כיצד עשה סטלין ממוסקבה את הוותיקן האורתודוקסי, המאחד את כל זרמי הכנסייה

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

לאחר המהפכה הסוציאליסטית באוקטובר 1917, המדינה החדשה פתחה במסע למיגור הדת ודעות קדומות שלה במדינה. אולם, רבע מאה מאוחר יותר, כאשר פרצה המלחמה הפטריוטית הגדולה, השתנתה המדיניות כלפי הכנסייה. כדי לעורר את העם להילחם בפולשים הנאצים-גרמנים, התאחדה הממשלה החילונית עם אנשי הדת הפטריוטיים. ההתקרבות על רקע העימות עם אויב משותף הובילה את סטלין לתכניות להדיח את הוותיקן ממקום ההשפעה העולמי, ולחזק את מעמדה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית (ROC).

מה גרם לסטלין לשנות את דעתו לגבי ה- ROC

התקופה שלפני המלחמה של הכוח הסובייטי התאפיינה בדיכוי רחב היקף של כל העדות הדתיות במדינה. הסגירה הנרחבת של כנסיות ומנזרים, הרס מכוון של מערכת החינוך הרוחני, השמדת ספרים דתיים, הדחקת אנשי דת - הכל נועד להשמיד את ההשפעה לשעבר של הכנסייה, בה ראו השלטונות מתחרה פוטנציאלי.

זה נראה אחרי גישה כזו שהכמורה ששרדה נאלצה לעלות בתרעומת ולתמוך בפשיסטים, שהבטיחו להיפטר מהארץ מהקומוניסטים ורעיונותיהם. אולם הכנסייה האורתודוקסית לא הפכה לשותפת של האויב; להיפך, היא תמכה במשטר הסובייטי וקראה למאמינים להגן על המולדת בצרות. שעות ספורות לאחר המתקפה הגרמנית על ברית המועצות פנו אנשי המקום, מטרופוליטן סרגיוס, לעדר כדי לחמש נשק נגד הפולשים ולהתחיל להעביר כספים כדי לסייע לחזית.

כתוצאה מפעילות הכנסייה, עד 1944 ניתן היה לגבות יותר מ -200 מיליון רובל. הודות לתרומות להגנה, נוצר טור טנקים, שנקרא על שמו של דמיטרי דונסקוי, וטייסת על שם סנט אלכסנדר נבסקי הוקמה. בנוסף, בשנת 1942 קרא הפטריארכיה למאמינים אורתודוקסים ממספר מדינות באירופה להפסיק לתמוך בנאצים ולהפסיק להרוג אחים באמונה.

הפטריוטיות של אנשי הדת בתקופה הקשה ביותר עבור ברית המועצות, תרומתם האמיתית למטרה בשם הניצחון אילצה את סטאלין לשקול מחדש את יחסו כלפי ה- ROC ולספק לו תמיכה ממלכתית.

איך סטלין קיבל את המטרופוליטים בקרמלין

בתחילת הסתיו של 1943 אסף סטאלין את מלנקוב, בריה וקרפוב (האחרון נרשם כמועמד לתפקיד ראש "ענייני הכנסייה") כדי להודיע על ההחלטה להקים מועצה לענייני הכנסייה הרוסית האורתודוקסית הרוסית. בערב של אותו היום הגיעו המטרופוליטנים אלכסי, סרגיוס וניקולאי ללשכת הקרמלין של יו"ר מועצת הקומיסרים העממית של ברית המועצות, שם כבר נכחו מולוטוב וקרפוב. סטלין, לאחר הצהרה חיובית על הפעילות הפטריוטית של ה- ROC, הזמין את אנשי הכמורה לספר בכנות מה הבעיות הכנסייתיות שהם הכי דואגים להם.

לדעת המטרופולינים, קודם כל, היה צורך לפתור כמה נושאים בבת אחת: לקיים מועצת בישופים, לבחור פטריארך; לפתוח כנסיות חדשות ומוסדות חינוך תיאולוגיים; לארגן הוצאת מגזין דתי חודשי; להקל על מיסוי הכוהנים; להקים עבודה על ייצור נרות ותכונות פולחן.

בנוסף, לספק לאנשי הדת את הזכות להיבחר לגופים המבצעים של קהילות דתיות; לאפשר לקהילות לתמוך במרכזים דתיים בכספים; להקצות הנחות לפטריארכיה ולפטריארך. הבישופים נגעו גם בנושאים שאינם נעימים לשלטונות בנוגע לגורלם של כוהנים מורשעים והחופש לבחור מקום מגורים למי ששוחרר ממחנה או מכלא.

