מדוע הגשה היא חג ודקויות אחרות מחייהן של נשים באימפרית האינקה

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

לפני הופעת הספרדים החמושים בנשק אבק שריפה, צבא האינקה היה החזק ביותר בדרום אמריקה, והאימפריה כללה ארצות ועמים רבים. היו לה גיוס חובה, מערכת חינוך, מערכת דואר, מערכת אספקת מים וכבישים דומים לאלה שהניחו במשך מאות שנים חיילים רומאים ברחבי אירופה. בני האינקה השתמשו בפניצילין. יחד עם זאת, זו הייתה מדינה עם חוקים קשים להפליא. ואישתנו העכשווית לא תאהב את מעמדה של אישה.

ילדות קשה

כאשר ילדה נולדה בארץ האינקה, ימיה הראשונים היו מעט שונים מהימים הראשונים של הילד. ביום הרביעי, לאחר שווידא שהתינוק שורד, המשפחה התאספה וחגגה את הולדתו של הרך הנולד. אבל כאן הסתיימו הדמיון עם מנהגי אירופה. לאינקה היה פולחן ממש של מזג. תינוקות רחצו רק במים קרים, וזה נחשב שימושי לחשוף את העריסה עם התינוק הישן בקור בלילה. הדבר היחיד שאמהות דאגו לו היה להרטיב את הראש.

עד שלושה חודשים, ידיו של התינוק נחפפו בחוזקה, אחרת, כפי שהאמינו, הן יהיו חלשות. האם בשום אופן לא לקחה את הילד בזרועותיה או בברכיה, כדי לא לקלקל אותו. היא אפילו האכלה, התכופפה מעל העריסה. העריסות עצמן נראו כמו ספסלי עץ עם פגושים. רגל אחת הייתה קצרה במעט מהשנייה, כך שניתן היה לנענע את העריסה. רק רשת גסה מקופלת הונחה מתחת לתינוק.

האינקה תרגלו האכלה לפי שעות. האם באה לתת לבתה או לבנה חלב רק שלוש פעמים ביום, לא משנה כמה שאר הזמן הילד בכה מרעב. הוא האמין שאם לא כן יגדל התינוק חמדני וגרגרני ויכול לחלות גם מהקאות ושלשולים. אף על פי כן, הם אהבו את ילדיהם, גידלו את עצמם, ללא מטפלות, אפילו בבתים אצילים. הם הניקים עד שהאם קיבלה מספיק חלב.

כשהילד גדל מעט, הם יכולים לסדר לו לול על ידי חפירת חור באדמה עד לבית השחי של התינוק. החור היה מרופד בסמרטוטים והונחו בו צעצועים.

נערות ונערים קיבלו את שמם רק לאחר שנה, בטקס חיתוך שיער מיוחד. שם זה היה ילד, עם התבגרותו היה אמור להחליף אותו. לפני הטקס התאספו קרובי משפחה, חגגו, ואז אחד אחד הם עלו, חתכו מנעול ונתנו מתנה לתינוק בתמורה. חג זה היה זהה הן בבתים עניים והן בעשירים, ההבדל היה רק במחיר המתנות.

הנערה קמה על רגליה והחלה לעזור לאמה ברחבי הבית ככל יכולתה. אפילו בגיל הגן למדה לתפור, לשטוף, לבשל, לנקות, לטפל בילדים. עם זאת, אף אחד לא החזיק את האחיות למטפלות רציניות.

חג לכבודך הוא כאשר אתה משרת

מדי שנה נבחרו הנערות היפות ביותר בנות 9-10 שנים ללמוד בבית הנערות במחוז שלהן. פקיד מיוחד היה אחראי לכך. בבית הבנות, הנזירות לימדו את הבנות את יסודות הדת והעבודה הנשית המורכבת יותר: ספינינג, אריגה וצביעת בדי צמר וכותנה, הכנת מנות מתוחכמות יותר והכנת צ'יצ'ה, מעין מחית המשמשת בפסטיבלים וטקסים דתיים. כמובן שבנות היו לומדות רבות מהמיומנויות האלה בבית. כנראה שלימדו גם את הבנות נימוסים טובים.

