תוכן עניינים:
- סינדרלה וסיפורה הבלתי נתפס
- מאפייני סיפור סינדרלה - אין כאן זוטות
- הבסיס המיתולוגי של הסיפור
- מדוע סיפור סינדרלה פוגע בנשים, אך עדיין משוכפל?
וִידֵאוֹ: לאן נעלמה אמה של סינדרלה, ואילו משמעויות סודיות שומר הסיפור המסתורי הזה?
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
אין כמעט ילד או מבוגר שאינו מכיר את סיפור סינדרלה, סבלה, הרפתקאותיה וסוף טוב. סינדרלה עצמה הפכה מזמן לאנשי העובדה שצדק הוא הערך הגבוה ביותר, ולכן רחמים, חסד וסבל תמיד יתוגמלו והאשמים ייענשו. יתר על כן, הרחמים על הדמות הראשית של עלילה זו יורדים בדמותו של גבר עשיר ומצליח - נסיך, ולכן אנו יכולים לומר בבטחה שסיפורים על סינדרלה עדיין משוכפלים, מאיפה זה מקורו?
סינדרלה וסיפורה הבלתי נתפס
חלק בטוחים שלצ'ארלס פרו היה יד ביצירת סינדרלה, בעוד שאחרים סבורים כי האחים גרים המציאו אותה. ועוד אחרים חושבים שזו אגדה עממית. למעשה, שלוש האפשרויות נכונות ושגויות בו זמנית. לעיתים נדירות העלילה כה נפוצה עד שאי אפשר לברר מהימנה מהיכן היא נובעת.
בנוסף, כמעט בכל תרבות ישנה אגדה דומה שבה נערה חרוצה אך אומללה שמתגלה כראויה לנסיך ובמקביל מוצאת אושר. למרות העובדה שיש רק עלילה אחת, האגדה, כצפוי, מתבררת בנדיבות במסורות ובמאפיינים התרבותיים של עם מסוים, וכתוצאה מכך מופיעה פרשנות מעניינת מאוד.
במצרים העתיקה, הסיפור נפוץ על כך שנשר גרר סנדל אחד של עלמה צעירה, שבאותה תקופה שחה בים, והביא אותו לארמון. פרעה כל כך נגע מהגודל הזעיר של הנעל, שהוא תיאר לעצמו מיד איך נראה הבעלים של הסנדל כולו, והוא רצה לא רק לראות אותה, אלא להינשא מיד. החיפושים החלו לבחורה עם רגל חיננית, היא נמצאה, הפרעה שמח. ה"סינדרלה "של הסיפור נעוצה בעובדה שהילדה הייתה נציגה של מקצוע עתיק. אך פרעה לא התבייש.
הגרסה הקוריאנית מספרת על הילדה חונצ'י - היא גרה עם אמה החורגת, שכל יום אילצה אותה לסדר את האורז שלה, לנקות את הבית ולדאוג לגינה, כמובן, היא לא שמעה מילה טובה בתמורה, היא היה מאוד אומלל ומדוכא. יום בהיר אחד, לאחר שסיימה את עבודות הבית מוקדם, בעזרת המכשפה, הלכה לחתונה, אך בדרך היא הפילה את נעלי הבית לנחל. ראש המחוז (קרא - הנסיך) תפס נעל צפה ורצה להתחתן עם פילגש הנעל. אתה יודע מה קרה אחר כך.
ג'יאמבאטיסטה בזיל האיטלקי מוקדם יותר מ -60 שנים מצ'ארלס פרולט, אך גרסתו לסיפור לא זכתה לפופולריות כזאת, אולי הסיבה היא בעלילה קצת מקורית, מכיוון שזזולה היא שם הדמות הראשית, לא סבלה בריונות של אמה החורגת, אך טרקה לה עם מכסה החזה ושברה את צווארה. לשם כך נזקקה לעזרה של מטפלת, עמה התקשרה בעבר עם הסכם. התשלום בגין שותפות היה אביה של הילדה, שאותה שכנע להתחתן עם המטפלת. ועם המלך, שהצליח להתאהב בה, היא גם נלחמה, אבל כל כך נואשות שאיבדה את נעלי הבית שלה, ואז העלילה סטנדרטית.
