27 סופרים שבאמת שייכים לקוראי בתי הספר, אבל הם עדיין לא הגיעו לשם

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

במהלך השנתיים האחרונות העיתונות העלתה שוב ושוב את הנושא של היעדר סופרים ומשוררות בקורס הספרות בבית הספר, למרות שהספרים והשירים של רבים מהם נכללים באוצר התרבות הרוסית והעולמית. "תרבות" החליט לדמיין אילו יצירות סופרים יכולות להיכלל באנתולוגיות בית הספר, מדוע ומה כדאי לספר על כותבים אלה.

מספרי סיפורים סקנדינביים

אסטריד לינדגרן והשבדית סלמה לגרלוף, טוב ג'נסון הפינית ואנה-קתרינה ווסטלי הנורבגית אהבו תמיד את הקוראים הקטנים דוברי הרוסית. אתה יכול לבחור לקרוא את היצירות השונות שלהם בגילאים שונים, כי לאגרלוף הוא לא רק נילס והאווזים, ולינדגרן לא הגבילה את עצמה לסיפורים על הילד וקרלסון.

בכל מקרה, הקורא צריך לדעת שלסופרים אלה הייתה השפעה עצומה הן על ספרות הילדים של המאה העשרים והן על החברה במדינות מולדתם. לגרלוף סירבה לשתף פעולה עם גרמניה הנאצית (ולא במפתיע - הייתה לה נכות, אין לה מה לאהוב את הנאצים) וקיבלה את פרס נובל על תרומתה המצטברת לספרות השבדית, בגלל סיפורי האגדות של לינדגרן, הם תיקנו את חוקי המס ואת הגישה לגידול ילדים, ספרים ווסטלי ציירה על ידי בעלה האהוב, וג'נסון צייר את המומינים שלה בעצמה, כיוון שהיא אמנית. בני נוער יכולים לגלות שהיא סבלה מדיכאון.

מספרי סיפורים רוסיים

שמותיהם של טטיאנה אלכסנדרובה, תמרה גבה וסופיה פרוקופייבה ייראו לא מוכרים למבוגרים רבים. זה לא מונע מהם להיזכר בהנאה בהרפתקאותיה של עקרת הבית הקטנה קוזי (מחברת הספרים שעליו היה אלכסנדרוב), לתקן לרגל "עיר המאסטרס" ו"טבעת אלמנזור "(עיבוד קולנועי) מהמחזות של גבה) ולהמליץ אחד על השני להראות לילדים את "הרפתקאות המזוודה הצהובה" (אחד מסיפורי קסם רבים שהלחין פרוקופייבה).

באשר לביוגרפיות, הן בהחלט יצביעו על כך שאלכסנדרובה גודלה על ידי מטפלת איכרים שידעה סיפורי עם רבים, והסופרת עצמה הייתה דווקא אמנית, כמו פרוקופייב; גאב שרד את המצור בלנינגרד ותרגם אגדות זרות לילדים סובייטים; סיפוריו של פרוקופייבה צולמו יותר מפעם אחת, וניתן לצפות בהם בצורה של סרטים מצוירים או סרטים.

איך חיו תלמידי בית הספר לפני מאה שנה

לא היה כמעט קורא ספרים של תלמידי בית ספר סובייטים שלא היה קורא את הרפתקאותיה של נערה אדומה זו או אחרת-מהסופרת הרוסית לידיה בודוגוסקאיה או מהאישה הגרמנית אירמגרד קוין. אבל אם הספר הראשון מלא מרירות, מכיוון שהגיבורה שלה צריכה לשרוד במצב של אלימות במשפחה ובריונות בבית הספר (בגימנסיה טרום מהפכנית משובחת, שבה במקום דיסקו יש כדורים שבהם רוקדים ואלס), אז השני עצוב ומצחיק כאחד, כי הדמות הראשית כל הזמן רוצה בטוב, אבל מסתבר איזה מעשה קונדס … וכל זה - על רקע מלחמת העולם הראשונה, משתוללת במדינה, על רקע חיים מהיד לפה וצביעות כללית.