הבנות שסיימו ארבע שנים של הכשרה, הגורם האחראי עליהן לקח אותן לבירה לפסטיבל השמש. הם הוצגו בפני הקיסר. היפים ביותר הפכו לפילגשים ולמשרתות של הכבוד של הקיסר (אבוי, אי אפשר היה לסרב לכבוד הזה). השאר חולקו לנזירות, לעוזרות בית המקדש, להינשא לחצרות ולפקידים שאהבו את הקיסר. לפעמים הילדה נשמרה להקרבה מיוחדת.

חינוך הבנות, כמובן, היה פשוט ופחות הרבה יותר מזה של בנים. נכון, רק בניהם של אנשים אצילים למדו בפנימייה. בנות מהמשפחה הקיסרית העצומה, בנוסף לתוכנית המוצגת במנזרים, למדו להילחם עם נשק. עם זאת, אף אחד לא נתן להם לצאת לשדה הקרב - מיומנות זו פשוט הייתה צריכה להבדיל בין נציג של המשפחה הקיסרית לאף אחד אחר.

כל ילדה, ענייה או ילידה, עברה את טקס הקיקוצ'יקו לאחר המחזור הראשון שלה. לפני החג צמה הילדה שלושה ימים, ואמה אמה טוותה לבוש חדש לבתה. בשמלה זו ובסנדלי צמר לבן, עם שיער קלוע, יצאה הילדה למשפחה. קרובי משפחה כבר הדביקו עד היום. במהלך הקיקוצ'יקו התקיימה משתה במשך יומיים, והילדה בחג הייתה משרתת, שהביאה אוכל ומשקאות לכולם. לאחר החג, היא קיבלה מתנות מכולם, והגבר המשפיע ביותר במשפחתה נתן לה שם יחד עם מילות פרידה כדי להיות צייתנית ולרצות את אמא ואבא.

שמה של הילדה ניתן לזה שישמע כמו מחמאה. לדוגמה, "זהב" (קורי). ידועה אישה שבשל שבריריותה המפוארת קיבלה את השם "ביצה" ("רונטה").

האם קל להיות מבוגר

ככל שההתאמה, כך היו הבדלים בזכויותיהם של ילדה וילד. אישה בוגרת, למשל, נאסרה לתת עדות בבית המשפט, או לבצע הפלה (כל ילד היה שייך למדינה מרגע ההתעברות, והעונש על הפסקת הריון היה עונש מוות לילד ומאתיים מלקות. לילדה). בגין רצח, הם נענשו בצורה חמורה בהרבה מאשר על רצח, על ידי תליית אישה הפוכה בכיכר. בנוסף, בניאוף, גם אם האישה נאנסה, שני הצדדים נמצאו אשמים. שניהם נהרגו.

ילדה התחתנה בגיל 16-20, וגברים בדרך כלל התחתנו לאחר 25 שנה, לאחר שסיימו שירות צבאי חובה. פשוטי העם בדרך כלל יכולה להיות רק אישה אחת. אצילים - שניים או יותר. לקיסר הייתה הזכות לכל אישה כמו לאשתו. אבל רק אחותו שלו נחשבה הדבר העיקרי בשבילו; בנה ירש את כס המלוכה.

מעניין כי על אף הצניעות בתפקיד החברתי של הנשים בקרב האינקה, אחותה של הקיסר נחשבה לשליטת-שותפים שווה. מעשי מדינה רבים יוחסו לקיסרות, אם כי החוקרים מטילים ספק בכך שפעילות כזו לאישה הייתה אפשרית במדינה פטריארכלית כה אכזרית.

בנוסף לקיסר, הזכות להינשא לאחיות הייתה חייבת לדעת, אך רק אם לחתן ולכלה יש אמהות שונות. פשוטי העם נאסר להינשא על ידי משפחה עד הדור הרביעי. עם זאת, הבעיה הייתה שהאיכרים היו חייבים להינשא בתוך קהילתם, ולכן לעתים קרובות נישואים לא נשחקו מתוך אהדה הדדית - קרובי משפחה ופקידים בחרו אישה לגבר, על סמך שיקולים של קרבה לא קרובה מדי. החתונה הייתה חובתו של כל גבר באימפריה.

