הדת בברית המועצות: האם הכנסייה ואנשי הדת באמת היו בבושת פנים תחת הכוח הסובייטי

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

הסטריאוטיפים הרווחים בנוגע לקומוניסטים מונעים לפעמים את שיקום האמת והצדק בנושאים רבים. לדוגמה, מקובל כי הכוח והדת הסובייטית הן שתי תופעות הדדיות זו את זו. עם זאת, ישנן הוכחות המוכיחות את ההיפך.

השנים הראשונות לאחר המהפכה

מאז 1917 ננקט קורס לשלול את ה- ROC מתפקידו המוביל. בפרט, כל הכנסיות נשללו מאדמותיהן על פי צו המקרקעין. אולם זה לא נגמר בכך … בשנת 1918 נכנס לתוקף צו חדש, שנועד להפריד את הכנסייה מהמדינה ובית הספר. נראה כי זהו ללא ספק צעד קדימה בדרך לבניית מדינה חילונית, אולם …

במקביל נשללו מהארגונים הדתיים מעמדם של ישויות משפטיות, כמו גם כל המבנים והמבנים שהיו שייכים להם. ברור שאי אפשר לדבר יותר על חופש בהיבטים המשפטיים והכלכליים. בהמשך מתחילים מעצרים המוניים של אנשי דת ורדיפת מאמינים, למרות שלנין עצמו כתב שאסור לפגוע ברגשות המאמינים במאבק בדעות קדומות דתיות.

מעניין איך הוא דמיין זאת? … קשה להבין זאת, אך כבר בשנת 1919, בהנהגתו של אותו לנין, החלו לחשוף את השרידים הקדושים. כל נתיחה בוצעה בנוכחות כוהנים, נציגי ועדת המשפטים העממית והרשויות המקומיות, מומחים רפואיים. אפילו צילומי ווידיאו בוצעו, אולם זה לא נעשה ללא עובדות של התעללות.

לדוגמה, חבר הוועדה ירק על גולגולתו של סבווה זבניגורודסקי מספר פעמים. וכבר בשנים 1921-22. החל שוד פתוח של כנסיות, שהוסבר על ידי צורך חברתי חריף. רעב השתולל ברחבי הארץ, ולכן כל כלי הכנסייה הוחרמו על מנת להאכיל את הרעב על ידי מכירתם.

כנסייה בברית המועצות לאחר 1929

עם תחילת הקולקטיביזציה והתיעוש, שאלת מיגור הדת הפכה חריפה במיוחד. בשלב זה, הכנסיות עדיין עבדו בכפר במקומות מסוימים. עם זאת, הקולקטיביזציה בכפר הייתה צריכה להכות מכה הרסנית נוספת בפעילות הכנסיות והכמרים הנותרים.

במהלך תקופה זו, מספר הכמרים שנעצרו גדל פי שלושה בהשוואה לשנות הקמת המעצמה הסובייטית. חלקם נורו, חלקם - לנעלם "לנצח" במחנות. הכפר הקומוניסטי החדש (חווה קולקטיבית) היה צריך להיות ללא כמרים וכנסיות.

הטרור הגדול של 1937

כידוע, בשנות ה -30 הטרור השפיע על כולם, אך אי אפשר שלא להבחין במרירות מסוימת כלפי הכנסייה. ישנן הצעות לכך שזה נבע מהעובדה שמפקד האוכלוסין של 1937 הראה כי יותר ממחצית האזרחים בברית המועצות מאמינים באלוהים (הפריט בנושא הדת נכלל במכוון בשאלונים). התוצאה הייתה מעצרים חדשים - הפעם, 31,359 "אנשי כנסייה וקטעים" נשללו מחירותם, מתוכם 166 בישופים!

בשנת 1939 שרדו רק 4 מתוך מאתיים הבישופים שהחזיקו את הקתדרלה בשנות העשרים. אם אדמות ומקדשים קודמים נלקחו מארגונים דתיים, אז הפעם האחרונים פשוט נהרסו במישור הפיזי. אז, ערב 1940, הייתה רק כנסייה אחת בבלרוס, שנמצאה בכפר נידח.

בסך הכל היו כמה מאות כנסיות בברית המועצות. עם זאת, נשאלת השאלה מיד: אם הכוח המוחלט היה מרוכז בידי הממשלה הסובייטית, מדוע היא לא הרסה את הדת בשורשה? אחרי הכל, הוא היה מסוגל בהחלט להרוס את כל הכנסיות ואת כל הבישוף.התשובה ברורה: השלטון הסובייטי היה זקוק לדת.

האם המלחמה הצילה את הנצרות בברית המועצות?

