כיצד טופלו ההודים ואילו מחלות הם לא הכירו לפני הגעת האירופאים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

לא קל לשרוד בערבות וביערות של צפון אמריקה. לפני הגעת האירופאים, המקומיים לא הכירו את שפעת, אבעבועות רוח ואבעבועות רוח, אך הם התמודדו עם זיהומים חיידקיים, פצעים והצורך לסייע לנשים בלידה. אז הם היו צריכים לפתח את התרופה שלהם, למרות שלא היו להם יותר מדי הזדמנויות לכך.

בכל מצב לא מובן - דאגה

אמבטיות אדים היו פופולריות בקרב כמעט כל העמים הילידים בצפון אמריקה, כולל מקסיקו. רק אם האצטקים ושכניהם בנו בניינים נפרדים למרחצאות, הציידים הנוודים של הצפון היו צריכים לצאת. האינדיאנים אהבו אמבטיות והשתמשו בהם לא רק לריפוי, אלא גם לאנרגיה. בהכנת חדר האדים הם שרו שירי קודש - כמו כל העמים המסורתיים, האינדיאנים כל הזמן "מנהלים משא ומתן עם הרוחות", מחפשים את טובתם ואת שותפותם לענייניהם השונים.

פרט לנסיבות יוצאות דופן, כאשר היה צורך להיות ערמומי וחכם בהתחשב בכמה מעט חומרים בהישג יד, הונח מתחת לאמבטיה טיפי נפרדת (או וויגוואם, באופן כללי, בית נייד עשוי עורות ועמודים). הם ניסו לעצב אותו אטום ככל האפשר כדי לא לאבד את אדי הריפוי. האדמה בתוך הטיפי הונחה בחלוקי נחל קטנים, באופן אידיאלי - חלוקי נחל חלקים. בחלק מהמקומות הונחו ענפי ארז או אשוח ואורן על גבי חלוקי הנחל כדי לשכב עליהם - הם נחשבו שימושיים מאוד.

מדורות נעשו ליד בית המרחץ, שסביבו הונחו חתיכות גרניט. כשהגרניט היה חם מאוד מהאש, חלקים שלו, שהחזיקו אותם עטופים במוטות, הוכנסו לאמבטיה והונחו במרכז, והניחו עיגול. מצעי החלוק מנעו מהגרניט להתקרר מהר מדי. לעתים קרובות הונחו עשבי מרפא ריחניים על פיסות גרניט, אך הדבר לא היה הכרחי ותלוי בנסיבות.

אדם חולה או אדם שרק החליט לקחת אדים נכנסו פנימה, לקחו איתו מים, הרימו את האבנים החמות אחת אחת על ידי צמת הזרדים ושפכו עליהן מים. כתוצאה מכך, הטיפי הפך לחדר אדים של ממש. לאחר שהזיע היטב, "הלקוח" עזב את בית המרחץ כדי לצלול לתוך הנהר, אם המים לא היו מכוסים קרח, או להתקרר ברוח. אגב, לפני הביקור באמבטיה, זה נחשב הכרחי לשתות כמה שיותר מים.

בגרסאות אחרות של שימוש באמבטיה, הדשא לא הונח על האבנים והמים לא נשפכו ישירות, אך מטאטאי דשא שימשו כדי לגרוף את המים ולזרוק אותם על כל ערימת האבנים המחוממות. כמובן, כמה אנשים יכלו להשתמש באמבטיה בו זמנית, בהתאם למטרה שלשמה היא מסודרת ובאיזה גודל הטפי. היו ממש רופאים ודתיים במשך כמה ימים, כאשר במהלך היום הם "התפללו" על החולה ובלילה הם זינקו.

למעשה, האמבט עזר להעלות את טמפרטורת הגוף ככל האפשר מבלי לגרום נזק רב לאדם - מהחום, החיידקים ששלטו בדרך כלל באינדיאנים מתו. השתמש בו בהצטננות, שיגרון, דלקת ריאות. הקירור שלאחר מכן נתן מתח קצר לעומת זאת, וגייס את כוח הגוף. כמובן, לפעמים הם מתו באמבטיה - בדרך כלל אנשים מבוגרים עם מערכת לב וכלי דם נחלשת, אבל מוות כזה נחשב לטוב מאוד, כי הוא התרחש בטוהר ובשירי קודש.

אנשי אוג'יבואי כל כך רגילים לראות את חדר האדים כחלק בלעדי של התרבות האינדיאנית, שכאשר הם נתקלו בפינים - לבנים שמשתמשים בסאונה, הם כינו אותם "אנשי אדים", והדגישו את מה שהם חשבו שכל כך יוצא דופן שהאירופאים היו תופעה תרבותית.

