דיפטיטש זיכרון על Verkhnyaya Maslovka: סיבה להרהורים

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

כלי זיכרון

לוחות זיכרון, שזכו לפופולריות מיוחדת במאה ה -20 (יותר מ- 1600 מהם הותקנו במוסקבה בלבד), הם בעלי אופי סינתטי. יש להם סימנים לא רק לאמנות מרחבית ופלסטית (פיסול, אדריכלות, עיצוב), אלא גם לדיסציפלינות פילולוגיות, היסטוריות (אפיגרפיה, כרונולוגיה), אנדרטאות, והן היבט משמעותי של בעיות תרבותיות, חברתיות-פוליטיות. תשומת הלב הגדולה ביותר ניתנת ללוחות זיכרון במחקר הנוכחי של תרבות הזיכרון, הנצחה. בהיותם חפצים ויזואליים, ציבוריים, לקוניים, דינאמיים, המסוגלים לא רק להציג עובדות, משמעויות, אלא גם לייצר סמלים, הם תופסים מקום נפרד בין שיטות ההנצחה המונומנטלית.

חשיפה חגיגית של לוחות הנצחה הופכים לאירועים מהדהדים המפעילים קשרים היסטוריים ותרבותיים. ההשפעה התכליתית שלהם על החברה היא בהירה, מיידית, מניעה. לא במקרה האפשרויות הייצוגיות של לוחות הזיכרון נוצלו באופן פעיל על ידי הממשלה הסובייטית הצעירה במסגרת פרויקט "תעמולה מונומנטלית". לא ניתן לקרוא ליצירות אלה של השנים שלאחר המהפכה הראשונות במובן הקפדני של המילה זיכרון - הן ביצעו את תפקידו של עלון תסיסה במתכונת תבליט, אם כי לעיתים הן פנו לזיכרון על ידי ציטוט של אפוריזמות, פתגמים ואמרות, ולכדו איקוני דמויות היסטוריות. עם זאת, בדיוק מאותם זמנים החלה המסורת של שילוב תמונה וטקסט בשלט זיכרון. אז מתרחש שילוב של אמנות, מדע, פוליטיקה ותרבות המונים, שמטרתו יישום רחב של פונקציות הנצחה (פופולריזציה, מיתולוגיזציה, אינטגרציה, הזדהות, סוציאליזציה וכו ').

יש לציין כי עבודה נוספת על ביצוע משימות בין -תחומיות מורכבות כאלה לא הייתה נטולת הפסדים, בעיקר בחלק הוויזואלי ביותר - האמנותי. עם היעלמות הרומנטיקה של המהפכה הסתיימו ניסויים יצירתיים בהירים עם סימני הנצחה. במהלך שנות העוצמה הסובייטית, המונופול על מדיניות הזיכרון, הפכו לוחות זיכרון לסימני חובה עם מערכת אופיינית אקספרסיבית בשילובים שונים: מלבן קטן של מסד, טקסט ביוגרפי קצר, דיוקן תבליט (ראש או חזה.), המסביר את התכונות. על קירות הבניינים, שלטים בפורמט קטן שכזה, ברובם לא קריא, שאינם תמיד מסוגלים להתחרות בפרסום ברחוב, הולכים בדרך כלל לאיבוד במרחב העירוני. המאפיינים התקשורתיים שלהם נמוכים, ההשפעה מצטמצמת, בהתאמה, האפשרויות של ויסות הזיכרון מפותחות כמעט.

כמובן, בין לוחות הזיכרון הסובייטיים, המבוצעים ברובם באופן מקצועי, ישנם פתרונות אמנותיים בהירים ומוצלחים, תמונות אקספרסיביות, מהלכים סגנוניים עדינים. אך לא תמיד הם מצליחים לסטות מהקנונים המבוססים, להפר את ההיררכיה של הפנתיאון הסוציאליסטי, שם אפילו דמויות בולטות תפסו עמדה כפופה במבנה המיתולוגי של המדינה.הפשטות היחסית וזמינות החומרים בייצור תרמו להפיכת לוחות ההנצחה למכשיר פשוט, נוח ונרחב של המינוח בעניין הפיצוי על "חוסר האנושיות". בשידור, הם כמעט איבדו את המחבר, עברו לקטגוריה של מוצר אנונימי המוני, ובכך החליפו בלעדיות בממוצע. בשורה של צורות וסוגים מונוטוניים, הורסדה הספציפיות של דימוי הגיבור. וטקסטים לקוניים, לא שונים בהרבה מכתובות חמורות, לא יכלו לפענח את האישיות, לסמן את עומקה.