הנישואין נרשמו רשמית בטקס מיוחד שנערך אחת לשנה. בני האינקה היו בדרך כלל אובססיביים להזמין את כל מה שצריך באופן טבעי בזמן האפשרי. ברור שלא יכולות להיות חתונות ספונטניות. בני הזוג הפכו לזוגות והלכו להירשם בשורות מסודרות. בבירה, הטקס בכיכר המרכזית של המדינה נערך באופן אישי על ידי הקיסר! נכון, רק לבנות ולבנים שקשורים אליו. אבל היו רבים מהם.

לאחר סעודת החתונה, החתן היה מגיע להביא את הכלה בבית הוריה, וכורע ברך, מניח סנדל על רגל ימין. סנדלי צמר לבנים היו שמורים לבתולות בלבד, שאר הכלות לבשו צמחי מרפא. הוא אחז ביד הכלה, וקרובי משפחה משני הצדדים הובילו את הצעירים לבית החתן. כבר שם העניקה הכלה לחתן חולצת צמר ותכשיטים, שאותם לבש מיד. ואז, עד הערב, ההורים הדריכו את הצעירים והסבירו את אחריותם.

לקראת החתונה, הצעירים היו בטוחים לבנות בית נפרד מראש. קרובי משפחה נתנו כלים ביתיים בחתונה, אחד בכל פעם. באופן כללי, לאינקה היה הרבה במשותף ביום כזה. הבית נבנה על ידי כל הקהילה; בניית בית לנציגי האצולה הייתה חלק מתפקידיהם הציבוריים של תושבי האימפריה הרגילים. בבתים לא היו רהיטים. הם ישנו ואכלו על הרצפה; כלים אוחסנו בנישות בקירות.

לאחר החתונה, גירושין היו אפשריים רק עם האישה הצעירה. כלומר, זה לא היה נגיש לפשוטי העם. בנוסף, האישה הצעירה נחשבה למשרתת של הבכור, וכאשר לבכור היה יורש לבית, הוקצה לו תחילה כאומנת, ולאחר מכן, לאחר 14 שנותיו, כמאהבת הראשונה. אסור בהחלט לגברים אלמנות למנות את האישה הצעירה לאשתם העיקרית. זה היה אמור לקחת אישה ראשית נוספת. ככל הנראה, הם רצו למנוע את רצח הנשים הראשיות בידי הנשים הצעירות כדי לתפוס את מקומן.

אבל כמעט לא הייתה אפשרות לאלמנה להינשא מחדש. אך לעתים קרובות הם הועברו לחינוך של יתומים, שהגיעו לגיל ההתבגרות ועד ליצירת משפחתם היו אוהביהם הרשמיים. לאחר החתונה, היתומים היו אמורים לתמוך באפוטרופוס, כמו נשים צעירות.

נפיחות ליופי ועבודה למנוחה

נשים וילדות גדלות ניסו לייפות את עצמן. מכיוון שהאינקה אהבה נשים עם עגלים ומותניים מלאים, נשים של אופנה קשרו רצועות בד צמודות סביב הרגליים מתחת לברכיים. מכאן התנפחו הרגליים ורכשו את המלאות הרצויה. כמובן, לא היה שום דבר מועיל בזה.

שמלת אישה כללה בדרך כלל פיסת בד המקופלת לשניים ותפרה כך שיהיו חורים לידיים. צווארון נחתך מלמעלה. השמלה חבודה בחגורה רחבה ועיטורית. אף תחתונים לא היו אמורים להיות מתחת. בנוסף, נשים השתמשו באופן פעיל בתכשיטי מתכת (כסף, ארד, זהב). הקצוות של קישוטים מסוימים, כגון סיכות שיער, היו מעוצבים כמו דיסקים קטנים ושימשו כמראות.