בשנות התשעים, תלמידי בית הספר גילו מחדש את צ'רסקאיה, סופר הילדים הפופולרי ביותר בתחילת המאה העשרים, אשר, אבוי, לא הגיע לבית המשפט ברוסיה החדשה.רבים מספריה מורכבים מחזרות עצמיות אינסופיות ורגעי התרוממות מתמידים, אך "הנסיכה ג'וואך", הכי "צ'ארה" מספריה, תראה בצורה מושלמת כיצד בנות חיו בבתי ספר סגורים, ללא הזדמנות ללמוד חדשות מהגדולים עולם, תחשוב עליהם - חיים רק את מה שקורה בין כותלי מוסד חינוכי עם מוסר קפדני. והמשונה בעלילתו הוא סיפור ההרפתקאות "סיבירוצ'קה".

הפתק הביוגרפי, כמובן, יצביע על כך שספריה של קוין נשרפו על ידי הנאצים, והיא כתבה את סיפור ילדיה היחיד - זכרונות משנות לימודיה - כשהנאצים צדו אותה והיא נאלצה להסתתר. במהלך שתי מלחמות העולם יצאה בודוגוסקאיה לעבודה כאחות בבית חולים, וסיפורה של ילדה אדומת שיער רחוק מיצירות ילדיה היחידות. ולידיה צ'רסקאיה הייתה בהתחלה שחקנית ומכיוון ששילמו להם מעט מאוד בתיאטרון, היא התחילה לכתוב ספרים כדי לא לרעוב למוות.

ראוי להוסיף לרשימה זו עוד סופר אחד שכולם קראו לו בתקופה הסובייטית - אם כי ספרה המפורסם ביותר עוסק בילדה שטרם הולכת לבית הספר. זוהי ולנטינה אוסבה ו"דינקה "שלה. במובנים רבים, ספר זה הוא אוטוביוגרפי. הם התחילו לשכוח אותה מכיוון שההורים הפועלים על רקע הרפתקאותיה של הילדה הקשוחה וחברתה חסרת הבית הם מהפכנים, אך אין תעמולה בספר עצמו, זהו בדיוק סיפור על חיי ילדים לפני המהפכה. על לוחות שנה של סיטינה, ירידים, טיולים לאורך גדות הנהר התלולות והתלולות (עד שאמא שלי רואה), מערות סודיות והתנגשויות עם פינות החיים החדות. אגב, כשאוסייבה גדלה, היא הפכה לראשונה לא לסופרת, אלא למורה במושבה לנערות חסרות בית. הבנות האשימו ושכנעו אותה להתחיל לכתוב ספרים.

להיפך, חייה של ילדה שזכתה לכינוי קישמיש מסיפוריה האירוניים מבחינה לירית של טפי, שלא פורסמו בברית המועצות, על ילדותה, הם בורגניים לחלוטין, ללא חזית מהפכה ולמעשה ללא התנגשויות בבעיות חברתיות. היא לא רק מדברת על תחושות ומצבים המוכרים כמעט לכל ילד, אלא גם על חיי היום יום של ילדים מהמעמד הבינוני באימפריה הרוסית - על מחוך האחות הבכורה שהלבישה בסתר ילדה קטנה, על עוגת גבינה שנגנבה מהמטפלת., על מסיבת ילדים עם דמויות נייר על השולחנות, ועוד דברים קטנים שלפעמים ממש רוצים לשחזר בבית.

בעיות חברתיות

סופרת המתבגרות כת, מריה הלשי בהונגריה, הייתה אהובה מאוד בברית המועצות, אם כי רק שניים מספריה תורגמו לרוסית - על מערכת היחסים הקשה של ילדה משותקת ואחותה החוליגנית וכיצד צועני יתום ממערב. ספרים אלה נתפסים בחדות גם כעת, אם לשפוט על פי ביקורותיהם של הורים, שילדיהם הצליחו למצוא בארון ולקרוא את שני הסיפורים. מעט מאוד ידוע על מריה חלשה עצמה. היא עבדה במגזין ילדים ולא דיברה כמעט על עצמה. בהתחשב בהיקף דמותה בספרות הילדים ההונגרית, מפתיע שאף אחד עדיין לא חשף את הביוגרפיה שלה.