כנראה שדווקא איכויות "מופחתות" אלה הפכו לסיבה שלמעט יוצאי דופן, לוחות זיכרון מעניינים יותר את הסוציולוגים מאשר את מבקרי האמנות שאינם מוצאים כאן בעיות אמנותיות עמוקות. קצת אופטימיות נוצרת בהשראת השינויים של השנים האחרונות, שלאט לאט חדרו לאזור שמרני במיוחד זה. לרוב קווי המתאר של החצאית משתנים, מסובכים על ידי שבירות, פערים ומעברי גבול, דרך פריצות דרך, שילובים של סוגי תבליט, תמונות רב-מימדיות, פתרונות סביבתיים, עלילות מפורטות שעוזרות להתרחק מתמונות "בית הקברות". לְהוֹפִיעַ. עם זאת, חיפושים כאלה הופכים לעתים קרובות לעומס רב של פלסטיק, לשפע ואי הסכמה של צורות ודידקטיות.

לפחות, חידושים נוגעים לשני היבטים מאוד משמעותיים: טקסט ואדריכלות. תוכן הטקסט באמת לא יכול להשתנות באופן קיצוני, מכיוון שישנן חובות ז'אנר בלתי ניתנות לשינוי של שמות, הזדהות, הנצחה, אך אמנות הטיפוס, הפותחת הזדמנויות רחבות לעיצוב פיגורטיבי של כתובות, ראויה לתשומת לב רבה יותר מאשר בדרך כלל ניתנת לה ב סימני הנצחה מודרניים. סוגיות החיבור של לוחות זיכרון למשטח הקולט נפתרות גם הן ללא הישגים מיוחדים: טקטוניקה, קנה מידה, פרופורציה, פורמט, תיאום קצבי וסגנוני עם האדריכלות. על פי רוב, הלוחות נראים כמו מעין "טלאים" על קירות הבניינים, ואפילו התכתבויות פשוטות לחטיבות או מודולים נתונים, "כריכה" לאלמנטים של חזית נותרו מקרים בודדים.

אדריכלות

לוחות זיכרון לזוג ג'לי קורז'ב ואלכסיי גריצאי, יצירות של איוון קורז'ב, יוצאים מן הכלל בזכות תשומת הלב המיוחדת ליחסים בין פיסול לאדריכלות. התוצאה של הבנת הקשרים הללו הייתה פתרון לא סטנדרטי שלוקח בחשבון הן את דימוי המבנה והן את מבנהו, ועם תועלת הדימוי הפיסולי - אפשר היה, אפילו הכרחי, להיות גדול יותר ופעיל יותר.

לראשונה הונחו שלטי הנצחה אנכיים בפורמט גדול לא על הקירות, אלא על פילסטרים של המסגרת החיצונית של קבוצת הכניסה. מלבני ארד עם נתוני גובה בתבליט נמוך, המעוצבים כשכבות דקיקות, אינם מגדילים את נפח הפילסטרים החיצוניים המאסיביים. הקצוות התחתונים של הלוחות מוגבלים בבסיסיהם, והעליונים, שאינם מגיעים לבירות, מיושרים עם כרכוב המסגרת הפנימית של הדלת. פורמט מחושב הקשור למפרקים אדריכליים, מידת הקלה שנמצאה שאינה פוגעת בטקטוניקה של הקיר על ידי אפקטים פלסטיים מיותרים ומתיישבת עם חיפוי קפדני של החזית-כל זה מאפשר השגת אחדות אורגנית עם הגוף של הבניין, באמת, ולא באופן נומינלי בהתאם לחוקי הפיסול המונומנטלי והדקורטיבי.