בפרשנותו של פראול, האגדה הפכה להיות המקובלת ביותר לילדים, אין פרטים על חייו האישיים של סינדרלה לפני הנסיך, אכזריות, רק אהבה, סוף טוב ונעל קריסטל, שהופיעו בפעם הראשונה באגדה. בדרך כלל הנעליים היו פשוטות יותר. אבל האחים גרים הציגו פרשנות מאוד מדממת. לכאורה, אחיותיה של סינדרלה - בנותיה של האם החורגת כל כך רצו להתחתן עם הנסיך עד שהן אפילו החלו לכרות את בהונות, רק כדי להתאים לנעל. אחד אפילו הצליח, אבל הנסיך הבחין בדם הנוזל מהנעל והסובב את הכרכרה לאחור.
אבל זה לא נראה מספיק, במהלך החתונה של סינדרלה והנסיך, גם היונים ניקו את עיניהן לאחיות. עונש קשה מאוד במסגרת אגדת ילדים.
מאפייני סיפור סינדרלה - אין כאן זוטות
הסיפור על ילדה יפה שאיבדה נעל הופיע בצורה כזו או אחרת במדינות רבות באירופה. הם יודעים על כך ברומא, פירנצה, ספרד, סקוטלנד, אירלנד, שוודיה, פינלנד. ברוב המדינות הללו, סיפר סיפור על ילדה שאיבדה את כפכף הבדולח שלה. למרות שבאפשרויות שונות יש נעליים מחומרים אחרים, לא פחות מוזרים מקריסטל. למשל עץ או פרווה.
למרות ההבדלים בעלילות, די קל להסיק הקבלות בין הנרטיבים הללו. אפילו שמו של הדמות הראשית תמיד עולה בקנה אחד עם אפר ואפר - סינדרלה, באנגלית סינדרלה וכן הלאה. וזה לא דגש על לכלוך או עבודה קשה. להיפך, זה כבר מזמן נחשב לזכותה של ילדה נקייה וחביבה להתקרב אל האש, אל האח. היא היא שיכולה לסמוך על התנשאות ומתנות מהאלים (במיתולוגיה).
גם העוזרים שונים, אך העובדה היא שהם תמיד שם וממלאים תפקיד ניכר. על ידם, אתה יכול גם לקבוע באילו אלוהות אנשים שהרכיבו גרסה זו של הסיפור האמינו. לדוגמה, מכשפה או פיה מגלמים יצור על טבעי, וציפורים (בדרך כלל יונים) מייצגות את רוחו של אדם שנפטר, לעתים קרובות יותר קרוב משפחה.
העובדה שנתן תפקיד כה גדול לנעל אינה מפתיעה אף היא. עבור הרבה אנשים, לנעלי נשים יש קשר ישיר עם טקסי חתונה. אפילו עכשיו, נעל הכלה היא אחד הסמלים בחתונה, הם גונבים אותה, שותים ממנה למען אושר הצעירים. אם הנעל הולכת לאיבוד, אז ההפרדה המובטחת הזו לאהובה, ולכן היא מוחזרת כל כך בחזרה.
הבסיס המיתולוגי של הסיפור
היסטוריונים וסופרים בטוחים שבתחילה בעלילה על סינדרלה יש הקרבה ואפילו אכילה מסוגם. איפה בכל זאת סיפור של טוב, אהבה וצדק? אבל פראול והאחים גרים הקליטו ושחזרו אגדות כבר במאה ה -18-19 - די לאחרונה ועם חזון מודרני של טוב ורע. אין זה מפתיע שהעלילה המיתולוגית והארכאית המקורית הוחלקה ורציונליזציה ככל שניתן. בהתחשב בכך שהעלילה על סינדרלה היא אחת הפופולריות ביותר בעולם ויש בה למעלה מאלף וריאציות שונות, אין זה מפתיע שאנשים שונים נתנו לה את הצבע שלהם, לרוב לא הומני או הגון לגמרי.
