כיצד התייחסו לנשים בברית המועצות ובאירופה אשר ניהלו מערכות יחסים עם חיילים פשיסטים במהלך המלחמה?

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

למרות העובדה שכל ההיבטים הגרועים ביותר בחיי אדם היו מעורבים במלחמה, זה נמשך, ולכן היה מקום לאהבה, יצירת משפחה ולידה. בהתחשב בעובדה שאויבים בלתי ניתנים ליישוב נאלצו לחיות זה עם זה במשך זמן רב למדי, עלו לעתים קרובות רגשות חמים ביניהם. יתר על כן, פעולות האיבה הניחו כי גברים משני הצדדים היו רחוקים מהבית ונשותיהם. ליד זרים וגם משתוקק לכתף חזקה.

גם לאחר סיום המלחמה נותרו בשטח האיחוד 3.5 מיליון חיילים גרמנים במעמד של "שבויי מלחמה". הם עזרו לשקם את הערים שהרסו, ולעתים קרובות עבדו זה לצד זה עם נשים סובייטיות. בהתחשב בעובדה שרוב הגברים הסובייטים עדיין לא חזרו מהחזית, ורבים אף עזבו את נשותיהם כאלמנות, התעוררו לא פעם רגשות בין שבויי מלחמה גרמנים לבין אזרחים סובייטים, למרות האיסורים החוקיים והנורמות המוסריות.

במחנות בהם הוחזקו שבויי מלחמה גרמנים, נשים בישלו אוכל, הן עבדו גם בחנויות וביצעו את תפקיד אנשי השירות. כל מערכת יחסים חוץ-משפטית בין נשים לגרמנים נרשמה מיד על ידי עמיתים בדיווחים. אז, קצין המשמרת במחנה מס '437 בצ'רפובץ מצא אחות שנושקת לגרמני, מה שאמר בתזכיר. ושבוי מלחמה אחר, שהיה בבית חולים מיוחד מס '3732, הצליח לנהל רומן עם שתי נשים סובייטיות בבת אחת, וזאת למרות עמדתו הבלתי מעוררת הקנאה. הן האחות והן יריבתה, ראש מחלקת האספקה של בית החולים, פוטרו. ובבושה.

נראה כי היה מפתיע שחלקם התאהבו באחרים, מכיוון שהחיים הפגישו אותם במקום אחד, בעת ובעונה אחת. אחרי הכל, החיים נמשכו - גם בתנאי המחנה נערכו תחרויות חובבים, שלאחריהן נוצרו זוגות חדשים, כי הייתה הזדמנות להסתכל על האסירים בעיניים אחרות. לא כאנשים ששוללים מהם את החופש והרצון, אלא כצעירים, מוכשרים ומועילים. למשל, במחנה מס '437, בתו של אחד העובדים התאהבה בגרמני שהופיע בקונצרט ואף שלח לו זר כאות לאהדתה. הדבר דווח מיד למקום הנכון.

כל שטות מספיקה כדי לחשוד בקשר עם הגרמנים. אז, בחשד הגיע רופא המחנה מס '437, שבילה יותר מדי זמן לבד עם הגרמני, הסתכל איתו על משהו באמצעות מיקרוסקופ ולמד שפה זרה. היא "נלקחה על עיפרון" מיד. לא היה אפשר אפילו לרקוד עם הגרמנים בערבי תרבות. כל מי שהבחין בו בקשרים חשודים הועלה לדיון בישיבת המפלגה, על פי תוצאותיה, אפשר היה לפטר אותם מעבודתם.

או שאולי אני רוצה להתחתן?

עם זאת, נשים סובייטיות לא תמיד היו המפלגה הפטרונית ביחסים אלה. גרמנים רבים מלווים מחדש יכלו לקבל סחורות שהיו בגירעון גדול באיחוד. למרות העובדה שבפברואר 1947 הוצא צו שאוסר נישואין בין אזרחי ברית המועצות לזרים, איש לא יכול היה לאסור נישואים אזרחיים.לכן מקרים שבהם אישה סובייטית ואסיר לשעבר החלו לחיות כמשפחה אחת אינם נדירים כלל.

מקס הרטמן מסוים באמת רצה להפוך לאזרח ברית המועצות, כדי להינשא לילדה סובייטית, הוא כתב מכתבים למוסקבה, אך למעשה קיבל סירובים, כי נאמר לו שהוא יכול לסמוך על אזרחות סובייטית רק לאחר ששוחרר. ממעמד שבוי מלחמה, וזה יקרה רק בגרמניה.

