כיצד הופיעו הקימונו, החלוק, מכסה המנוע והזני, ובהמשך הפכו לחלק מהאופנה ה"ביתית "

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

מסתבר שהיסטוריה עשירה וארוכה מאוד מסתתרת מאחורי פריט לבוש כל כך מוכר ולא הכי אלגנטי כמו חלוק. זה לא מפתיע - כעת הוא נבחר לנוחותו, אך אותה איכות הייתה טמונה בחלוק ההלבשה לפני אלפי שנים. ניתן לגלות פרטים סקרנים אודות קודמיהם של בגדי הבית המודרניים.

1. האנפו

בגדים רופפים הנקראים האנפו נלבשו בסין. זו הייתה התחפושת המסורתית של אנשי האן, הרבים ביותר בעולם המודרני. על פי כמה דיווחים, האנפו נלבש לפני ארבעת אלפים שנה. כמובן, אלה היו בגדי משי. השמש, הירח, הפילים, הדרקונים נרקמו על הבד, והם ניסו להפוך את הבגדים לבהירים ככל שהטכנולוגיות של אותם זמנים אפשרו.

התלבושת נעשתה בפשטות - מחתיכת בד גדולה, אשר נוספה עם שרוולים ואלמנטים אחרים. אך כמו כל דבר אסיאתי, הדרך ללבוש וללבוש האנפו הייתה מלאה בחוקים ומשמעויות, למשל, חשיבות מיוחדת מיוחסת לחציית האזיקים בחזית החליפה: ככלל, הדבר נעשה מימין צַד. הסוג העיקרי של חליפת האנפו לנשים היה שילוב של חצאית ושמלה חיצונית. גברים יכלו ללבוש מכנסיים תחת "חלוק" זה. לפני כשלוש מאות שנים, עם כיבוש סין על ידי המנצ'וס, נאסר ללבוש חאנגו. המסורת נשמרה רק על ידי מנזרים טאואיסטים. ובסין של היום אפשר לראות בגדים כאלה במהלך טקסים או מופעים - אי אפשר לקרוא לבגדי קז'ואל של האנפו.

2. קימונו

מסין, המסורת של לבישת בגדים מתנדנדים הגיעה לאיים היפנים. המילה "קימונו" נקראה פעם בגדים באופן כללי, ועם הופעתם של פריטי מלתחה בסגנון מערבי בקרב היפנים, המונח הזה החל להיות מיושם דווקא ביחס ללבוש המסורתי הלאומי. הקימונו הראשון ידוע מאז המאה ה -5 בערך, מאז השתנו אופנה ומסורות כמובן; הייתה חגורה - אובי. שרוולים, על פי הכללים הקיימים, צריכים להיות רחבים, בצורת תיק. וכדי לחבר את חלקי הקימונו משתמשים בחוטים - בגדים אלה אינם מספקים שום כפתור.

באופן מסורתי, הקימונו נתפר ביד, והמשי הוא גם החומר הטוב ביותר. קימונו חדש, שנוצר בהתאם לכל הכללים, הוא תענוג יקר מאוד, מחירו כ -6 אלף דולר. העלות נקבעת בין היתר על פי כמות החומר הנדרשת לתפירה - יותר מ -11 מטר בד משמש לקימונו למבוגר! אך ניתן גם לחסוך כסף - למשל, לקנות יד שנייה קימונו: הנוהג ביפן די נפוץ. כמובן שבחיי היומיום היפנים אינם לובשים קימונו, אלא בגדים מהסוג המערבי, בעוד שניתן לראות בגדים מסורתיים בגיישות, וגם בחגים, במיוחד בחתונות, וחוץ מזה, במשתתפי טקס התה..

קימונו נלבשים עם עטיפה משמאל - גברים ונשים כאחד. הם פעלו בצורה אחרת רק כשהלבישו את המנוח: הקימונו שלו היה אמור להראות, בין היתר, את הדמיון בין העולם הזה לעולם הבא.

3. עץ בניאן

בחיקוי המנהגים המזרחיים באירופה של המאה ה -17, החלו ללבוש עצי בניאן - בגדי בית מרווחים לגברים ולנשים כאחד. לא מפתיע שבאותו זמן החל הסחר עם יפן, וממצאים אקזוטיים שונים שנעשו על ידי אירופאים הפכו במהרה לאופנתיים.הראשונים שחבשו עצי בניאן היו ההולנדים.גברים לבשו אותה מעל חולצה ומכנסיים, נשים מעל כתונת לילה בבוקר ולפני השינה.

שמלת הבית הזו נתפרה מכותנה, פשתן או משי - כמובן שהבגדים נועדו רק למעמד הגבוה. בדיוקנאות של אותה תקופה, בניאן הוצגו לעתים קרובות כאינטלקטואלים, פילוסופים, הוגים - או כאלו שראו עצמם כאלה והזמינו את התמונה הזו לאמן.