נשים טיפלו בזהירות רבה בשיערן, עקבו אחר ניקיונו וסרקו אותו. אם השיער נשרף בשמש והחל להיראות אדמדם או אם הוא מראה שיער אפור, נשים ניסו לפצות. זה לא היה תהליך קל, במהלך צביעת השיער נאלצתי לשבת זמן רב, לטבול את שערותיי בתוך בור עם מרתח של עשבי תיבול רותחים. מרק זה לא רק צבוע, אלא גם נתן לשיער ברק מבריק, שהוערך מאוד.

לאישה לא היה סיכוי לצאת נגד המערכת ולעשות מלאכה מעניינת במקום שיעורי בית. הילדה הייתה במעקב קפדני על ידי אמה, והאישה הנשואה נבדקה כל הזמן על ידי פקח מקומי מיוחד. הוא העריך את ניקיון החדר, את נקינות האישה וילדיה, את ההיגיינה בעת הכנת האוכל והאם התייחסו לילדים כראוי.

בנוסף למטלות הבית הרגילות של הנשים, השותף השתתף בגביית מסים מהמשק. הצמר האיכותי ביותר נשלח מהארמון הקיסרי לכל הבתים, ותוך שנה אמור היה לארוג פשתן מצמר זה, שנשלח בחזרה לארמון.

האישה לא הורשתה להיראות בטלה כלל, כך שאם היא רוצה לטייל, לשוחח עם חברים, להירגע, היא לקחה ציר וסובבה. למרבה המזל, אף אחד לא בדק כמה מהר היא עושה את זה. נכון, לגברת שבאה לבקר את הנסיכה לא הייתה זכות להביא את עבודתה. אז היא נאלצה לבקש עבודה במקום.המארחת אפשרה באדיבות לעזור לאחת הבנות.

לנשותיו ולמשרתיו של הקיסר היו תפקידים מיוחדים. הם לא רק בישלו והגישו אוכל =. אם רצה לירוק, אחת הנשים הושיטה את ידה כדי שלא יעשה זאת ללא תרבות בשטח. תחת הקיסר אטאהואלפה, שככל הנראה סבל מפרנויה, אם שיער יירד מראשו אל בגדיו, אחת הנשים הייתה מרימה אותו ואוכלת אותו כך שאף אחד אחר לא יוכל לקחת אותו ולג'ינקס לראש המדינה.

מלבד אשה, משרתת או נזירה, אישה יכולה להפוך לזונה. אבל מעולם לא בחרתי נתח כזה כרצונו. לאינקה לא היה מקביל של קורטיזנים יקרים. הזונות גרו בנפרד בבקתות מחוץ לעיר. אלה היו נשים שמסיבה כלשהי ננטשו על ידי המשפחה או נותרו ללא משפחה כלל. נשים הגונות לא הורשו לדבר עם זונות תחת איום של ענישה וגירושין.

נשים ילדו ללא מיילדות, בתקווה לטבע ולהדרכת נשים מבוגרות. אם נולדו תאומים או ילד עם פגם פיזי נראה לעין, האמינו כי האלים מענישים את המשפחה על משהו. אז כל המשפחה צמה אחרי זה. יש לומר שילדים כאלה לא נהרגו, ובהמשך המדינה סיפקה עבודה לנכים. הם קיבלו גם בגדים ממחסני הקיסר. אך החוק דרש להיכנס לנישואין רק עם אנשים עם אותו סוג של פגיעה.

אכזריות האינקה כל כך דומה ל הקשיחות של הרומאים הקדמונים, בשילוב מוזר מאוד עם מדיניות חברתית הומנית מאוד ועניין מאורגן של לספק לקשישים ולנכים את כל מה שהם צריכים, כולל עבודה עם יתרונות ברורים לחברה. לאחר קולומבוס הציג את אמריקה על מגש לבזוז ספרד, הכל נהרס, וגם המערכת החברתית של האינקה, כמובן. לאף אחד אחר לא היה אכפת מנכים וקשישים. כולם שרדו.