היחס להונגרים ולרומנים היה רך יותר, נשים רבות הצליחו להשאיר איתן למולדת בעליהן, כאשר כמה שנים לאחר המלחמה חזרו שבויי מלחמה. למרות שהשלטונות מנעו בכל דרך אפשרית מאזרחי ברית המועצות לעזוב איפשהו, נערכו חיפושים, מכתבים נלקחו.

הנהגת המפלגה ראתה באופן חד משמעי נשים שנראו ביחסים עם הגרמנים כבוגדות ונשים בעלות משקל קל. אז, במסמכי הצ'קיסטים, ניתנה רשימה של קטגוריות האזרחים אשר קודם כל היו אמורים לעבור טיהור לאחר שחרור השטחים שכבשו הגרמנים. רשימה זו כללה נשים שהיו להן קשרים עם קצינים. אז צעד זה נמשך לכל הנשים שנראו ביחסים קרובים מרצון עם כל נציגי הוורמאכט. כעונש, ילדים נלקחו לעתים קרובות מנשים כאלה.

אך לעתים קרובות הם נורו ללא משפט או חקירה מיד לאחר שחרור השטח מהפולשים. שלושה עדים הספיקו כדי לאשר את היחסים ההתנדבותיים עם הגרמנים כדי שייגזר את עונש המוות.

ניסיונות הרשויות להגביל מערכות יחסים רומנטיות

כל מי שהבחין שהוא נאמן מדי לשבויי המלחמה הוצא מיד לדיון בישיבות המפלגה. כעונש, הם יכולים לקחת את כרטיס החבר שלהם, לפטר אותם, להרוס את המוניטין שלהם. יתר על כן, אפשר היה להגיע לשם הן למקרה והן לרגעים משלימים לחלוטין. כך, אחות בית החולים מס '2715 הורשעה בישיבת המסיבה על כך שישבה כל הלילה ליד מיטת האסיר ודיברה על אהבה. אמנם קודם לכן לא הבחינו בה להט כזה לעבודה. יכול להיות שהיא בלבלה בין המטלות. לשם כך פוטרה מעבודתה, נסגרה בגין גישתה לארגון הקומסומול, והגרמני נשלח לגדוד הגדוד.

אחות נוספת אף הורשעה בכך שהיא עישנה ושטיפה את שערה בנוכחות אסיר, היא "נלקחה על עיפרון" והזהירה כי התנהגותה החצופה מטילה צל על כל הצוות. עבודות תעמולה אקטיביות בוצעו גם מדפי העיתונים. אז, באחד גיליונות העיתונים האזוריים הופיעה הערה לפיה עובדת מדור היערות העזה לרקוד ולהנות עם שבויי המלחמה. אולם לא רק נשים, אלא גם שבויי מלחמה נאלצו לענות על פעולות כאלה. השיירה התחזקה, השומרים הלכו ממש בעקביהם.

המאבק נערך גם ברמה החקיקתית. נכתבו פקודות, הוטלו איסורים והוצבו מכשולים. לא פעם התקיימו שיחות מניעה עם נשים שהיו בקשר הדוק עם הגרמנים מעצם עבודתן. למטרות אלה פותח אפילו קורס מיוחד של הרצאות. אותן נשים שבכל זאת הצליחו להכפיש את עצמן בקשר מסוג זה נחשבו למעמד לא בוגר, או בעל מעמד בורגני. אז אחד הרופאים, שדאג יותר מדי לאסירים, הגיע ממשפחה אמידה למדי, שבעבר אפילו הייתה יכולה להרשות לעצמה משרת. זה שימש הסבר להתנהגותה הלא-סובייטית.

אנשים לא מורשים לא יכלו להיכנס לשטח המחנה, ומספר הצוות כלל בהכרח אנשים שאמורים לזהות אירועים כאלה ולדווח עליהם. בשנת 1945 ניתנה הנחיה, אשר הורתה על פיטוריהן של נשים לא יציבות מבחינה מוסרית. אז פוטרו כל העובדים שהיו להם קשרים עם השבויים. אבל הפיטורים לפי מאמר זה נמשכו עד 1949, כלומר, זה לא פתר את הבעיה בשום צורה.