למרות העובדה שאמה של סינדרלה לא נמצאת באגדה, דמותה נוכחת באופן בלתי נראה ומשחקת תפקיד חשוב מאוד. גם אם איננו מדברים עליה, לקורא יש שאלה סבירה מדוע האישה מתה, אך ברוב העלילות המודרניות אין זה נותן תפקיד כלשהו. אבל אגדות, בהן השתמרה העלילה הישנה, עונות על שאלות אלה.
בגרסה היוונית של הסיפור, האם מתה בידי בנותיה שלה, ומשתיהן הגדולות, בעוד סינדרלה, כמובן, אינה מעורבת בכך. העלילה היא בערך כך: פעם שלוש אחיות הסתובבו בערב, ואז אחת מהן הציעה, הן אומרות, למי יש את הציר הראשון, נאכל את זו. הזמנים היו רעבים, בשר היה נדיר. כאן, מהצעה כזו, הטילה האם את הציר. הבנות התעלמו ממה שקרה, אבל זה נפל שוב ושוב. אז החליטו האחיות הגדולות לאכול גם אותה, סינדרלה, הצעירה מבין האחיות, עמדה למען אמה, הציעה לאכול אותה בעצמה, אך שום דבר לא הסתדר לה והאחיות עשו את התוכנית שלהן. על פי הטקסט, מתברר שאמא מפילה בכוונה את הציר בכדי להציל את ילדיה מרעב, היא מופיעה גם בדמות מכשפה לבתה הצעירה על מנת לתגמל אותה על אהבתה וחסדיה.
ולא רק היוונים צמאי הדם הגיעו לאגדה מוזרה כל כך, ישנן דוגמאות רבות כאשר אחד מבני המשפחה, לרוב האם, נאכל - יש רבות במיתולוגיות שונות. יתר על כן, בגרסאות מתונות יותר, היא תחילה תחפושת של פרה ורק אחר כך אוכלים אותה.בכמה וריאציות, אם המשפחה הופכת לפרה כעונש. למשל, באגדה סרבית, זקן מזהיר את הבנות שאם אחת מהן תפיל ציר לתהום, אמא שלה תהפוך לפרה. סקרנות הבנות קמה והם הלכו להסתכל לתוך הנקיק ואז אחת מהן הפילה את הציר. החששות הגרועים ביותר אוששו - במקום האם חיכתה פרה בבית.
האב מתחתן עם אחרת, האם החורגת מתחילה ללגלג על הבת המאומצת, והפרה עוזרת ומגנה, אם כי מאוחר יותר מתברר שהיא נאכלת. זה עושה את זה דומה לאגדה על Tiny-Khavroshechka.
יכולות להיות מספר סיבות לקניבליזם, אחת מהן היא אמצעי כפוי עקב רעב, בצורת, השנייה היא פולחנית. במיתולוגיה המוקדמת, הקניבליזם היה טבוע באלוהות העליונות, אך האיסור החל להתפשט והקניבליזם הופך בהדרגה לסימן ליצורים מיתולוגיים נמוכים יותר. בדרך כלל הוא נענש בחומרה, בדיוק כפי שסינדרלה מעולם לא נגעה בבשר החיה שאמה הפכה לאמה. הגרסה הווייטנאמית כוללת קניבליזם באופן בלתי צפוי לחלוטין, כעונש, האם החורגת אוכלת נתח מבשר של בתה.
