מה הם אכלו, מה הם סחרו וכיצד חיו ההודים לפני קולומבוס: סטריאוטיפים מול עובדות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בגלל סרטי הרפתקאות, ציטוטים חמודים באינטרנט וספרים שנכתבו על ידי קולוניאליסטים בתקופת ההתיישבות הפעילה, התפיסה האירופית הממוצעת של ילידי אמריקה היא סטריאוטיפית למדי. אפילו אם הבינו שדרום וצפון אמריקה נבדלים זה מזה בהיסטוריה, רבים מאוד מעורפלים לגבי איך בדיוק ההבדלים האלה נראים. נראה שבדרום הם אכלו תפוחי אדמה ותירס, ובצפון - בשר משחק … נכון?

חקלאים בדרום וציידים בצפון

גידולים חקלאיים רבים הגיעו לאירופה דווקא מהיום שאמריקה הלטינית כיום. אלה תירס, תפוחי אדמה, עגבניות, דלעת ועוד כמה ירקות. אבל לא רק דרום ומרכז אמריקאים עסקו בחקלאות. האינדיאנים של האגמים הגדולים (שטחה של קנדה של היום) אכלו בעיקר אורז בר, ואספו אותו מחופי האגם והביצות. יתר על כן, האורז גדל עד כדי כך שניתן היה להחליף אותו במשהו שימושי במהלך פגישות סחר עם שבטים אחרים.

למרות הסטריאוטיפים, לפני שפגשו את האירופאים, המזון העיקרי לתושבי פרו של היום לא היה תפוחי אדמה ותירס, אלא שעועית, עשירה לא רק בעמילן מזין, אלא גם בחלבון. שעועית נחשבה כה חשובה עד שפניהם של האלים הנערצים ביותר נצבעו בדוגמאות שעועית.

כמה מהאינדיאנים בצפון אמריקה התיישבו וגידלו דלעת וחמניות, בלי לספור תירס ושעועית. שמן חמניות זכה להערכה רבה על ידי שבטי צפון אמריקה כמוצר לעיצוב שיער והיה פריט מסחר חשוב בין האינדיאנים המתיישבים לבין השבטים הנוודים בערבות והיערות. ובקליפורניה, בלוטים היו מוצר חשוב מאוד. הופק מהם קמח, שעורבב עם קמח מדגנים לאפיית לחם.

יחד עם זאת, כלל לא הכרחי כי התרבויות שבהן עסקו באופן פעיל בחקלאות, היו בעלות על אדמות פוריות. אזורים רבים היו סלעיים וצחיחים או ביצהיים. האינדיאנים נאלצו להשתמש בשכלם כדי לגדל מזון משלהם ולהפריע ברצינות למערכות אקולוגיות. לדוגמה, הם סידרו מערכת מורכבת של טרסות עם שדות וגינות ירק במורדות ההרים, או שהם עיצבו איים מלאכותיים בין אגמים מבוץ בוצי כך שיהיה מקום לשתול ירקות.

האינדיאנים הכירו את הממלכתיות של שלושה עמים בלבד

כשהם מדברים על מדינה קדם קולומביאנית באמריקה, הם זוכרים שלוש אימפריות: האצטקים, בני המאיה והאינקה. אך למעשה, בנוסף למדינות אלה, היו הרבה יותר מדינות קטנות יותר באמריקה. חלקם נכבשו בסופו של דבר על ידי שכנים חזקים יותר, בעוד שאחרים הצליחו להגן על עצמאותם במשך שנים או מאות שנים.

למשל, לטולטקים, למוצ'ה או לאנשים שנקראו אנאסאזי היו מדינות משלהם-הוא יצר עיר עיר עשירה שבה היו בניינים מרובי קומות וממנה רצו כבישים ישרים רחבים לכפרי הוואסלים. עיר זו נהרסה בגלל שההודים האנאזאזים פגעו בכל הטבע שמסביב. למרבה הצער, הרמוניה עם הטבע וכבוד למשאביו הם גם רק סטריאוטיפ. כל שבט לקח את כל מה שהוא יכול מהטבע שמסביב.

סטריאוטיפ פופולרי נוסף הוא שכל האינדיאנים מחוץ לאימפריות הגדולות חיו בטיפי (וויגוואם) או בבקתות. בתים לכל המשפחה נבנו, למשל, על ידי האירוקואים, פאוני ואריקרה.נציגי התרבות, שלימים נקראה מסה ורדה, בנו ארמון ענק בסלעים לכל שבטם בן חמשת אלפים בני האדם. האינדיאנים הוהוקאם ומוגוליון בנו בתים בהרים.

יתר על כן, השבט יכול להיות בישיבה ולא מכיר בתים, להמשיך להתקין פאות, כמו אבותיהם הנוודים. כך היה עם האינדיאנים האוג'יבויים, שרובם גרו בכפרים במקום אחד וגידלו תירס וירקות אחרים.

