וִידֵאוֹ: Semeiskiye: כיצד חיים המאמינים הזקנים הרוסים, המתייחסים כיום לדוגמות הכנסייה מתקופות קדם פטריניות
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
הרפורמה של ניקון, שהחלה בשנות ה -50 של המאה ה -20, חילקה את העולם הרוסי האורתודוקסי למאמינים ותיקנים. בשנת 1667 נמלטו המאמינים הישנים והתיישבו בפאתי המערב ומחוץ למדינה, בשטח חבר העמים. בשנת 1762 הוציאה קתרין השנייה צו על חזרתם של המאמינים הזקנים. בעזרת הכוחות בכוח, כמו גם מבטיחה הטבות מסוימות בארצות החדשות, העבירה כמעט 100,000 שיזמות לאלטאי וטרנסבייקליה. רחוק בסיביר, בערבות הטרנס-באיקל של בוריאטיה, עד היום ישנם כפרים גדולים בהם חיים המאמינים הישנים בקומפקטיות. כאן הם נקראים Semeyskie.
בשנת 1764, לאחר מסע מפרך שנמשך 12 חודשים, הגיעו כמה עשרות אלפי משפחות מאמין ישן לבוריאטיה. הם הפכו להיות גולים לכנסייה ולמדינה, אבל הם אלו שהביאו את התרבות המקורית של רוסיה שלפני פטרין למאה ה -21. טרבגאטאי, קונליי, ביצ'ורה, מוֹכּשְׁרְבִיר וכפרים רבים אחרים הם עדיין מקומות מגוריהם של הסמאים, שם הם שומרים על המאפיינים האופייניים לחיים, אורח החיים, התרבות והאמונה של המתיישבים הראשונים.
הקיסרית נתנה תקוות גדולות בסכיזמטיקה לפיתוח הערבות האינסופיות של בוריאטיה. והסמיסקי זיכה אותם בריבית, תוך 2-3 שנים גדלו בקתות על מקומות התנחלויות, שדות, גבעות נחרשו וגינות ירק שטופחו.
המאמינים הזקנים הם מאוד חרוצים, פרקטיים, דקיקים, נקיים. הסתגלותם המהירה לתנאים הסיביריים הקשים הוקלה על ידי העובדה שהם מסוגלים לתפוס ולהשאיל את הטוב והמתקדם שיש לעמים אחרים.
היחסים עם האוכלוסייה המקומית היו קשים בהתחלה. הבוריאטים השתמשו זה מכבר באדמות הטובות ביותר למרעה לכבשים ולסוסים. על פי קנוני הכנסייה נאסר על המאמינים הישנים לקיים קשר הדוק עם הגויים. בהתחלה הם יצאו לחרוש את הארץ ביחידות שלמות, אך בהדרגה יצרו קשרים כלכליים הדוקים עם הבורתים. המאמינים הזקנים שכרו אדמות מהבוריאטים, הם רעו את בקרם של המאמינים הזקנים, הסמייסקי שילם על הכל עם לחם וירקות.
קרא גם: כיצד הגיעו המאמינים הזקנים הרוסים לבוליביה הרחוקה, ועד כמה הם חיים שם
המאמינים הישנים שימרו רבות מהדוגמות של הכנסייה האורתודוקסית בתקופה שלפני פטרין. זהו צלב בעל שמונה נקודות, וביצוע השתטחות, ותהלוכת הצלב נעשית בכיוון השעון. אייקונים של המאמינים הישנים הם עץ ואינם משוחזרים, אך נשמרים בזהירות מיוחדת. Semeyskie שם את סימן הצלב בשתי אצבעות. האצבע הגדולה, חסרת השם והקטנה מחוברות, ומגלמות את השילוש הקדוש. שתי האצבעות האחרות - המדד והאמצע נוטה מעט, מתכוון לגבר ולג'נטלמן שירדו משמיים והפכו לאנושיים. המאמינים הישנים משקפים את טבעו של ישו עם סימן, והם כותבים את שמו: "ישו". גם גדולים וגם תינוקות נטבלים בפונט טבילה מלא.
תכונה ייחודית היא סגנון מזמורי Semeiski, המתחקים אחר ההיסטוריה שלה מימי קדם משירת קרסים של כנסיות. זה היה אסור במהלך הפילוג, אך המאמינים הישנים שמרו בקפידה על המסורות והעבירו את שיטת הזמרה הזו לתרבות הקולית החילונית.בשטחה של בוריאטיה המודרנית, כמעט בכל כפר שבו מתגוררים מאמינים ישנים, יש הרכבים ומקהלות פולקלור, ישנם כעשרים תריסר מהם. שירת הוק מסווגת על ידי אונסק ו כיצירת מופת של מורשת רוחנית ובלתי מוחשית. שירי סמייסקי הם בלדות על אהבה, על החיים. הם כוללים עד 150 פסוקים, ומילה אחת, הברה אחת ניתנת לרבדה לכמה. הפוליפוניה הייחודית של Semeiski דומה לתחפושות שלהם, בהן בהירות וחגיגת צבעים נשפכת על הסאטן, מתנדנדת וזורמת מצבע לצבע. השיר זורם, מתפרק לווריאציות רבות ומתמזג לפזמון פוליפוני. מאחורי החזרה המלודית של ביטויים, שבירות מילים, השיר מתרחב והופך למורכב יותר. לא הרבה מרים ותלונה על הגורל, אבל רצון אדיר וצמא לחיים סייעו להניח ולשמר אז מזמורים ייחודיים עד היום.
