מה שמפורסם בזכות העיר "החייזרית" אל אלטו, שהפכה לסימן ההיכר של שבט איימרה הבוליביאנית

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בהרי האנדים הקשים, שבהם מתגוררים נציגי שבט האיימרה הבוליביאנית, יש עיר "חייזרית". הבתים כאן צבעוניים, והאדריכלות שלהם נראית כמו מהעתיד. אלה אינם בתים צבעוניים קלאסיים של אירופה, אלא משהו הזוי ומסתורי, כמו כל מה שקשור לעמים הקדומים של אמריקה. עם זאת, אין כאן עתיקות: לבנות בניינים כה מדהימים בפרבר אל אלטו של הבירה, המציא הצעיר והפופולרי מאוד בבוליביה האדריכל פרדי מאמאני סילבסטר.

ממעוני עוני למטרופולין ייחודי

בסוף המאה שעברה החלה העיר אל אלטו, הצמודה לבירת בוליביה, לה פז, להתפתח באופן דינמי. אם לפני מאה שנים היו במלוא מובן העוני בפאתי הציביליזציה, אז בהדרגה מהיישוב העני ביותר במדינה אל אלטו החל להפוך למטרופולין מודרני וייחודי עם כלכלה יציבה, לאחר שקיבל מעמד של יחידה עירונית נפרדת. יתר על כן, מבחינת המספרים, אל אלטו כבר עלתה על לה פז, והניבה את כף היד רק לסנטה קרוז.

הם גרים בעיר בעיקר של האיימרה - ילידי בוליביה. שבט זה, שמספרו בארץ גדול מאוד, למרות שעבר אירופיזציה, המשתלב בסביבה המודרנית, עדיין הצליח על ידי נס כלשהו לשמר את פניו ואת האינדיבידואליות שלו. לאחר שעברו את עידן הדיכוי הקולוניאלי על ידי העמים הילידים של אמריקה, בתחילת המאה הזו, החלו האיימארה להחיות ולזכור יותר ויותר את שורשיהם התרבותיים.

מבחינה גיאוגרפית, העיר מתנשאת מעל הבירה (גובהה מעל פני הים הוא 4 אלף מטרים) ומביטה מטה אל לה פז ה"אירופית "הבינונית. וזה מאוד סמלי, כי הבתים בבירה לא יכולים להתפאר במקוריות כמו באל אלטו.

מעניין, פילוסופית ורוחנית, אימאראס אינם אינדיבידואליסטים. המנטליות שלהם מבוססת על עקרונות הקהילה, סיוע הדדי, תלות אחד בשני ואורח חיים קהילתי, כך שהאינדיבידואליות האדריכלית של בניינים אלה היא בשום אופן לא השתקפות של המנטליות החברתית של הבעלים. עם זאת, תושבי העיר אימצו בהתלהבות את רעיונות האדריכל, המשקפים אלמנטים של אמנות עממית מקומית (דפוסים מסורתיים על לבוש, קרמיקה, שטיחים), אם כי בגרסה אולטרה מודרנית. על הבניינים אפשר לנחש את צלליות הפרפרים, הנחשים, הקונדורים (גיבורי המיתולוגיה של העם הזה), וכמה בתים מזכירים במידה מסוימת פונצ'ו מאיימרה בהירים.

הילד של איימרה התברר כמכריע יותר מהוריו

האדריכל הבוליביאני פרדי מאמאני סילבסטר עשה את צעדיו הראשונים בבנייה בגיל 14, כשהחל לעזור לאביו, הבונים, בעבודתו. שנתיים לאחר מכן, הוא נכנס לאוניברסיטת לה פז בפקולטה להנדסה אזרחית, כשהוא כבר הבין בעצמו שהוא יחבר את החיים עם האדריכלות. למרות העובדה שקרובי משפחה מרתיעים אותו באופן פעיל מהמיזם הזה (הם אומרים, המשפחה אינה עשירה, הילד מהשבט היליד במקצוע זה אינו זורח), הבחור המוכשר עדיין הלך לדרכו.

בשנת 2005, הקים ממאני לשכה אדריכלית משלו, וכיום היא מעסיקה יותר ממאתיים עובדים, וניתן למצוא פרויקטים של אדריכלים צעירים ונועזים ברחבי הארץ.ממאני מספר כי הוא מטפח את סגנון ה"אנדאן החדש "ביצירותיו. ולמרות שלא כל הקולגות מקבלים ארכיטקטורה כזו, וחלקם אף מחשיבים את האיש כמשוגע ולמד על עצמו, הפרויקטים שלו עולים הרבה כסף.

בתים כסמל יוקרה וזהות

עבור אנשים אמידים משבט איימרה, בניית בית שתוכנן על ידי מאמאני או רכישת דירה בו היא סימן למעמד גבוה. זה אופנתי ויוקרתי. ואני חייב לומר שיותר ויותר תושבים מקומיים יכולים להרשות לעצמם דיור כזה, כיוון שרווחת תושבי העיר הולכת וגדלה. הקבוצה האדריכלית בהנהגתו של ממאני כבר בנתה מאות בתים כאלה באל אלטו ואינה מתכוונת לעצור שם.

ובכן, עבור ממאני, הפרויקטים האלה הם גם ביטוי עצמי וגם ניסיון להפוך את הנוף האפור של פרבר הבירה לא כל כך משעמם. האדריכלות העתידנית התוססת הופכת את הנוף המקומי לעליז, אופנתי וייחודי בעת ובעונה אחת, ומראה את האינדיבידואליות של התושבים.

האדריכל בטוח כי בזכות עבודתו, איימרה בוליביאנים יוכלו להכריז בגאווה על עצמם ועל ייחודם לעולם. אגב, רעיון זה אושר על ידי נשיא המדינה, מכיוון שהוא גם איימרה לפי הלאום.

עם זאת, למען ההגינות יש לומר כי הארכיטקטורה של ממאני אינה איימרית גרידא. היא ספגה מספר תרבויות בבת אחת - הן האנדים (במובן הרחב) והן אירופאי, ועתידני. עם זאת, באופן כללי, התוצאה היא סגנון ייחודי ובלתי נשכח - מודרני מאוד, פנטסטי להפליא וגלום רק בעיר הזו ובעם הילידים הזה. באופן כללי, ממאני השיג את מטרתו בכל מקרה.

הבתים הצבעוניים של ערי אירופה עדיין נראים פחות זרים ומוכרים יותר. לדוגמה, העיר הצבעונית מנארולה, כאילו ציירה אמן מוכשר.