פצעי קרב

לפני הגעת האירופאים, האמריקאים סבלו בעיקר מפצעי קרב מחצים עם קצה דוקר. אם חץ כזה חם או נשלף מתוך ידיעה מתוך הפצע, הוא יקרע את סיבי השריר, והפצע יחלים למשך זמן רב, קשה ועם סכנת גנגרן אפשרית. בדרך כלל ניסו הפצועים לשבור או לחתוך את פיר החץ כך שלא יזיז את ראש החץ.

הקצה עצמו הוצא בעזרת זרד ערבה. הזרד התפצל לאורכו, וחצאיו הוכנסו בזהירות לאורך דפנות הקצה, סגרו את הבד מהניפוז והפכו למסילות, שלאורכן הקצה יצא בקלות, כדאי היה למשוך את שאריות הפיר. החלק הקשה ביותר היה דווקא להרים זרד דק מאוד, לפצל אותו בהצלחה ולהכניס אותו - זו מיומנות נדרשת, שהפצועים הודו לו אז במתנות.

לאחר מכן טופל הפצע, מכוסה אזוב יבש נקי, לתוכו ניתן לערבב עשבי מרפא מיובשים. בכמה אנשים, שאמאנים ואנשי ידע המליצו להחליף את האזוב לעתים קרובות ככל האפשר, בעוד שבאחרים סברו כי אין להפריע לפצע.

בתחילה, פצעי הכדור היו מפחידים מאוד עבור השאמאנים וחוליהם. גם הלכלוך שהביא הכדור וגם האופן שבו הוא מקמט וקרע רקמות הובילו להתפתחות גנגרן. במאבק על חיי הפצועים שפך חור הכדור שרף רותח. זה לא תמיד הציל, והייסורים מההליך היו מפלצתיים. עם הזמן, שאמאנים פיתחו טיפול כזה בפצע כמו שמן אורן. הוא היה מעורבב עם החלמונים של ביצי ציפורים ונשפך לפצע שטף במים. רצועות זמש שימשו תחבושות.

באשר לנקעים שנפלטו ממקום החוליות, שברים, דקירות ופצעים חתוכים, כל ילד וילדה בשבטים בצפון אמריקה כבר מגיל צעיר למדו כיצד להעניק סיוע במהירות - לקבוע חוליה או מפרק, לתקן איבר או אצבע שנפצעו., לסגור פצע וללחוץ כלי דם בזמן שאתה הולך לשאמאן.

לכל שמאן יש עשב משלו

לעתים היו מספר שמאנים בשבט אחד, מסיבה מעשית. זה לא היה רק עניין של לאפשר למספר אנשים לטפל בפצעים בו זמנית. כל שאמאן התמחה במחלה אחת או שתיים ושמר את הסוד של איזה צמח לטיפול במחלות אלה, כיצד הוא מכין ומרשם. זה הפך את השמאנים לבלתי פטורים והבטיח לכל אחד מהם לא רק הכנסה קבועה, אלא גם ביטחון (אחרת קרובי משפחה של חולים שנפטרו - וכאלה בהכרח מצטברים - יתנקמו). בנוסף, הדבר אילץ את השבט לשמור על מספר מסוים של שאמאנים, והפך אותם לקבוצה סמכותית, אם כי קטנה.

עם זאת, עשבי תיבול רבים שימשו לוחמים ונשים. כמובן, מה שנעשה בו שימוש ללא שאמאנים היה זה שלא דרש עיבוד מורכב ומינון מדויק. הלוחמים נשאו איתם דשא מיובש כדי לערבב אותו עם אזוב ולכסות פצעים. למרות שבחלק מהשבטים גברים היו אחראים למניעת הריון - הם היו חייבים לשמור על איפוק כדי שילדים לא ייוולדו לעתים קרובות מדי, יתר על כן, לוחמים אחרים קראו לאחריות, בעמים אחרים נשים עצמן הכינו משקאות צמחיים כדי לא להיכנס להריון לעתים קרובות מדי.. נשים, לעומת זאת, הכינו תה המקל על כאבים ואובדן דם רב במהלך הווסת ומשפר את ההנקה.

צמחי מרפא לא שימשו רק בצורת תה או גושים רכים. הנאוואחו השתמשו בחלקים הקשים של עשבי תיבול מיובשים כדי לטפח את שיערם מתוך אמונה שזה ישמור על מראה בריא. עשבי התיבול טחונים לעיסה, סחטו אותם מהמיצים, מיובשים ודופקים אותם. כמה עשבי תיבול או עלים אפשר וצריך ללעוס אותם גולמיים.

באופן כללי, התרבות הפופולרית יצרה מיתוסים רבים על אינדיאנים. מה הם אכלו, מה הם סחרו וכיצד חיו ההודים לפני קולומבוס: סטריאוטיפים מול עובדות.