מדוע הטביע גראסים את מומו ושאלות אחרות שהעלו הספרות הרוסית

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

שאלות בספר הלימוד "מי אשם?" ו"מה לעשות "ידועים אפילו למי שהיכרותו עם הספרות הרוסית הנהנה. עם זאת, עושר הקלאסיקות הרוסיות הציג שאלות רבות יותר שאין לאנושות תשובות עליהן. אולי זו המשמעות של יצירת אמנות - לדחוף להרהור, ולא לתת תשובות לשאלות. עם זאת, לפעמים, כמו למשל במקרה של טורגנבסקי גרסים, שעסק במומו, לא ברור לגמרי (גם לאחר שיעורי בית הספר) מדוע האיכר עשה זאת לכלבו האהוב.

רוסיה היא למען העצב, ואף יותר מכך הספרות שלה

אם אתה חושב על זה, יש הרבה שאלות שהלכו מזמן מעבר להיקף עבודותיהן והפכו לכונפות, והן מקטגוריית הרטוריקה. למרות שאם שאלות רטוריות נקראות שאלות שאינן דורשות תשובה, הרי שאי אפשר לענות על "מי אשם" ו"מה לעשות ". אני רק רוצה להיאנח בעצב בתגובה.

ואילו מחשבות יכולות "למה אנשים לא עפים כמו ציפורים?" או אפילו יותר גרוע, "האם אני יצור רועד, או שיש לי את הזכות?" סופרים רוסים מובילים במיומנות רבה את קוראיהם לוויכוחים ארוכים ומבהירים כי קלאסיקות רוסיות אינן בידור. ושאתה צריך להיות מוכן לעובדה שאחרי שתקרא אפילו סיפור קצר, הנשמה תתהפך.

גיבורי יצירות כאלה כל הזמן חושבים, מחפשים, משתקפים, מרגישים עצובים, מוצאים בעיות גם במקומות שאין. זה כנראה מה שעושה אותם כל כך עמוקים ואמיתיים, כי כל אחד מוצא בהם מעט מעצמו ומהרגשות שלו. ספרות רוסית היא דבר עמוק יותר מסתם קריאה. הוא חושף את מהותו של האדם בסתירותיו, ספקותיו וקשייו. כן, זה לא תמיד יפה, נעים וקל. עם זאת, הדבר מאפשר להחדיר את הגיבור, להבין את מחשבותיו ושאיפותיו, לראות את המשמעות במעשיו ולאחר מכן להסתכל על שלך בצורה אחרת.

הרבגוניות של הספרות הרוסית מתגלה גם בעובדה שרמת התפיסה שלה שונה מאדם לאדם, בהתאם לגיל, מין, מעמד חברתי ועוד. לכן, זה בהחלט אפשרי אם פתאום שכחת את התשובות לשאלות "מי השופטים?" או "מי חי טוב ברוסיה?"

סוגיה נוספת היא שהוראת הספרות בבית הספר נקבעת בצורה כזו שמקדישים יותר מדי תשומת לב להבטיח שהקוראים הצעירים יבינו נכון את משמעות היצירה ומעט מדי מהיצירה עצמה. במילים פשוטות, התלמיד עמוס מדי בחיבורים, תשובות לשאלות, לימוד הביוגרפיה של המחבר, שכדי פשוט לשבת ולקרוא את היצירה ולא רק להכיר את העלילה, אלא גם ליהנות מהיופי והעושר של דיבור, סיבובים ואלגוריות (אחרת למה זה הכל?).

מהומה כמקור לצדק

ספר הלימוד "מומו" הוא חלק מתכנית הלימודים של חובה. והם עוברים את זה בגיל די עדין. אין זה פלא כי עבור מוחות לא בשלים רבים דמותו של כלב שמת לחינם נשמרה לכל החיים. מדוע טורגנייב כך אצל הקורא הצעיר? ועם כלב בשביל מה?