לאחר שהאזין למטרופולינים ללא התנגדויות והערות, הבטיח להם סטלין להתמודד עם הבעיות: מאוחר יותר הורה לקרפוב להתמודד באופן אישי עם כל הנושאים. השיחה הסתיימה כמעט בשתיים לפנות בוקר, ובבוקר ה -5 בספטמבר, בשירות חגיגי בקתדרלת האפיפניה, למדו המאמינים על השיחה עם סטלין ועל מועצת הבישופים שתוכננו תוך שלושה ימים.

כיצד השתנה מצבם של המאמינים לאחר ספטמבר 1943

הבטחותיו של סטאלין לאחר פגישה אישית עם המטרופולינים לא חולקו על המקרה. ב- 8 בספטמבר, במועצת הבישופים שהתקיימה, נבחר הפטריארך של כל רוסיה - המטרופוליטן סרגיוס הפך אליו. ב- 9 בספטמבר 1943 הכירו סטלין ומולוטוב את הפרויקט שפיתחה מרקולוב להקמת המועצה לענייני הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ולאחר 5 ימים אושרה צו על הקמתה.

האקדמיות התיאולוגיות נפתחו בלנינגרד, מוסקבה וקייב. בנוסף למועצה לענייני הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, הוקמה הכנסת הקדושה תחת הפטריארך. בברית המועצות הצבאית החלה תחייה אמיתית של האורתודוקסיה: למרות הקשיים שהתעוררו, כל מה שטרופוליטנים הסכימו עליו עם סטאלין במהלך פגישה בקרמלין יושם בהדרגה. מאז סתיו 1943 הורשו הכמרים להשתתף בעבודה ציבורית ברחבי העיר; הם לא נבלמו ברצונם ללכת לחזית, לפרסם ספרות דתית וכו '.

בסוף ינואר 1945, אירוע שלא יעלה על הדעת לפני שהתרחשה המלחמה, שהתרחש לאחרונה בשנת 1918. במוסקבה התקיימה ישיבה של המועצה המקומית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, בה השתתפו נציגי הפטריארכיות האורתודוקסיות מבולגריה, סרביה, רומניה, ג'ורג'יה ומדינות המזרח התיכון. אורחי משלחות צבאיות ושגרירויות זרות, כתבי צילום ועיתונאים התאספו באירוע דתי, שתפקידו היה לבחור פטריארך חדש ולאשר תקנות על ניהול הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

בסוף המלחמה, אחדות המדינה והכנסייה הגיעה לקנה מידה כזה שלסטאלין היה הרעיון להפוך את מוסקבה לדמות אורתודוקסית של הוותיקן.

מדוע הרעיון של סטלין להפוך את מוסקבה לוותיקן אורתודוקסי לא מומש

בעזרת יצירת "הוותיקן במוסקבה" תכנן המנהיג הסובייטי: ראשית, להרחיב את השפעת ברית המועצות לכל המדינות בעלות האמונה האורתודוקסית; שנית, להפחית מחשיבותו של הוותיקן הקתולי, לשלול ממנו את סמכותו ואת השפעתה הקיימת. בשנת 1948 אף תוכנן לכנס מועצה אקומנית על מנת "לפתור את נושא קבלת התואר אקומני לפטריארכיה במוסקבה".

עם זאת, תוכניות גרנדיוזיות לא נועדו להתגשם. ראשית, בחורף 1947, עקב מחלה, פרש הפטריארך מקסים מקונסטנטינופול, שהפגין אהדה כנה לברית המועצות. ואז הוותיקן, המוערך על ידי סטאלין, החל לארוג תככים, ופגע בכנסייה הרוסית, כולל בעזרת העיתונות המערבית. בסופו של דבר, בשנת 1948, גם ההנהגה הסובייטית איבדה עניין ברעיון זה: כל מה שתכנן סטלין ביחס לטורקיה, יוון, ישראל קרס, ופשוט לא היה צורך בהיררכיות המזרח אורתודוקסיות שהיו משמעותיות בעבר.

כיום אפילו אתאיסטים מתעניינים בסוד טיארת האפיפיור - מדוע היו שלוש כתרים על כיסוי הראש של האפיפיורים.