אל תשתה, אל תעשה זנות, אל תעשן, אבל תעבוד הרבה - אלה הכללים שאליהם דבקו המאמינים הישנים בחיים. בקרב הסכיזמטים של סמייסקי היו שני כיוונים או שני זנים: פקידות ואי-פופוביזם. בכיוון הראשון חגגו הכוהנים הנמלטים את כל הסקרמנטים של הכנסייה. הם נקראו נמלטים מכיוון שאנשי דת אלה הוסמכו במקור בכנסיית הטקס החדש ולאחר מכן חזרו לאורתודוקסיה הישנה. למאמינים הזקנים לא נשארו בישופים כדי לסמך שרים חדשים של הכנסייה.
חלק מהסכיזמטים, היו מעטים מהם בקרב הסמייסקיות, שדבקו בלא הכהונה, כלומר הם ביצעו את הטקסים בכוחות עצמם, מאחר שהם האמינו כי הכמורה האמיתית הוגלה.
קרא גם: אחרון הנזירים של ליקוב: מדוע אגאפיה מסרבת לעבור מהטאיגה לאנשים
בתקופת השלטון הסובייטי הושמדו הרבה כוהנים מאמינים ישנים, ונאספה מאסה גדולה של איכרים מאמינים ישנים, כיוון שחוותיהם היו תמיד חזקות, אך לא באמצעות שימוש בשכירים, אלא על חשבון בני משפחה חרוצים רבים.
עם שמירה על טקסים רבים, דרכי בית ומשפחה, במחצית השנייה של המאה הקודמת, החילון של המאמינים הזקנים חל בהדרגה. טלוויזיות, מחשבים, האינטרנט הופיעו בבתים, אנשים משתמשים כיום בתרופות בית מרקחת, למרות העובדה כי תקנות אבהות על איסור הטבות אלה של הציוויליזציה לא בוטלו על ידי איש.
כיום יש למאמינים הזקנים חופש דת מוחלט, והכנסייה הרוסית האורתודוקסית הסירה גם את השבועות מהטקסים הישנים, והכירה בהם. כיום Semeiskie הם האנדרטה התרבותית האתנוגרפית המקורית הנדירה ביותר של רוסיה שלפני פטרין.
ובהמשך לנושא, סיפור על מנזרים מאמינים ישנים של אלטאי מהרפורמות של ניקון ועד היום.
מוּמלָץ:
מדוע נבנו חפיסות מדורגות בהודו בימי קדם, ואיך הן נראות כיום
מבנים אלה פשוט מהממים עם ההוד, היופי והמסתורין שלהם. הם אינם מוכרים כמו ציוני דרך הודיים אחרים כגון ארמונות, קברים או מקדשים. וזה לא הוגן. אחרי הכל, בארות מדורגות הן חלק מהתרבות העתיקה והאדריכלות הייחודית של הודו. אז אם אתה מבקר במקרה במדינה הזו, אנו ממליצים לך לוודא את יופיים במו עיניך
אילו "שרידי העבר" מתקופות רוסיה הצארית ניתן לראות ברחובות סנט פטרבורג כיום
בפטרבורג המודרנית, שבה כמעט כל בית וכל מידה מרובעת הם סיפור שלם, עדיין יש "שרידי העבר" היומיומיים המקסימים. וזה לא רק ה"מדרכה "או ה"חזית" של סנט פטרסבורג. מסתובבים במרכז העיר, ברחובות אפשר למצוא אלמנטים מעניינים שנותרו מימי רוסיה הצארית. למרות שהם לא תמיד מורגשים, הם משתלבים באופן אורגני בהרכב האדריכלי של העיר, ושומרים על זכרה של סנט פטרסבורג הטרום מהפכנית
כיצד בימי קדם ברוסיה טופלו תופעות טבע: מי היה הבעלים של העננים, לקח את המים וכיצד אפשר להחזיר את השמש החסרה
כיום, אנשים ברובם מבינים היטב מדוע מתרחשים אסונות טבע. אף אחד לא מופתע מגשם, סופת רעמים, רוח חזקה ואפילו ליקוי חמה. ובעת העתיקה ברוסיה, לכל אחת מהתופעות הללו היה הסבר מיוחד משלה, לפעמים מעורפל במיוחד. האמונות של אותה תקופה, הנחשבות כיום לאמונות טפלות, השפיעו רבות על חייו של כל אדם, והסדירו את שגרת יומו. כמעט לא היה ספק לגבי האמת שלהם
כיצד ברוסיה בימי קדם קיבלו את פני האורחים, במה התייחסו וכיצד ניתרו
ברוסיה קיבלו את פני האורחים בלבביות ובאירוח. הכנסת אורחים היא תכונה רוסית נפלאה המפגינה לא רק נכונות לחלוק כמה יתרונות חומריים, אלא גם לתת חלק מנשמתך. הוא האמין שאדם המכבד אנשים, מפגין נדיבות, לעולם לא יהיה לבד, ביתו יישאר תמיד מלא בצחוק ובאושר. האירוח היה בהכל: זו הייתה קבלת הפנים של אורחי קבלת פנים, והגשת מנות, ואפילו לינה. הבעלים לא יכלו רק להאכיל, אלא גם לתת
כיצד הגיעו המאמינים הזקנים הרוסים לבוליביה הרחוקה, ועד כמה הם חיים שם
לרוסים בבוליביה מגיע התעניינות צמודה משתי סיבות לפחות. ראשית, הקהילה הרוסית הופיעה שם לא בשנות התשעים הסוערות, אלא במאה ה -19. שנית, בניגוד למדינות אחרות באמריקה הלטינית, הרוסים כמעט לא נטמעו בבוליביה. יתר על כן, בהיותם אזרחי המדינה הזו, הם רואים במולדתם רוסיה, שלא ראו אפילו במסכי טלוויזיה: אחרי הכל, הם אינם מעדיפים טלוויזיות