויקה ואת הדמויות הראשיות.

סאב -טקסט והרגעה

המסתורין (מהלטינית "טקס") הוא ז'אנר של מופעי תיאטרון מימי הביניים המבוססים על מניעים דתיים. עלילות לתעלומה נלקחו מהתנ"ך על ידי שחקנים מימי הביניים ו"מלאו "בסצנות קומיות שנלקחו מהחיים. אז גלזונוב ניגן על בד שלו הופעה תיאטרלית שלמה עם אירועים ודמויות המוכרים לכל מי ששבר את גורל העמים והעמים והביא בני -אדם לאפוקליפסה במהלך 100 השנים האחרונות.

יוצרי האירועים ההיסטוריים - מנהיגי ושליטי מדינות ממלאים את התפקידים העיקריים בטרגדיה הקפואה הזו. נראה שהצופה מוצא את עצמו בעולם התחתון של המתים החיים. הציור מכיל 2342 דימויים וסמלים שיש להם את תפקידם במסתורין ההיסטורי.

במרכז מאוד מעל כל הכאוס הזה ישו, שהרים את ידו לברכה.החלק השמאלי התחתון של הבד מודגש על ידי זוהר בהיר של דם ארגמן שנשפך, והימני על ידי פיצוץ גרעיני.

האירועים ההיסטוריים של התעלומה מתחילים להתפתח באופן לינארי מהפינה השמאלית של התמונה: הצאר המחזיק את הבן הנרצח בזרועותיו, פמלייתו, הרס כנסיות, מעיל הנשק - כל אלה הם סמלים לנפילתו של האימפריה הגדולה. מעליהם המוביל בארד - מצביע על הדרך לעתיד ה"בהיר ".

קרוב יותר למרכז, "אבי כל העמים" שוכב על מיטה מדממת - כסמל לברית המועצות טובע בדם. לידו כלל לא בעלי ברית מתאבלים. והנאציזם המנצח מתנשא מעל מסע הלוויה. פָּרָדוֹקס? כן! אך אם נסכם את תוצאות המאה העשרים, אנו מבינים את המשמעות של מה שהמחבר רצה לומר בסוף שנות ה -70. גלזונוב ניבא כבר אז את קריסת האיחוד וניצחון האידיאולוגיה המערבית.

בחלק המרכזי התחתון של הבד: סופרים, משוררים, מדענים, אמנים - כאשר יצירתם ויצירתיותם לוקחים חלק ישיר במאבק בין שני מחנות לוחמים.

כל מזכירות הוועד המרכזי, חבריהם לנשק במחנה הסוציאליסטי, וכמובן הנשיא הראשון של רוסיה, בברכת העם צוהל, כמו גם שליטים ופוליטיקאים, עד זמן מה, מדינות עוינות. … כל הגיבורים האלה הם הדמויות הראשיות של המסתורין הטראגי, שהיתה לו יד בנפילת האימפריה הגדולה, שכחת הדת, הרס מיליוני חיי אדם, קריסת מדינה נהדרת, התקדמות הנאציזם. לאחר מכן גלגלו את כדור הארץ, המתואר ככדור, לעוני, להוללות מיניות, חוסר רוחניות, איום במלחמה גרעינית ופיגועים. ולא קשה לנחש איזו אידיאולוגיה שררה בעימות האכזרי הזה.

האמן גילם את התעלומה על הבד שלו לא כדרמה, אלא כטרגדיה המאיימת על כל האנושות. בחזית משני צידי הפעולה התיאטרלית הזו, תיאר המחבר שניים מהדיוקנים העצמיים שלו, שהראו את מעורבותו ואחריותו לאפוקליפסה המתגלגלת על הפלנטה. המראה, שבה הוא תומך בידו, היא כמו השתקפות של כל אחד מאיתנו - אנו אחראים גם להיסטוריה.

הגאונות של איליה גלזונוב כיוצר

כל כוחה של היצירתיות של גלזונוב טמון בעובדה שהוא "נגע באנשים" של קהל ההמונים, נענה לבעיותיו ולבקשותיו, ונתן לו את עצם האמנות שכולם חיכו לה שנים רבות., - דבריו אלה של הפובליציסט דמיטרי חמלניצקי מגדירים בבירור את האמן ואת יצירתו.

ואכן, מעולם לא במוסקבה או בלנינגרד, היו אלפים רבים של תורים לתערוכות של אמנים. וגם כאשר הובא גן גוך או "לה ג'וקונדה", המוני אנשים כאלה לא מיהרו לתערוכות של גלזונוב.

חייו האישיים של האמן שערורייתיים לא פחות מהחיים היצירתיים שלו. היא תמיד עוררה עניין רב בקרב מעריצים ומבקרים כאחד. האמן פיזר את סיפור חייו על בד "חיי" (1994), מלא בצליל טראגי, ומשקף את השלבים העיקריים בחייו של הצייר ומשפחתו על רקע קיומה של כל רוסיה.

עובדות מעניינות מחייו האישיים של האמן ניתן למצוא בסקירה: "משולש אהבה: מעריץ היופי הנשי איליה גלזונוב והמוזה שלו".