סודות הסמליות של התחריט האפוקליפטי של דירר "ארבעה פרשים": מה רצה הגאון לספר

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

אלברכט דירר הוא צייר ודפוס אשר נחשב בדרך כלל לצייר הגרמני הגדול ביותר בתקופת הרנסנס. יצירתו עשירה ביצירות דתיות, דיוקנאות רבים ודיוקנאות עצמיים, וכמובן תחריטים על נחושת ועץ. תחריט מעניין "ארבעת פרשי האפוקליפסה", שבו בין הכאוס והאימה של סוף העולם המתואר יש ניצוץ של תקווה של מחבר.

ביוגרפיה של גאון הרנסנס הגרמני

דירר היה אמן רנסנס גרמני, איש שהוכרז על ידי ציירי הרנסנס הוונציאנים כצייר הטוב ביותר של הממלכה בשנת 1506. הוא נולד כבן השני של התכשיטן ההונגרי אלברכט דירר האב, שהתיישב בנירנברג בשנת 1455, וברברה הולפר. דירר החל את הכשרתו כשרטטנית בסדנת התכשיטים של אביו. יכולותיו המוקדמות וכישרונו יוצא הדופן מוכיחות הדיוקן העצמי המרהיב שצייר בגיל 13, וכן "מדונה עטרה שני מלאכים" (שנעשתה בגיל 14). בשנת 1486 ארגן אביו של דירר את תרגול בנו עם הצייר חיתוך עץ מיכאל וולגמוט, שאת דיוקנו דירר יצייר בשנת 1516. בשנת 1490 השלים דירר את ציורו המוקדם ביותר הידוע, דיוקן אביו, המסמן את הסגנון האופייני המוכר של המאסטר הבוגר.

הכישרון, השאפתנות, האינטלקט החריף והרחב של דירר זיכו אותו בתשומת הלב והחברות של הדמויות הבולטות בחברה הגרמנית. הוא הפך לצייר החצר הרשמי של הקיסר הרומי הקדוש מקסימיליאן הראשון ויורשו צ'ארלס החמישי, עבורו תכנן דירר מספר פרויקטים אמנותיים. במיוחד עבור בית העירייה של נירנברג צייר האמן שני לוחות המתארים את ארבעת השליחים בטקסטים של מרטין לותר שמעריכים את הלותרניות.

תחריטים של דירר

כמעריץ ארצו של מרטין שונגאואר, עשה דירר מהפכה בחריטה, והעלה אותה לרמה של צורת אמנות עצמאית. הוא הרחיב את הטווח הטונאלי והדרמטי שלה ונתן לתמונות בסיס מושגי חדש. עד גיל 30 סיים דירר שלוש מסדרות התחריטים המפורסמות ביותר שלו בנושאים דתיים: האפוקליפסה, התשוקות הגדולות וחיי הבתולה.

תוצאות מרשימות בחריטה הובילו לכך שמקסימיליאן עצמו מינה את דירר לקצבת חיים של 100 גילדן בשנה, ששולמה מהסכומים שנתרמה מדי שנה נירנברג לאוצר הקיסרי. אומנות החריטה חושפת את נשמתו המוכשרת של דירר, עשירה בדימויים ו אוצרות הלב המצטברים הסודיים. דירר הוא המשורר-אמן העמוק והגדול ביותר שתולדות האמנות יכלו להכיר רק.

ארבעה פרשי אפוקליפסה

בעבודתו של דירר יש סדרה פנטסטית של חיתוכי עץ בשנת 1498. אפוקליפסה של דירר יצא לאור כספר ובו 15 איורים עמודים מלאים, שכל אחד מהם מופנה לדף טקסט. ההדפס השלישי מתוך האפוקליפסה, שכותרתו ארבעת הפרשים, הוא גרסה מעובדת באופן דרמטי של קטע מספר ההתגלות (6: 1-8). חלק ממנה הוא היצירה האיקונית - "ארבעת פרשי האפוקליפסה". סופה של המאה ה -15 הוליד שמועות על סוף העולם המתקרב.לכן, כל תופעות הטבע והאקלים בצורת שביטים, ליקויים, שיטפונות ומגיפות היו קשורות בדעת האנשים בהחלט לסוף העולם. סצנות האפוקליפסה בארבעת הפרשים רק חיזקו את הלך הרוח האסכאטולוגי השורר.