פערים כאלה בעלילות מוסברים בכך שבמשך זמן רב מדי היו אגדות ז'אנר בעל פה, שהועברו מפה לפה, כל אחת הוסיפה משהו משלו, שהשתנה בהתאם לחזונו על העולם ולמערכת הערכים..
עם הזמן, דימוי האם מוחלף כמעט לחלוטין על ידי עוזר אדיב, ולרוב מדובר בחיה או ביצור בדיוני, אך לא באדם.
מדוע סיפור סינדרלה פוגע בנשים, אך עדיין משוכפל?
השאלה הייתה צריכה להיות רטורית אם סיפור הסינדרלה לא היה נתפס על ידי הרוב המוחלט באופן חיובי בלבד. תגיד, אתה צריך לחכות בענווה, לסבול, ואז בהחלט יהיה נסיך שייקח את כל הבעיות לארמונו. יתר על כן, לדמות הראשית די פשוט להתקיים ולא לנסות לשנות את חייה לטובה. ובכן, חוץ מהסיכון וללכת לכדור.
סיפורים מודרניים על סינדרלה מוצגים כעת על המסך, ובצורת סרטים, שיש בהם מגוון עצום. אף דור של נשים לא גדל עליהן, הבטוח שאפשר פשוט לשטוף את הרצפה, "לגרוף את האפר" ולחכות לנסיך. ועכשיו, כך נראה, ה"נסיך "צץ באופק, אך משום מה החיים לא משתפרים. מי אשם? כמובן, הנסיך. אחרי הכל, הוא זה שצפוי לפתור בעיות כלשהן, אפילו בעלות אופי אישי.
אבל בהחלט אין מספיק נסיכים לכולם, ובעשר השנים האחרונות רק מגאן מרקל הצליחה להתחתן עם נסיך הכתר, וגם אז עם הרבה הסתייגויות וקשיים. השאר, שעל כתפיהם מופקד לשפר את חיי הסינדרלות, לא ממהרים לעשות זאת. אחד לא מתכוון להתחתן, השני, מתברר, מעדיף לשכב על הספה, ולא לרצות את אהובתו, השלישי אפילו מתאים למילה האופנתית "מתעלל".
ויש יותר מדי שאלות לגיבורה החשובה ביותר באגדה. הסובלת הפאסיבית, המתמשכת בריונות בשקט בביתה שלה, כמעט אינה פוגעת באישורם של אמזונות מודרניות בגישה פמיניסטית. ואולי, כבר החל משנות ה -80 של המאה הקודמת, סינדרלה היא אנטי -גיבור אמיתית בכל הנוגע לדיונים בין המינים (והיא כל הזמן מגיעה לזה).
פסיכולוגים מודרניים מפרשים את עמדתו של סינדרלה כך: אם יום ולילה סובלים בריונות בצייתנות, לוקחים על עצמכם נטל בלתי נסבל, סובלים בשקט את כל העוולות, אז תוכלו להרוויח אושר ואהבה (וגם ארמון). אפילו הכינוי "תסמונת סינדרלה" הופיע. פסיכולוגים ממליצים לנשים להיפטר מתסמונת זו כמסגרת פסיכולוגית לא נכונה והרסנית. יתר על כן, הסופרים טוענים כי לצ'ארלס פרו אין אשליות ילדותיות, אך מדובר בהצלת המשפחה וגירוש היורשים השקריים של שם המשפחה.
אם נתייחס לסינדרלה כאדם אינפנטילי, שמסיבה כלשהי החל לזרום בהטבות, הרי שיש לה גרסה גברית בפולקלור הרוסי - איוון הטיפש. פשוט ולא מזיק, הוא לא עושה שום דבר רע לאף אחד. עם זאת, הוא פשוט לא עושה דבר לאף אחד, והתנור הוא בית הגידול הטבעי שלו. עם זאת, זה כלל לא מונע ממנו להינשא לנסיכה ולקבל חצי ממלכה.