שוער פסול שעבד אצל אישה מבוגרת שחיה במוסקבה הביא לעצמו כלב, והיא הפכה לנחמת ימיו האפלים. על חשבון הגזע, איש אינו יודע בוודאות מיהו מומו, אך יש דעה כי מדובר בספניאל. למרות אופיו הטוב של מומו, הגברת מיד לא אהבה אותה. היא מצווה על השוערת להיפטר ממנה. בהתחלה הכלב נגנב ונמכר מחדש, אך הכלב הנאמן יוכל לברוח ולחזור לאדון השקט שלו.

בפעם השנייה שהם מחליטים להיפטר מהכלב בצורה קיצונית יותר, הוא מצווה להרוג אותו. גרסים עצמו משתחרר לביצוע מטלה זו. לאחר שמומו נפטר, גראסים עוזב לכפר שלו. הגברת מתה במהרה, וגראסים לעולם לא נענש על שרירותו.

העלילה, מלאה בתיאורים חמודים ונוגעים ללב של הכלב, אינה יכולה אלא להזיז את הקורא, במיוחד את הילד. אז למה השוער החליט להתמודד עם הכלב אם בכל זאת עזב את בית האחוזה? מה מנע ממנו לקחת את הכלב איתו ולאהוב אותו הלאה?

בהקשר של תפיסת העולם הסובייטית, מעשה זה של גרסים הוא דו -משמעי מאוד. אחרי הכל, מה לימדו הבולשביקים ילדים סובייטים? שלא תפחד לזרוק את העול של המנצלים, לא לפחד להילחם על חירותו. רק במקרה זה תוכל להיפטר מכל המצוקה ולעשות צעד לקראת אושר אישי. אבל טורגנייב ביצירתו מבהיר כי לא מספיק לזרוק את הכבלים החיצוניים, צריך גם להיפטר מהמסגרת הפנימית. אחרי הכל, תוכנית ההתנהגות כבר נקבעה, ואפילו מרד אינו מאפשר סירוב לבצע פקודות נערי.

מרד מוזר שמחמיר את המורד. אך ראוי לציין שגראסים לא היה לבד בזרות שלו. למי עושה "המורדת" קתרינה מ"הגרוזה "יותר גרוע כשהיא לוקחת את חייה? היא גם מורדת, מהפכנית, לא בכדי קוראים לה קרן אור בממלכה אפלה. אולם, שוב פרשנות מוזרה זו של המהומה, המניעה את המורד עמוק עוד יותר ואינה משחררת איש.

אם נמשוך הקבלה, מסתבר שמרד מסוג זה קרוב מאוד למציאות הסובייטית. אז, הפרולטרים התמרדו בניצול שלהם, הפילו את עולם של בעלי ההון וחיו בחופשיות. רק כמעט מיד החלו לעבוד במפעלים במשך 12 שעות ביום, וקיבלו מנות על עבודתם. שביתות וצורות שונות של התנגדות נאסרו כליל, השכר הופחת ללא הרף והעונשים בגין כל התנהגות בלתי הולמת עלו. לחלקם לא הייתה אפילו הזכות להפסיק, שכן העבודה במפעל מסוים נחשבה למשימה חשובה ביותר. עול אחד הוחלף בשני, ובאופן מסויים, "הברגים הודקו" עוד יותר.

סלע או סימן אלוהי

מנקודת מבט אחרת, מעשה זה של השוער מדגיש את העוול של כל מה שקורה בעולם. צירוף המקרים הגורלי של הנסיבות מגיע לשיאו דווקא בזמן מותו של הכלב. גרסים השמיד את היצור החי היחיד שאהב ושאהב אותו בטירוף בתמורה.

טעות כזו תמיד קיימת בטבע ובחברה האנושית. מבחינתנו, הגברת הזו היא אישה זקנה מבוגרת וטינה. יתכן שעבור גרסים, שנולד כנכה, היא התגלמות גורלו. לכן, הוא לא התנגד לפקודה שלה, מתוך אמונה שזהו גורלו. יריד? לא. אך האם היה זה הוגן שגרסים עצמו נולד חירש כדי לחיות בדיכוי מתמיד לשעשוע של אישה זקנה?