4. חלוק רחצה

והחלוק עצמו היה בגד שהגיע לאירופה מאסיה. מאז ימי קדם, התיישבו בו תושבי שטחים מזרחיים רבים, כולל צפון הודו. החלוק נלבש בכל מקום, לא רק בבית - הוא היה מוגן מפני השמש הקופחת במהלך היום ומהקור בלילה, שימש הגנה מפני החום ומן החורף הקריר, אם כי הקצר.

אירופה למדה על החלוק הודות לטורקים העות'מאנים, אם כי במערב שימש אותו רק כבגד ביתי. חלוק הלבשה נלבש מעל הפיג'מה לאחר השינה - הוא היה בו לארוחת הבוקר, בצורה זו, על פי נימוס, מותר להופיע מול עובדי בית או אורחים. עם הזמן, השמלה הפכה לא רק לסמל של בגדי בית - התברר שזה בגדי עבודה נוחים לנציגי כמה מקצועות: רופאים, טבחים, מעבדות עובדים, מובילים ואחרים.

5. המשך

מתקבל הרושם שחלוקי רחצה מודרניים מושאלים לחלוטין מהמזרח, אך זה לא כך. וברוסיה היו בעבר בגדים דומים. זה היה המשך, או מגילה. המגילה, הלבוש העיקרי של הנובגורודיאנים במאה ה -13, הייתה מעין קפטן.

המגילה, שהייתה בגד מתנדנד עד הברך או מתחת, נתפרה מבד רחב או מבד צמר, כפתורים ולולאות שימשו מחברים. קישוט רקום שימש לעתים קרובות כקישוט. גזרת השדר הרוסי הישן שימשה כבסיס לבגדי הגברים של המאמינים הזקנים עד המאה ה -20, והמגילה הפכה לחלק מהתלבושת הלאומית של בלארוסים.

6. מכסה המנוע

בספרות הרוסית של המאה ה -19 מוזכרים לעתים קרובות מכסה המנוע - אצילים ובעלי אדמות לבשו אותה - כמובן, אם היו בבית. והם גם "הקניטו" את המעיל העלוב של אקאקי אקקיביץ 'של גוגול עם מכסה המנוע. ואכן, מכסה המנוע, לפני שנכנס לעבר, הצליח להיות גם לבוש לבית וגם לבוש ליציאה החוצה - כמו מעיל או שכמייה חמה. ההיסטוריה של מכסה המנוע החלה בצפון אמריקה במהלך ההתיישבות שלה - כדי להגן מפני מגחמות של מזג אוויר חורפי, הצרפתים הפכו את שמיכות הצמר החמימות שלהם למעילים ארוכים עם כיפה. מאוחר יותר, מכסה המנוע הפך לתחפושת הקנדית הלאומית.

ובארצנו, בהתחלה, זה היה בגד עליון - מרופד על צמר גפן, מכוסה בבד סאטן. עד אמצע המאה ה -19 חבשו ברדסים ביציאה החוצה. במחצית השנייה של המאה הקודמת השתנו טרנדים אופנתיים, והמנדפים הפכו למעבר בין חלוק לשמלה - הם לבשו נשים. מכסה המנוע הביתי היה בגד מתנדנד רחב; בדרך כלל הוא לא יורט במותניו. הם לבשו ברדסים, ככלל, עד הצהריים - אז היה נהוג להחליף בגד אחר.

7. פייניואר

פריט הארון הביתי המדהים ביותר הופיע, כמובן, בצרפת, בתקופה המפוארת ביותר בתולדותיה - במהלך "עידן הגאון". זה היה עידן שלטונו של לואי ה -15 - כאשר אריסטוקרטים היו אמורים להחליף את התלבושות שלהם לפחות שבע פעמים ביום, ובבוקר, לסרק את שיערם, לאבק בנדיבות את שיערם ופאותיהם. נראה כי הזנב מונע מאבקת הכסף לעלות על הבגדים ליציאה החוצה. לאחר שמקורו בצרפת, הוא התפשט לארונות הבגדים של נשים בכל רחבי העולם.זנורה נתפרה מבדים משובחים ויקרים, לרוב ממשי, ומעוטרת בתחרה.

הם לבשו אותם בבודואר, לאחר שהתעוררו או לפני השינה, אכלו ארוחת בוקר במתחם שלהם, אפילו קיבלו את אורחי הבוקר שלהם. בתקופת בל אפוק הצרפתית - התקופה של העשורים האחרונים של המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים - נלבשו פיגנורים לא רק בבית, אלא גם בטיולים, בבתי מלון, ברכבות.במקרים כאלה, לעתים קרובות נוספו כפפות לתלבושת - כללי התנהגות דרשו זאת מכיוון שהגברת מצאה את עצמה בחברת זרים.

זה איך הלך לתיאטרון במאה ה -19: לבוש, נורמות התנהגות, הקצאת מושבים וחוקים אחרים.