כיצד התייחסו לפילגש הפשיסטית באירופה

עם זאת, לא היה נכון להאמין שנשים טופלו בחומרה רבה יותר בברית המועצות מאשר במקומות אחרים. גורלם של אוהבי הפשיסטים לשעבר באירופה לא היה מעורר קנאה. הצרפתים הבדילו את עצמם במיוחד, נראה שהם הוציאו את כל כעסם על נשים. למי שקיבל את ידיו והיה לו מספיק כוח. הם קיבלו מיד את הכינוי "מצעים" והחלו לרדוף "משתפי פעולה אופקיים" בכל דרך אפשרית, היו יותר מ -20 אלף מהם.

לא, הרשויות לא היו מעורבות בכך באופן רשמי, אך למען ההגינות ראוי לציין כי הן לא התערבו בכך במיוחד. פעילים פרצו לבתיהם של נשים כאלה, גררו אותן בכוח לרחוב ולצעקות ההמון גילחו אותן בעירום. חלקם ציירו צלב קרס על פניהם, ומי שהיו מפוזרים במיוחד שרף סטיגמה. חקירות החובה הפכו לא רק לסיפורים על הקשר עם הגרמנים, אלא לתשובות לשאלות אינטימיות.

אולם נראה שזה לא מספיק, רוב הנשים הללו, בנוסף ל"לינץ '", נידונו לתנאי מאסר של ממש. גם נשים נורבגיות נידונו למאסר של ממש על קיום קשרים עם אויבים. לפני כן, הקהל לעג להם מכל הבחינות האפשריות, הם הובלו בעירום ברחובות, כשהם ספוגים במדרון. בהולנד, בשנת 1945, 500 נשים נהרגו בלינץ 'ביום אחד בלבד.

פירות ה"אהבה"

למרות העובדה שילדים אינם אחראים לאבותיהם, בזמן מלחמה, כשחיי אדם לא היו שווים דבר, ילדים ש"לא היו צריכים להיות "לא ממש דאגו לאף אחד. מושפלים ולא מאושרים מעצם לידתם, הם הרגישו במלואם איך זה להיות אדם מיותר. חישוב כמה ילדים "גרמנים" נולדו במהלך הכיבוש הוא אולי משימה בלתי אפשרית. אבל בצרפת ובנורווגיה הצליחו לחשב. ההערכה היא שנשים צרפתיות הביאו לעולם 200 אלף ילדים מהגרמנים, ו-10-12 אלף נולדו בנורבגיה.

בנורבגיה ילדים גרמנים הוכרו כנכים נפשית ונשלחו למוסדות לחולי נפש. נבדקו עליהם תרופות. הם קיבלו שיקום רק בשנת 2005, אך כמה מהם שרדו עד לרגע זה, והאם הצליחו לחזור לחיים רגילים היא שאלה פתוחה.

הצרפתים, למרות העובדה שהם היו אכזריים כלפי נשים, התייחסו לילדים שנולדו מרושעים הרבה יותר רכים. פשוט נאסר עליהם לתת שמות גרמניים וללמוד גרמנית. עם זאת, אמהות מילדים כאלה סירבו לרוב.

כמעט לא ידוע דבר על הילדים שילדו נשים סובייטיות מחיילים גרמנים. סביר להניח שהעיקרון הסובייטי הישן פעל כאן - אם אתה שותק לגבי הבעיה, הסתיר אותה, אז היא מפסיקה להתקיים. נתוני ארכיון נדירים, המכילים מידע על ילדים שנולדו במהלך המלחמה בשטחי הכיבוש, מצביעים על כך שלא ננקטו נגדם צעדים, הם חיו וגדלו כמו ילדים רגילים. ובכן, אלא שכאן לא להיזכר בפתגם ש"אי אפשר לשים צעיף על כל פה ", לכן גם אי אפשר לקרוא לחיים של ילדים כאלה בברית המועצות רגילים לחלוטין.

ההיסטוריון איוון מייסקי, אז סגן הקומיסר לענייני חוץ, כתב מכתב לסטאלין, שהפך למסמך הארכיון היחיד בנושא כה עדין. במסמך זה הוא אומר שאם תשאיר אותם לגור באותו מקום בו נולדו, אז החיים שלהם יהיו נוראים. הוא מציע לקחת את הילדים מאמהותיהם, לאחר שנתנו שם ושם משפחה חדש, להכניס אותם לבית יתומים, ולסגור מידע עליו.