כידוע, אינדיקטור לעקביות של הפיסול המונומנטלי והדקורטיבי הוא לא רק הכפיפה של הקומפוזיציה ודימוי האדריכלות, אלא גם הכנסת מבנים נוספים - פורמליים, סמנטיים. המחברים כמובן הציבו לעצמם משימות כאלה. הבחירה כבר יוצאת דופן באזור למיקום התבליטים מעידה על הכוונה לעסוק בדוגמנות של משמעויות חדשות.פרטים ארכיטקטוניים מטפוריים, שהם פילסטרים, המסמלים את עבודת המבנה התומך, נשמרו, אך סיבכו את תפקידם. בשל העובדה שהמונוליתים של גרניט אפור בהיר התבררו כ"חתוכים "על ידי תוספות ברונזה כהה כדי שיתאימו לדלת הכניסה, הם חדלו להיתפס כהמונים כבדים ומקוטעים כמו חורבות, ובכך שינו את מעמדה של המטאפורה של העמוד לסימולקרום שלו. האהדה הברורה לשפת הצורות הקלאסיות מתממשת כאן ללא כל שמרנות, ממש ברוח המשחק הפוסט -מודרניסטי של המציאות המעוותת.

משחקים כאלה לא סותרים את הדמות המבוססת של בניין "B" (שם הפרויקט של בית מספר 3 של עיר האמנים המפורסמת במסלובקה). נבנה מאוחר יותר משאר הבניינים, בשנים 1949-1954, והסתיים בסגנון אחר, כבר לא קונסטרוקטיביסטי, הבולט בעיקר בעיצוב חזית הרחוב. שיווי משקל, מרשים ומצומצם, הוא מלא במוטיבים רמזים: כרכוב עם סוגריים, קשת, כפרית, פילאסטרס, פלטות, לוחות עם דפוס טיח ירקות, אפריז אקנטוס, זרים מובלטים. אין ספק, אין זכר לאירוניה בחשיבה מחדש על המורשת הקלאסית שהציעו האדריכלים ו.פ קרינסקי ול.מ. ליסנקו. עם זאת, ניתן להעריך את החוויה המזדמנת של זיווג הפרויקט של עידן הקונסטרוקטיביזם עם הנטיות הקלאסיביות של התקופה שלאחר המלחמה, בשיטה טקטית לשיטות פוסט-מודרניות.

סֵמַנטִיקָה

המבנה הסמנטי של קבוצת הכניסה שימש לא פחות גאוני. המסגרת הכפולה של דלת הכניסה, רומזת על המסורת של קישוט פורטל מדורג, קיבלה אסוציאציות פיגורטיביות וסמנטיות נוספות הודות לתבליטים. הדימויים הפיגורטיביים המקיפים את הכניסה נתפסים באופן מסורתי על ידי השומרים - האפוטרופים. הם ממלאים את תפקיד המגינים (קמעות) ויכולים לבצע בו זמנית את תפקידי האזהרה וההפחדה, לייצג עוצמה וגדולה - כאפוטרופים המוכרים ביותר נגד שאדו, או השומרים הפופולריים ביותר בכל הזמנים, אריות. כברירת מחדל, נתוני הפרופיל של לוחות הזיכרון במסלובקה ניחנים באותן משמעויות אפוטרופיות.

החשיבה מחדש על המסורת המבוססת של פיסול מונומנטלי ודקורטיבי, השימוש בסמנטיקה שלה באופן אחר, זיכרון, אינה חפה מהתנגשויות. במידת הצורך מתעלמים מסימני ההפחדה ואינטונציות הניצחון, הפעילות הפלסטית של הצורה מצטמצמת, סגנונות נוי אינם נכללים. האנכיות המוארכות של החישוקים, העבודה העדינה בהקלה נמוכה, התנוחות המאופקות והמחוות של המתוארים עוררו הרהור רגוע ומתחשב. הדמויות של הדיפטיש מחולקות לפי הדלת, יחד מאוחדות ונפרדות. השמאל (הליה קורז'בה) הוא הרמטי, "הרואי", מציג עוצמה ועומק, הימין (אלקסי גריצאי) פתוח, "לירי", מוכן לחושניות ולהיענות. תמונות משלימות, ללא דידקטיות, עשירות בפוטנציאלים של משמעויות, שצופה הקשוב יכול לגלות על פי שיקול דעתו. אך אי אפשר שלא להעריך את ההיפוך הסמלי: האיום בפעולה הפוטנציאלית של אפוטרופים מסורתיים מוחלף כאן בהזמנה להרהור, בדחף הפחד - במשיכה של אישים. הם תופסים את המרחב הפיזי והרגשי. כך, כבר בתפיסה הראשונה, מבלי להתעמק במהותם של האנשים המתוארים, מתברר כי לא מדובר רק בדיוקנאות של בני זמנם שחיו לאחרונה, אלא בדמויות סמליות וסמליות.