בני נוער בהחלט צריכים לקרוא את סופריה הרוסים יקטרינה מורשובה - או את "רצועת הניכור" שלה או "שיעור התיקון" שלה. מורשובה היא פסיכולוגית ילדים פופולרית שמחזיקה טור משלה בפורטל סנוב, ורבים ממי שקראו את סיפורה במגזין חלוץ בתקופה הסובייטית המאוחרת עדיין אינם יכולים לשלב בין דימויים של סופר ופסיכולוג לאדם אחד בראשם. - אבל זה בדיוק אדם אחד והעכשווי שלנו.

על איך נראו בעיות חברתיות במאה התשע עשרה-כאשר משפחה מצליחה של שופט בגלל כולרה מאבדת את מפרנסה והיסטוריה של המשפחה הופכת בפתאומיות לעוני, כשהיא מתמודדת עם אלימות משפחתית של בן חתן, לעובדה ש בת אחת צריכה לסבול מהטרדות של מעסיקים, והשנייה - מהאכזריות הנפוצה בבתי ספר סגורים לבנות - בזכרונותיה, אליזבטה וודובוזובה, שלעיתים מנוגדת לצ'רסקאיה, צבעונית להפליא. וודובוזובה נותנת גם תמונה כללית של רוסיה הכפרית מיד לפני ואחרי ביטול הצמיתות, בסיפורים שמעניינים לקרוא אותם.

מספרי סיפורים אינם מיועדים לפעוטות

בין הקלאסיקות של כותבי אגדות לבני נוער, כדאי להוסיף לאנתולוגיה את הטאוס אמרוס האלג'יראי עם אוצר הסיפורים הקסומים שלה מאפריקה דוברת ערבית, הפולקלוריסטית הצ'כית בוזנה נמצובה והאנגלית דיאנה ווין ג'ונס עם מחזור הסיפורים שלה. אודות Crestomancy, פקיד השולט בחוקיות הקסם בכמה עולמות ובדרך.עוזר לנער מבולבל כזה או אחר.

טאוס אמרוש הייתה בתו של זמרת ברברית מפורסמת ולבסוף תפסה את מקומה של אמה עבור הברברים. לפני לידתה נאלצו הוריה של טאוס לברוח ממולדתם בשל העובדה שהתנצרו והחלו לאיים עליהם. כבר מבוגר, המספר הלך עם אחיה לבקר את שבטות הברברים כדי לשמר את אגדותיהם המדהימות להיסטוריה. "שנים עשר חודשים" מאת בוז'נה נמצובה מוכרים ברוסיה יותר מסיפורי אמרוש - והיא נקראת אחת האספניות העיקריות של הפולקלור הסלאבי. למרבה ההפתעה, למרות העובדה שהיא זכתה לכבוד בכל דרך אפשרית במהלך חייה, היא מתה בעוני. אף אחד מהפטריוטים הצ'כים לא רצה לעזור כלכלית לשומר התרבות. באשר לג'ונס, ניל גיימן עצמו ראה בה את המורה שלו, והקהל הרוסי יודע ואוהב את העיבוד של אחד מספריה - "הטירה הנעה של יללה" מאת מיאזאקי.

עיון של העבר

בברית המועצות, לא בכדי פורסמה סיי שונגון כנציגה העיקרי של הספרות היפנית הקלאסית. ראוי לקרוא את "ההערות שלה בראש המיטה" כנער. הם למעשה יומנים המתארים את מציאות החיים היפנים לפני מאות רבות של שנים. יש להם חסד משלהם, ולאור אופנת התרבות היפנית, הם יעוררו עניין היסטורי בריא בקרב תלמידי בית הספר. נכון, לעתים קרובות הם נוגעים בנושא הרומנים בין גבירותיי ורבותיי בית המשפט, שלעתים מבלבל את ההורים.