הדבר המעניין ביותר הוא שסופרים מודרניים רואים ביצירה שכל תלמיד בית ספר סובייטי למד, התייחסות לברית הישנה. טורגנייב ידע היטב את התנ ך ויכול היה להסיק מקבילות, והוא עשה זאת בצורה כה עדינה עד שממשלת ברית המועצות ומערכת החינוך לא הבחינו בשום תופעה.

אלוהים אומר לאברהם להביא את בנו היחיד וכמובן את יצחקו האהוב אל מזבח הקורבן. זהו הילד היחיד של אברהם המבוגר.אבל האמונה שלו חזקה והוא לוקח את בנו והולך להקריב אותו. אם גראסים הוא אברהם, ויצחק הוא מומו, אז הגברת פועלת בתפקיד האל, כי היא זו השייכת לרעיון של הקרבת אדם אהוב. העוצמה הרגשית של התשוקות בספר הלימוד אינה נחותה בשום אופן מהעלילה המקראית.

בחיפוש אחר תשובה מדוע אברהם הקריב קורבן זה, החוקרים הניחו הקבלה עם האיליאדה, כאשר האצ'אים נופלים בסערה בדרכם לטרויה ולא רק למערכה עצמה, אלא שהצבא כולו נמצא בסכנה. הכוהנים מדווחים שפוסידון כועס וכדי להרגיע אותו יש להקריב את בתו של אגממנון. כן, ההקרבה גבוהה מדי - ילד אהוב, זהו אובדן עצום, שהיוונים עדיין הולכים עליו. עם זאת, ישנו נימוק מאחורי הפעולה. הים נרגע, הצבא ניצל. כלומר, ההקרבה נעשתה בשם הישועה המשותפת - יש תוצאה. ואברהם וגראסים? מדוע הם מביאים את קורבנותיהם. בשביל מה? הקרבנותיהם בשם הציות, כלומר לחינם, סתם כך.

עם זאת, טורגנייב הולך רחוק יותר, ממשיך את הסיפור התנ כי ועונה על השאלה שהדאיגה רבים: מה אם אלוהים לא יוותר על הקורבן, אלא יקבל אותו מבלי להציע להחליף אותו באיל? התשובה ברורה, יצחק היה מקריב וידו של אביו לא הייתה מתנדנדת. אבל הדבר המעניין ביותר הוא מה שיקרה אחר כך, כי גרסים עזב את פילגשו - כלומר, הוא התנער מאלוהים, איבד את אמונתו.

מדוע ילדים צריכים לקרוא את "מומו"

ילדים קוראים את יצירותיו של טורגנייב במהלך כל חיי בית הספר, אך מדוע הם קראו את "מומו" בכיתה ה ', כלומר, היוצרים של תכנית הלימודים בבית הספר ייחסו עבודה זו לספרות ילדים? בדרך כלל עבודות ילדים צריכות להיות מאלפות ויותר מאשרות חיים, אך בשום אופן לא להסתיים במותו של יצור מתוק וחסר הגנה.

אולי, אם ניתן להבחין בו משהו ילדותי, זהו חלק מאלף לגבי בגידתו של מי שהאמין. המגן שהיה טוב פעם מסגיר את מי שבטח בו בעיוורון. ואכן, אפילו ברגע שגראסים קשר את הכלב בחבל עם לבנים, הוא היה מנופף בזנבו בלי לצפות לתעלול.

יחד עם זאת, גראסים אינו מפחד מעונש, כי אז הוא עוזב את הגברת בכוחות עצמו, כלומר, הוא אינו מפחד לא מריסים או מכל עונש אחר שיכול לעקוב אחר עבירה זו. לא מדובר בענישה, אלא בצייתנות, בכוח. גרסים הצטווה - הוא הרג, פשוט לא היה שום תרחיש אחר במוחו, כך שהעוצמה האדנית בראש הייתה חסרת גבולות.

עבור בני דור הקוראים יצירה זו, ובמיוחד אלה שאין להם מושג מיוחד על ההיסטוריה הרוסית (ותלמידי כיתות ה 'הם אנשים כאלה בלבד), הטרגדיה העיקרית של היצירה לא תהיה ניכרת. זה קורה בעיר גדולה, ובכן, גבר עובד כשוער, ובכן, לגברת. זה מצב די סטנדרטי, אלא שהמעסיק נקרא קצת אחרת. ואז הגברת מצווה להתמודד עם הכלב. מה חושב בן זמננו? טוב, לפחות הוא נבוך. תגובתו של אדם מודרני רגיל לחפש מעסיק אחר ללא מארזים מוזרים, ולוקחת עמו את כלבו האהוב.