הפנייה לעבר, חידוש המבנה הפלסטי הפורמלי המסורתי והסמנטיקה מאפשרים ליצור קשר בין הזמנים. הדחף הבא להמשגה מסופק על ידי הטקסט שהוקלד בתצוגה ללא serif. האקספרסיביות של הגופן בסגנון "agitprop המהפכני" בנויה על גיאומטריה עצומה, פרופורציות ריבועיות ומשיכות "כרזה" רחבות.הרומנטיקה של הדחף וכוח השכנוע שנקרא בטיפוגרפיה מרחיבים את השפעתם על התמונות עצמן, ומסמלות את טבען המרומז אך המהותי. קווי הכוח המוצקים מהסוג המונומנטלי משלימים בהצלחה את הפסל העדין והמפורט של התבליטים, מצהירים על נוכחות של גרעין עוצמתי בכל אדם המיוצג - לא רק גדול, אבל בהחלט משמעותי להיסטוריה ולתרבות.

הטקסטים אינפורמטיביים למדי ולקוניים: "אמן העם של ברית המועצות ג'לי מיכאילוביץ 'קורז'ב חי ועבד בבית זה בשנים 1956 עד 2012" ו"אמן העם של ברית המועצות אלכסיי מיכאילוביץ גריצאי גר ועבד בבית זה בשנים 1955 עד 1998 ". מיושן בהתאם לחוקי הז'אנר, הכתובות מתעוררות לחיים על ידי קנה מידה. גדלים שונים משמשים בחוכמה כדי להדגיש ולהדגיש את העיקר - שמות משפחה המוכרים לא רק לאניני טעם, אלא גם למגוון רחב של חובבי אמנות. לאחר קריאת הטקסט, הצופה חוזר לאנשים המוצגים שכבר יודעים היטב ויכולים לקרוא אותם בדרך חדשה, תוך השוואת משמעויות התמונות והבניין, המהווה במקביל אנדרטה לאדריכלות והיסטוריה ותרבות.. בניין זה אינו רק פונקציונלי, אלא בעל משמעות. למרות כל השינויים במוניטין של "ספינת האמנות" על מסלובקה, החלום היפה של קומונה יצירתית חופשית ועד בית הגידול של ציירים, גרפיקאים ופסלים, עיר האמנים שומרת על המוניטין שלה כדוברי מסורות.. דמויותיהם של Geliy Korzhev ו- Aleksey Gritsai, שנלקחו לפורטל הכניסה של בית מס '3, מקבלים את משמעותם של מאחזים אמנותיים אסטרטגיים.

הֶקשֵׁר

עם פתיחת הדיפטיק, חזית הבית לא הייתה חלל אדריכלי סטרילי. על הקירות הותקנו בעבר לוחות זיכרון לאמנים ופסלים כמו יבגני קיבריק, סמיון צ'ויקוב, מיכאיל באבורין, ארקדי פלסטוב, אפרם זברקוב. בצורה שמרנית למדי, הם המציאו שורה של סימנים, המוצדקים לפי המקום והמשמעות, אך אקראיים במערך ובהרכבם. הצליל הבהיר והמבטא של שני התבליטים האנכיים איפשר לארגן את המקהלה המתנגדת הזו לאחדות פוליפונית. נופלים למשיכה של צורות גדולות, לוחות קטנים יותר הפזורים על פני החזית מקבלים מראה של שלמות ממוקדת ומיישרת. כל לוח מוביל מפלגה נפרדת, המספרת על הגיבור שלה. יחדיו, אנו מקבלים מעין מילון אמן, עם מבטא באותיות גדולות (לוחות דיפטיק), אך ללא סיום, פתוח להמשך. לקומפוזיציה יש פוטנציאל הרחבה וכל סימן הנצחה חדש - גדול או קטן, בתנאי שהוא קנה מידה נכון, ניתן לשלב אורגנית במבנה הקיים.