אם תתחיל להסתכל מקרוב, תוכל לבקר לא רק אגדה, אלא גם סרטים מצוירים ואפילו הסובייטים האהובים ביותר, הנחשבים לקלאסיקה של אנימציה, ומשום מה ילדים מודרניים לא אוהבים אותם במיוחד.
מוּמלָץ:
קלמיתה קרים המסתורית: מה מושך ואילו סודות שומר המבצר העתיק
למי שחושב שכבר ראה הכל בחצי האי קרים, בהחלט יהיה מעניין לבקר במקום אחד עתיק ומסתורי. הוא לא מפורסם כמו קן הסנונית או ארמון וורונטסוב, אבל יופיו מהפנט. אלה הם הריסות מבצר קלמיטה, הממוקם לא רחוק מסבסטופול, על רמת סלע המנזר. גבעות ומערות, מעוזות ומקדשים עתיקים - כל זה מעניין מאוד הן ההיסטוריונים והן אלה שרק אוהבים להצטלם במקומות ציוריים יוצאי דופן. עם זאת, קלמי
משמעויות סודיות של מסרים מוצפנים ופסלים מציאותיים בקברו של סן סוורו די סאנגרו
הקפלה של סן סברו די סנגרו, בעבר הקבר למשפחת נסיכות אצילה, היא כיום מוזיאון איטלקי מפורסם. קפלה זו מכילה יצירות מופת יוצאות דופן שנוצרו על ידי מאסטרים איטלקיים מפורסמים מהמאה ה -18. הקפלה ואוצרותיה אפופים מסתורין. יש הרבה אגדות ומיתוסים על יוצר הקפלה. אומרים שכל יצירות המופת האלה מכילות הודעות מוצפנות
הסיפור המסתורי של דיוקן זוגי של ברונזינו: מדוע גיבור התמונה כמעט הוצא להורג וכיצד הוא נמנע מכך
"דיוקנאות של ברטולומאו ולוקרזיה פנצ'יאטיקה" הוא דוגמה מצוינת לתקופה המוקדמת של יצירתו של ברונזינו. ג'ורג'יו וזארי מתאר את שני הדיוקנאות כ"כל כך טבעיים שהם נראים ממש חיים ". מי האנשים האלו? ואיזו עובדה מעניינת מסתתרת בביוגרפיה של גיבור הציור של ברונזינה?
כיצד נעלמה היעלמותו של שומר בית מגדל אייפל: בלש שנכתב על ידי חיים
מקרה גופה הוא כמו סיפור בלשי שנכתב על ידי החיים עצמם. האירועים שהתרחשו בשנים 1889-1890 בפריז וליון מזכירים כעת מחזה או רומן משטרתי, המתרחש בעידן שבו עגלות כרכרות סוסים עדיין רכבו על המדרכות וקוקוטים לבשו שמלות ארוכות, אך כוחו של המילה המודפסת כבר הפכה למרשימה ביותר. חקירת היעלמותו של השופט גופה עקבה אחריה בהתעניינות רבה מצד קוראי צרפת, וגם מדינות אחרות
הסיפור המסתורי של איך הבלרינה אנה פבלובה הפכה לעוגה
בלט רוסי זמן קצר לפני שהמהפכה התפרסמה ברחבי העולם. הקהל בכמה יבשות מחא כפיים לווצלב ניז'ינסקי, לתמרה קרסאווינה, לאנה פבלובה ולרקדניות בלט מוכשרות אחרות. אופנת הרוסים, הודות לפופולריות שלהם, באה לידי ביטוי במובנים רבים: בוהמאים אירופיים יכלו להתלבש בתחפושות רוסיות מסוגננות לכל אירוע, רקדנים זרים לקחו לעצמם שמות בדיים רוסיים, ואפילו … הם כינו עוגה בשם פבלובה. מתי והיכן זה קרה לראשונה, הם טוענים