ההערות האתנוגרפיות על רוסיה מאת מאדאם דה סטאל, היריבה האידיאולוגית המפורסמת ביותר של נפוליאון, שכתבה, שנשלחה על ידו מצרפת, מהוות נגיעה גם להיסטוריה, ילידת העולם וגם.

רומנטיקה חברתית לא ילדותית

מספר סופרים דוברי אנגלית בעת ובעונה אחת, כל אחד בדרכו, הרעידו את העולם. הם מעלים סוגיות רגישות, חלקן עוסקות ברלוונטיות של עידן פושקין, בעוד שאחרות ממשיכות להתייסר גם עכשיו.

זוהי כמובן, קודם כל, שלישיית הנשים הבריטית המרכזית - ג'יין אוסטן ("גאווה ודעה קדומה"), אמילי ברונטה ("ווטרינג הייטס") ושארלוט ברונטה ("ג'ן אייר" ו"העיירה "). מדוע תלמידי בית הספר הרוסים לא מגלים כי האיורים של יוג'ין אונגין מתבלבלים לעתים קרובות עם סצנות מגאווה ודעה קדומה, ויש לכך סיבות טובות? Wuthering Heights מעלה את שאלת מעגל האלימות במשפחה - ובמקביל יש לו סיפור עליזה מרתק ואווירה פסבדו -מיסטית. עולמם של "ג'יין אייר" ו"עיירה "הוא עולם של תלמידות ומורים, כמו גם דעות קדומות חברתיות והצורך המתמיד בבניית גבולות אישיים בריאים (אם הסובבים אותם מסרבים לכבד אותם).

גם הביוגרפיות של הכותבים מעניינות. ג'יין אוסטן הסתירה כל חייה שהיא כותבת רומנים, כי זה היה מגונה לילדה. אמילי ברונטה לא הייתה מסוגלת ללמוד בבית הספר כי היא נתקפה בהתקף חרדה רחוק מהבית; הן היא והן אחיותיה בילדותם ניזונו מתפוח אדמה אחד בלבד.

בשל גילו של הגיבור, אנשים רבים חושבים שהרומן היחיד של הרפר לי, "להרוג ציד עוקץ", הוא ספר ילדים, אך למעשה מעטים האנשים שיבינו אותו לפני הגיל בו נשאלות שאלות גלובליות בנוגע לעוולות של בעולם ועל בחירות מוסריות, ואגב, בחשיפת הנושא האחרון, היא תיתן יתרון לטולסטוי. "רבקה" של דפנה דו מאורייר גורם לך לתהות האם אדם שבוחר תמיד בגורלו שלו ללא התייחסות לאחרים הוא כל כך טוב - ומדוע "להתגרות לפשע" אין פירושו תמימות. אחרי הכל, הרוצח בוחר בסופו של דבר אם להרוג או לא.

לבסוף, ללא ספק, בני נוער צריכים להכיר - לפחות בכלליות - את עבודתו של ז'ורז 'סנד השערורייתי (למשל עם "קונסואלו" שלה), את מרגרט מיטשל השערורייתית ("הלך עם הרוח") ושאלות על מידת הפשע והעונש מאת אגתה כריסטי ("עשרה הודים קטנים"), במיוחד מכיוון שכל שלושת הספרים לבושים בצורה הרפתקנית. יהיה נחמד גם לדון מדוע ספרים אלה גרמו לשערוריות כאלה ולגלות אילו שערוריות ליוו את חיי הסופרים. לדוגמה, ג'ורג 'סאנד לבש מכנסיים כאשר הדבר נאסר באופן רשמי, אגתה כריסטי נישאה לגבר צעיר בהרבה, ומרגרט מיטשל סבלה מהתעללות בין בני זוג, ורבים סברו כי הובלת נושא זה לבית המשפט היא כביכול מוגזמת.

אולי חלק מבני דורנו יהיו בספרי הלימוד של נכדינו. 10 הספרים הטובים ביותר של המאה ה- XXI על פי הגרדיאן: דיוויד מיטשל, סבטלנה אלכסביץ 'ואחרים.