בשבט ההודי כולם כיבדו זה את זה ולפני שהאירופאים לא ידעו שכרות והתמכרות לסמים

אם נתחיל את הדיון על רשעים עם תרופות, יהיה נכון יותר לומר כי בקרב רוב השבטים ההודים, השימוש בסמים היה מוסדר בהחלט - זה היה מותר רק בחגים, או רק במהלך טקסים הקשורים ללידה, מוות או התחלה. כמו כן, השימוש בסמים היה חופשי יותר עבור נציגי אנשי הדת (שאמאנים וכמרים) - הם היו צריכים לפנות לרוחות או לאלים בזמן כדי לברר את התשובה לשאלות דחופות. ואלו לא היו שאלות לגבי משמעות החיים. ביסודו של דבר, שאמאנים וכמרים ניסו להבין באיזה יום הכי טוב לתקוף שכנים, או כמה אנשים צריכים להקריב כדי שהאלים יסיימו את הבצורת.

כל ההתנחלויות והמדינות שידעו שהחקלאות מסוגלות להכין משקאות אלכוהוליים בעוצמות שונות, החל ממחית חלש ועד משהו כמו בירה חזקה מתירס. בקרב עמים אחרים, השימוש באלכוהול הוגבל בהחלט אך ורק לחגים וטקסים, אך בחלק מהשבטים היה נורמלי לשתות בהקדם האפשרי. משקאות אלכוהוליים הוכנו לא רק מדגנים ופירות יער, אלא אפילו מפולי קקאו!

באשר לכבוד אחד לשני, אז ראשית, כמעט כל ההודים ידעו מה זה עבדות (בקרב אינדיאנים נוודים, ילדים שנתפסו ונשים בדרך כלל הפכו לעבדים, והסיכוי היחיד להימלט מעבדות היה מישהו שדי אהב אותך כדי להילקח בתור אישה, בעלים או בנים). שנית, בקרב אינדיאנים רבים, כל הנשים, למעט כוהנות ונשים שאמאניות, היו בעמדת עבדים, והעניין הוא שלא היה להן זכות הצבעה. הם היו צריכים לסבול כל טיפול, לעשות כל עבודה ולשאת על עצמם מטענים, כולל כלי הנשק של בעלה. נשים מבוגרות בשבטים כאלה נחשבו לנטל.

הניתוח הגנטי גם מראה שההודים כל הזמן, במשך דורות, מכרו (או נתנו תמורת כופר) את הנשים שלהם או לכדו כנשים ופילגשים זה לזה. אותם סמנים גנטיים אימהיים אפשר למצוא בארצות הברית, מקסיקו ופרו.

ההודים ריפאו את כל המחלות בקסם

טקסים קסומים היו חלק חשוב ברפואה ההודית, בין אם מדובר באימפריות מפותחות עם מערכות בירוקרטיות מורכבות ומדיניות חברתית או השבטים הפרימיטיביים ביותר. יחד עם זאת, ההודים קיוו גם לטיפול בצמחי מרפא, ניתוח ואפילו אנטיביוטיקה, אם מדברים על מצב האינקה. למעשה, העובדה שהאינקה הכירה פניצילין ונתנה להם את ההזדמנות להעלות ניתוח לגבהים בלתי נגישים לאירופאים שגילו אותם. בנוסף, האצטקים השתמשו במשככי כאבים במהלך הלידה.

בנוסף, הודים רבים נהגו באיזושהי אמצעי מניעה, וזה לא תמיד קשור לרצח תינוקות או הרעלת עוברים. בקרב השבטים הצפוניים הנוודים, החובה להימנע מהתעברות נפלה על כתפיהם של גברים, והוא זה שנזף אם אישה ילדה ילד לפני שהחניקה הקודמת הייתה בת ארבע או חמש. אינדיאנים בישיבה השתמשו בצמחי מרפא המונעים פוריות-לפחות אלה שהיתה להם גישה לצמחי מרפא אלה. רק במדינה אחת בהודו נאסרה בהחלט הפלות - בין האינקה.

אגב, לגבי קורבנות. הודות לשכיחות התרופות היו לאינקה הקורבנות ההומניים ביותר. בדרך כלל ילדים יפים נבחרו כהקרבה. אבל הם לא נחתכו מול כולם, אלא קיבלו שיקוי משכר. הילד מחוסר הכרה נישא גבוה אל ההרים, והוא קפא שם, בלי שהספיק להרגיש דבר.אז הקרבה לא בהכרח פירושה עינוי או ים של דם.

בצפון אמריקה, דברים שלא היו ברורים לאירופאים היו לפעמים חשובים מאוד, כגון מטריה עם פעמונים וקונצרט חלילים: כך פלירטטו הודים צפון אמריקה עם בנות.