עם זאת, בן זמננו אינו מבין כי מערכת היחסים בין הגברת לגרסים אינה ניתנת למשא ומתן. זה שייך לה כדבר, וכל גחמה אדונית היא החוק. היא אמרה לכלב לטבוע, מה שאומר שכך יהיה ואין שום דבר בלתי חוקי במעשיה, כי מערכת היחסים בין גברת לעבד אינה מוסדרת בחוקים.

הסיפור האמיתי מגיע מהבית

אחותו של הסופרת כתבה כי סיפורו של איוואן סרגייביץ '"אינו פיקציה" וכי הוא קרה לנגד עיניה. כפי שהתברר, הסיפור העצוב הזה, שמעליו נשפכו דמעות רבות של תלמידי כיתות ה ', הוא אמיתי. יהיה נכון יותר לומר שלגיבורים היו אב טיפוס שגרו עם הסופר באותו בית. את דמותו של בעל הקרקע הקשה העתיקה הסופרת מאמו שלו, וארווארה פטרובנה.היא הייתה קשוחה מאוד, אפילו היה לה יומן שבו רשמה בקפידה את מעשי העוול שלה. לכאורה, כדי לא לשכוח ובטעות לא לגדול יותר.

היומן הזה, שנשמר והפך למושא למחקר מקרוב, הוא שהאיר אור על אבות טיפוס רבים של גיבורי איוון סרגביץ 'וגם על ילדותו. לדוגמה, ביומן יש אזכור של שוער דומם מסוים אנדריי. ורברה פטרובנה ראתה אותו כשנהגה ברחבי המחוז. היא אהבה אותו מכיוון שהוא ענק, בנוי היטב, היו לו כתפיים רחבות וזרועות ענקיות, למרות שהוא זועף ושקט, היא ראתה בו עובד מצוין. אז אנדרו הופיע באחוזה שלהם. בנוסף, התברר שהוא חרוץ מאוד, אדיש לאלכוהול ואינו מדבר כלל.

אנדרו נלקח מעבודה קשה, הוא הפך לשוער בבית האדונים, כאות לטובתה המיוחדת של הגברת. היא התרברבה בכך לשכנים, עדיין, מעין ענק בשירותה. היא אהבה את הדרך בה הלך להביא מים על סוס לבן, ותפס בקלות חבית ענקית. לשוער היה גם כלב, נבל עליז ורועש. אי אפשר לברר בוודאות אם אמו של טורגנייב הורתה להטביע את כלבו של אנדריי. ואכן, לאחר מותו של חיית המחמד, אנדריי לא עזב את חצר המאסטר, אלא המשיך לחיות חיים רגועים ומדודים.

עם זאת, יצירה קלאסית לא יכולה להיות סיפור פשוט מחדש של אירועים אמיתיים, יש בה פיקציה, הוא זה שהופך את היצירה למה שהיא באמת. חשוב כאן גם כי איוון סרגייביץ 'התעניין בחייהם של צמיתים רגילים, בילה זמן רב בתקשורת איתם, תוך התבוננות באורח חייהם וביחסיהם זה עם זה. אולי הנסיבות האלה חושפות את אישיותו של טורגנייב בצורה הטובה והעמוקה ביותר האפשרית.

אז מדוע נתנה טורגנייב לגרסים להתמודד עם החיה האומללה? אם הייתה הזדמנות לשאול את השאלה הזו למחבר עצמו, אז סביר שהוא יענה שספרות, כמו החיים עצמם, שואלת שאלות רבות, ואינה נותנת להן תשובות. ככל הנראה, כל רוסי, פעם בכיתה ה ', המזיל דמעות על כלב עני, חייב ללמוד לחיות עם זה ואולי למצוא את התשובה שלו לשאלה: מדוע עשה גרסים זאת?