לאורך השנים והמרחקים - סיפורי אהבה מלחמה

בתקופות שחיי אדם היו חסרי ערך, אונס כלל לא נחשב לפשע. בנוסף, נשים בשטח הכבוש נתפסו כגביע והאלימות כלפיהן לא הפתיעה אף אחד. עם זאת, לפעמים נשים נכנעו והבינו שזו דרך לשרוד, לקבל הגנה, מחסה ומזון.

עם זאת, סיפורי אהבה אמיתיים התרחשו גם לא משנה מה.אז מריה וסילייבה ואוטוטו אדם הפכו לסמלים של רגשות עזים, מסירות זה לזה, שהעדיפו למות ביחד מאשר להיפרד. זה התרחש ברילסק, בתקופה שבה נכבשה. הוא היה סגן ומפקד בית נשק. היא מילאה את תפקיד מזכירת המטה הגרמני, ובכן ופרטיזנית. ועכשיו רגשות מתלקחים ביניהם, היא, כמובן, מסתירה את הקשר שלה עם הפרטיזנים עד הסוף, אבל הוא עדיין מגלה את האמת.

רגע חשוב בסיפור האהבה הזה הוא בחירתו של קצין גרמני - אחרי הכל, מה יהיה חשוב יותר עבורו לכבוד מדים של קצין ורגשות פטריוטיים כלפי מולדתו והוורמאכט, או חברה שנלחמת למען כוח אויב? הוא בחר במריה והחל לסייע לפרטיזנים דרכה. במקום זאת, הם בורחים ליחידה פרטיזנית, אך לסיפור הזה יש סוף טרגי. הם מוקפים בגרמנים והם מעדיפים להתאבד בכוחות עצמם.

לסיפור אחר עם פניה אוסטריק ווילהלם דיץ היה סוף טוב, למרות שהאוהבים לעולם לא יכלו לחיות ולנשום עמוק. נערה אוקראינית רגילה וקצין גרמני נפגשו במקרה, הרומנטיקה הייתה סוערת ומהירה. הילדה לא ראתה בו אויב ורוצח, הוא תמיד היה ידידותי, מנומס. היא למדה גרמנית בבית הספר ודי מהר הם הצליחו לתקשר בצורה שוטפת. הוא הציל את הילדה מלקחת אותה לגרמניה לעבודות חובה, מה שזכה להוקרת תודה מהוריה ואף הצליח לקבל מהן ברכה על נישואיהם.

התוכנית הייתה כדלקמן. לאחר המלחמה, וילהלם נשאר בברית המועצות, אנשיו רואים בו נעדר, אך אפילו במולדת אשתו הוא אינו יכול להרגיש בנוח. הוא מסתתר בקוקת השחת ומתחיל ללמוד רוסית, וכדי שיוכל לטעות באחד משלו. אחר כך החל מדי פעם להופיע בכפר, כשהוא מתחזה לבעלה של פני, שלכאורה עובד בקייב ולכן לעתים נדירות מגיע. נולד להם ילד יחד, והאב עדיין העדיף להסתתר מפני זרים. אפילו הבן למד את האמת רק לאחר שאביו הלך. עם זאת, קצין גרמני שחי עד לגיל מבוגר היה מסוגל אפילו לחזור הביתה, שם מצא את שמו על לוח זיכרון.

הצד הגרמני כלל לא אישר קשרים עם בנות רוסיות. הגזע הסלאבי נחשב לא ראוי עבור הארי, למעשה, חייל שניהל רומן עם ילדה מקומית איים במשפט, אך לרוב ההנהגה העלימה עין מכך.

עבור רוב שבויי המלחמה, החזרה למולדתם נותרה חלום מוקיר, למרות שרבים הספיקו לצמוח שורשים ברוסיה. לפני שנשלחו הביתה, נערכו לעתים קרובות ערבי פרידה במחנות, שם דיברו אסירים לשעבר על תוכניות החיים שלהם, והשאירו תמונות כמזכרת. עבור מספר עצום של אנשים, שנים אלה הציגו את יקיריהן, שזכרו אותם בגעגוע וחום למשך שארית חייהם. אחרי הכל, אהבה וחיבה לא ניתנים לביטול על ידי כל הנחיה או צו.