אין להשוות את הקמתו של דומיננטי פלסטי פורמלי עם טענה לאבסולוטית אידיאולוגית רק בגלל שגליי קורז'ב ואלקסי גריצאי לא היו בעלי דעות דומות. הם עבדו בז'אנרים ובסגנונות שונים, תפסו עמדות אמנותיות שונות, הביעו רעיונות שונים, היו בעלי נימוסים יצירתיים מצוינים, ולכן הם מיוצגים בצדק כמחולקים בנפרד. למרות שדמויות הפרופיל מתחרזות ופונות אחת כלפי השנייה, הן לא רק שאינן נעות זו לזו, אלא הן נטולות מגע חזותי, ואינן מכוונות לדיאלוג. הפורטל המאסיבי הופך את הבידוד למוחשי מבחינה פיזית. אישיות נבחרת יכולה להתאחד, אולי, רק באופן ספקולטיבי, למשל, על ידי המושג "מסורת אמנותית" או קריטריון של "מקצועיות". בהתאם לכך, לא יכולות להיות כישורים קפדניים, אין רמות היררכיות, אין דרישות תקשורת לאנשים שלוחות הזיכרון שלהם כבר קיימים או אמורים.

הסיכויים להרחיב את "אוצר המילים של אמני מסלובקה" רחבים מאוד. מגוחך להאמין שעיר האמנים הייתה מעוז של הרשויות.כפי שהוא אמור להיות לכל אורגניזם בר -קיימא, הוא צבר זרמי אמנות מגוונים, שהתקיימו בדיאלקטיקה דינאמית של מסורת וחדשנות, בשכונה הפרובוקטיבית של אנשי אקדמיה ואי -קונפורמיסטים. בנוסף לאלה שהוזכרו לעיל, עבדו כאן מאסטרים שהציעו אמצעים שונים לתיאור חזותי - מאיגור גרבר, סרגיי גרסימוב, מיכאיל גרקוב ופדור רשטניקוב ועד יורי פימנוב, דמיטרי מוצ'אלסקי, ניקולאי רומאדין, דוד דובינסקי, אלכסנדר גרובה, יקטרינה בלשובה. אבל גם ניסויים נואשים: ולדימיר טטלין, ואדים סידור, ולדימיר למפורט, אלכסיי טיאפושקין, אלכסנדר מקסימוב. ורבים אחרים.

למרות כל ההבדלים בתנאים, באפשרויות, בתוצאות, עצם קיומה של קהילה כל כך מפריעה צבעה את הלוקוסים הגאונים של מסלובקה עילית עם גוונים חדשים, עשירים להפליא. אנשים שונים זה מזה גיבשו תמונת פסיפס של חיי האמנות במוסקבה, ועובדה היסטורית ותרבותית זו, משמעותית וערכית, בהחלט ראויה לזיכרון אסיר תודה. אך גם עבור צופים בעלי אופקים בעלי אופי מוחלט שאינם מוכנים להעריך את הפוליפוניזם של האווירה היצירתית, רלוונטיות המקום המתואם במלואו עם "הקוד הכפול" הידוע של הפוסטמודרניזם צריכה להיות ברורה - המודרניות (סוציאליזציה), על מצד אחד, ומסורת (מקצועיות), מצד שני. הפתרון המקורי של הדיפטיכון הזיכרון לקורז'ב ולגריצאי, כפי שניתן היה לראות, תואם די את הפרדיגמה הזו. יתרה מזאת, הוא מייצג אותו באמצעות צורות קונקרטיות ויזואליות למדי בחשיפת שכבות אחר שכבות של משמעויות.

לוחות זיכרון משולבים על ורקניה מסלובקה “ג.מ. קורז'ב וא.מ. Gritsai לא רק עונה בצורה הטובה ביותר על הפרטים של הז'אנר, מבצע פונקציות הנצחה נאותות, עוקב באופן שיטתי אחר חוקי האדריכלות, אלא גם דוחף באופן משמעותי את גבולות הסטנדרטים האלה. הם מביאים את הסוג המסורתי של אות הזיכרון לרמה חדשה של משמעות, מממשים הקשר רחב העולה על תקופות חייהם של האנשים הנקראים בכיסוי סמנטי וזמני, ומעודד השתקפות. אין ספק שהפתרון ההוריסטי שהציעו המחברים - איוון קורז'ב וקונסטנטין אראבצ'יקוב, פותח סיכויים לחידוש הז'אנר בכללותו.