סִמלִיוּת

תחריט עוצמתי של אלברכט דירר מסוף המאה ה -15 מתאר את ארבעת רוכבי האפוקליפסה (מוות, רעב, מלחמה ומגפה). מושג האפוקליפסה עובר בכתבי היהדות, הנצרות והאסלאם. בסצינה זו מתחקה המסר העיקרי - עונשו של אלוהים על חטאי האנושות. רבים, ערב המאה ה -15, חיו בתחושה שהמשפט הזה נכנס לתוקף. לכן, תוך ניצול מצב הרוח בחברה, יצר דירר בתקופה שבין 1496 עד 1498 15 תחריטים "אפוקליפטיים", שהיו פופולריים מאוד. החריטה מראה: 1. הראשון, הקשת, הוא המנצח. הניצחון שלו מסומן בצבע הלבן של הסוס. אולם כיבוש אינו מביא שלום, אלא עריצות האנושות. ההשלכות החמורות של חטא זה שררו בכל דור ודור מאז גן עדן וניתן לראות אותן בכל תחומי החיים (מהממשל למשפחה). רוכב שמחזיק חרב מעל ראשו מסמל מלחמה. הכתוב אומר לנו שהסוס השני אדום בוהק. זהו צבע שפיכות הדם. הרוכב מחזיק חרב אדירה. העריצות שנראית אצל הרוכב הראשון מובילה לתאוות שליטה בקנה מידה גדול המביאה את רוע המלחמה. מעניין לציין כי דירר מייצג את שני הסוסים הראשונים בכובעים הטורקיים, שכן הטורקים היו פולשים אויב מסוכנים באותה תקופה. בן זוגם השלישי, רעב, מחזיק בידו איזון. דירר ממקם את הרוכב השלישי וסוסו השחור במרכז החריטה. הוא מנופף בסולם כדי למדוד את נפח המזון כאילו היה כלי נשק. החריטה מראה גם את חוסר האיזון הכלכלי הנגרם על ידי תאוות בצע אנושית.4. הסוס הרביעי הוא מוות. הרוכב הרביעי מותש. הוא מגרף את טרפו בעזרת קלשון. לסוס כאן יש צבע חיוור ונורא. "לרוכב שלו קראו מוות". (v.8) 5. המפלצת הזוחלת מאחוריהם מייצגת את הגיהינום, שבו כל החוטאים ייסרו לאחר המוות. בתנ"ך, פרשים אלה מופיעים בתורם. לכן, האמנים שאיירו אותו לפני כן תמיד תיארו אותם בנפרד. דירר שילב אותם לראשונה בהרכב אחד.

עלילה לא נעימה במיוחד. אבל Durer נותן לאנשים תקווה! כל השמים מאירים עם הבשורה! יש סימן לנוכחות אלוהים על התחריט. ניתן לראות את קרני ההילה שלו בפינה השמאלית העליונה. מלאך האל מרחף מעל כל הבמה. יד שמאל כמעט נוגעת בחרב - וזה סמל לעובדה שלמרות שההרס גדול וסוחף, אלוהים רואה הכל. ידו של המלאך מברכת. רועי החטא ימשיכו עד קץ הזמן, אך אלוהים לא יעזוב את ילדיו.

במבט על היצירה "ארבעת הפרשים" לא קשה לדמיין את התחושה והאימה שגרמה החריטה בקרב בני דורו של דורר. בשנת 1500, כולם חיו לקראת סוף העולם. "ארבעה פרשי האפוקליפסה" ועכשיו להדהים את הדמיון. נראה כי הסוסים עומדים לרדת מהחריטה אל העולם האמיתי ולהתחיל לזרוע הרס, הרס ואבדון. אבל העיקר הוא סמל לתקווה של דירר.