קשה לתת תשובה חד משמעית. מאז פלישת האויב, נצפו שינויים מסוימים ביחסי "הכוח -דת", וביתר שאת - מתקיים דיאלוג בין סטלין לבישופים ששרדו, אך אי אפשר לקרוא לזה "שווה". סביר להניח שסטאל שחרר את אחיזתו באופן זמני ואף החל "לפלרטט" עם אנשי הדת, שכן הוא היה צריך להעלות את סמכותה של ממשלתו שלו על רקע תבוסות, כמו גם להשיג אחדות מרבית של האומה הסובייטית.

אחים ואחיות יקרים

ניתן לייחס זאת לשינוי קו ההתנהגות של סטלין. הוא מתחיל את כתובת הרדיו שלו ב -3 ביולי 1941: "אחים ואחיות יקרים!" אך כך בדיוק פונים המאמינים בסביבה האורתודוקסית, בפרט, כוהנים, לאנשי קהילה. וזה ממש כואב באוזן על רקע הרגיל: "חברים!". הפטריארכיה והארגונים הדתיים, בהוראת "למעלה", חייבים לעזוב את מוסקבה לפינוי. למה כזה "דאגה"?

סטאלין נזקק לכנסייה למטרות אנוכיות. הנאצים השתמשו במיומנות בפרקטיקה האנטי-דתית של ברית המועצות. הם כמעט דמיינו את פלישתם כמסע צלב, המבטיח לשחרר את רוסיה מהאתאיסטים. עלייה רוחנית מדהימה נצפתה בשטחים הכבושים - כנסיות ישנות שוחזרו ונפתחות חדשות. על רקע זה, המשך הדיכוי במדינה עלול להוביל לתוצאות הרות אסון.

בנוסף, בעלות ברית פוטנציאליות במערב לא התרשמו מדיכוי הדת בברית המועצות. וסטלין רצה לגייס את תמיכתם, כך שהמשחק שהתחיל עם אנשי הדת מובן. מנהיגים דתיים של הודאות שונות שלחו מברקים לסטלין על תרומות שמטרתן לחזק את יכולות ההגנה, שהופצו מאוחר יותר בעיתונים. בשנת 1942 פורסמה האמת על הדת ברוסיה עם תפוצה של 50 אלף עותקים.

במקביל, מותר למאמינים לחגוג בפסח בפומבי ולערוך שירותים ביום תחייתו של האל. וב -1943 קורה משהו יוצא דופן. סטאלין מזמין את הבישופים ששרדו, שחלקם שחרר יום קודם לכן מהמחנות, כדי לבחור פטריארך חדש, שהפך למטרופוליטן סרגיוס (אזרח "נאמן" שהוציא הצהרה מבאסת בשנת 1927, שבה הסכים למעשה "לשרת" את הכנסייה למשטר הסובייטי) …

באותה פגישה הוא תורם מ"כתף המאסטר "רשות לפתוח מוסדות חינוך דתיים, הקמת מועצה לענייני הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, מעביר את בניין לשעבר של מעון השגרירים הגרמניים לפטריארך החדש שנבחר.. המזכיר הכללי רמז גם כי ניתן לשקם כמה מנציגי הכמורה המודחקת, להגדיל את מספר הקהילות ולהחזיר את הכלים שהוחרמו לכנסיות.

אולם העניין לא הרחיק לכת מרמזים. כמו כן, מספר מקורות אומרים שבחורף 1941 אסף סטאלין את אנשי הדת לעריכת תפילה למתן ניצחון. במקביל הוטס אייקון טיכווין של אם האלוהים ברחבי מוסקבה. ז'וקוב עצמו אישר לכאורה בשיחות בכמה הזדמנויות כי נעשתה טיסה מעל סטלינגרד עם האייקון של קאזאן של אם האלוהים. עם זאת, אין מקורות תיעודיים המעידים על כך.

כמה יוצרי סרטים תיעודיים טוענים כי תפילות התקיימו גם בלנינגרד הנצורה, וזה אפשרי בהחלט, בהתחשב בכך שאין מקום אחר לחכות לעזרה. לפיכך, אנו יכולים לומר בביטחון כי מטרת השמדת הדת לא נקבעה סופית על ידי הממשלה הסובייטית. היא ניסתה להפוך אותה לבובה בידיה, שלפעמים יכולה לשמש לאינטרס עצמי.

מַעֲנָק

או הסר את הצלב, או אסוף את כרטיס המסיבה שלך; או קדוש או מנהיג.

עניין רב לא רק בקרב המאמינים, אלא גם בקרב אתאיסטים 10 מקדשים מוזרים מרחבי העולם, שבו אנשים שואפים לדעת את מהות ההוויה.