ההיסטוריה של ההיפנוזה מיוגי הודי לברוס וויליס: שיטת הריפוי הוותיקה ביותר שהוכרה על ידי המדע המודרני

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

באופן מפתיע, היפנוזה התבררה כפרקטיקה הרפואית הוותיקה ביותר - כזו שלא איבדה את הרלוונטיות שלה כרגע. מי היה אותו מהפנט הראשון שנהנה מהשפעת ההתערבות שלו בתודעה של מישהו אחר? הדבר אינו ידוע. אך במהלך המאות האחרונות היו מספיק מומחי זירוז טראנס, כולל רופאים, בכדי להביא את ההיפנוזה לרמה גבוהה.

שאמאנים, כוהנים, מלשי צפייה ומהפנטים אחרים

היפנוזה היא מצב תודעה מיוחד. אנשים התעניינו בזה כבר הרבה מאוד זמן; אין מידע על מתי הופיעו המהפנטים הראשונים, אך אין ספק שזה קרה בשחר הציביליזציה האנושית. מוקף באלוהויות "עוצמתיות" ולהיות נתון לחסדי כוחות שאינם ידועים לו, מאז ימי קדם, האדם ביקש להרגיש את אותן האפשרויות בעצמו, להרגיש אחדות עם רוחות ועם אבות. והתברר שזה אפשרי אם תעזרו במדריך מיוחד - כומר או שאמאן ותטבלו במצב מיוחד, כאילו מחוץ לעולם האמיתי.

בתרבויות קדומות, היפנוזה יכולה לשמש כלי במהלך ניהול כתות דתיות שונות, כאשר רצון האלים "הועבר" דרך הכוהנים -מהפנטים בצורה זו והוכחו "ניסים" - גם אז, על פי מדענים, התרגלו היפנוזה המונית. פקירים הודים ארגנו מפגשים מהפנטים במטרה להפגין כישורים בלתי אפשריים לאדם - כמו טיסה או טרנספורמציה מוחלטת פתאומית "לאדם אחר". הם גם השתמשו בשיטה של גרימת טראנס ביחס לנחשים וטורפים אחרים בעזרת חפצים מבריקים, שהכניס לבעלי חיים מצב קרוב לאדם של מהופנט.

שמאנים בעזרת היפנוזה ריפאו כמה מחלות, מכשפים מאפריקה ואוסטרליה, השתמשו בין היתר בסמים, שלטו ברצון השבט, האזינו לכאורה לאלים. בעולם העתיק, שיטת ההיפנוזה שימשה באופן פעיל על ידי משרתי כמה כתות, כולל כוהני האלה הקטטה. האורקל הדלפי - הפיתיה - גם הוא, ככל הנראה, הוכשר ביסודות של זירוז הטראנס, שבזכותו הוא יכול לעורר אצל המבקרים תחושה של יראה וכניעה לרצון האלים. טראנס מהפנט תואר בכתביו על ידי הרופא הפרסי אביצ'נה במאה ה -11, המגדיר את ההבדלים שלו משינה רגילה.

כמובן, עם תחילת ימי הביניים, היפנוזה ומחקר שלה נאסרו, הושוו בכישוף ונרדפו. ומאוחר יותר, הכנסייה הייתה שלילית ביותר בנוגע להשפעות כאלה על התודעה האנושית, והניסויים הרציניים הראשונים בחקר ההיפנוזה החלו רק במאה השמונה עשרה.

מפרנץ מסמר והמגנטיות שלו ועד זיגמונד פרויד והפסיכואנליזה שלו

המרפא הגרמני פרנץ אנטון מסמר (נולד בשנת 1734, נפטר בשנת 1815) הפך לחלוץ בחקר ההיפנוזה. אחד מתשעת בניו של יערן, הצליח לטפס די גבוה על הסולם החברתי, להתחתן לטובה ולהירשם לחניכותו של רופא בית המשפט של הקיסרית האוסטרית, כמו גם לשחרר עבודה מדעית על השפעתם של גופים שמימיים. על רווחת האדם. מסמר הכריז על קיומה של "מגנטיות של בעלי חיים" - צורה של השפעה זו.

כל החלל הקיים מחלחל לכאורה מ"נוזל "מסוים, וכמה גופים מסוגלים לחזק אותו, בעוד שאחרים - להחליש אותו. אם כן, הטיפול במחלות של מסמר הופחת לחלוקה מחדש הרמונית של נוזלים בגוף, והוא השיג את האפקט הזה באמצעות חפצי ברזל ממוגנטים, כמו גם נגיעה במטופל וחולף. המהמה, או "מגנטיות של בעלי חיים", הפכה לנקודת המוצא לפיתוח תיאוריות ושיטות ריפוי שונות, ויכולה גם להסביר את מנגנון הטלפתיה וההיפנוזה - תופעות שלא נחקרו עד אז. למרות הפופולריות של הפגישות של מסמר, במהלך חייו, דוקטרינת המגנטיות של בעלי חיים זכתה לביקורת פעילה מצד הקהילה המדעית.

המונח "היפנוזה" עצמו הופיע בשנת 1820 בזכות חסיד המהפנטות אטיין פליקס ד'נין דה קובילייר, אולם, הכחיש את קיומו של נוזל כתופעה פיזית, וייחס חשיבות מיוחדת לתהליכים נפשיים. המונח "היפנוזה" פופולרי מאוחר יותר על ידי המנתח הסקוטי ורופא העיניים ג'יימס ברייד (נולד בשנת 1795, נפטר בשנת 1860). ברייד סקפטית כלפי המהפנטנים, אך גילה כי המטופלים שנכחו בפגישות שלהם התנהגו בצורה מיוחדת, מבלי להיות מסוגלים להרים את העפעפיים. לאחר שערך ניסויים משלו, צמה ברייד כי הסתכלות ממושכת על אובייקט מסוים תוך התמקדות בתשומת לב אליו מובילה לכך שאדם נרדם עמוק. צמה חלומית כזו נקראה "עצבנית", ובהמשך - "היפנוזה". לאחר שלמדה הרבה טכניקות היפנוטיות שונות, תיאר ברייד גם היפנוזה עצמית - מצב שהכוהנים והקוסמים של תרבויות עתיקות הצליחו לעורר. אחד מחסידיו של מסמר, המרקיז דה פויסגור, הפך למחבר המונח "סומנבוליזם" ותיאר אותו ביצירותיו כאחד מסוגי הטראנס - הליכה בחלום.

במהלך המחצית הראשונה של המאה ה -19, דיוני המדענים הוגבלו לתמיכה ברעיון ה"נוזל "או הביקורת שלו. לאחר מכן הלכה התורה על היפנוזה להסתבך יותר, ובמחצית השנייה של המאה הוקמו שני בתי ספר עיקריים בתחום הרפואה: הפריזאי והננסי. הנוירולוג ז'אן מרטין צ'רקוט, נציג בית הספר בפריז, חקר את השפעות ההיפנוזה על חולים עם היסטריה. כדי לטבול את עצמו בטראנס, הוא השתמש בגירויים חזקים פתאומיים - אור, צליל, טמפרטורה, לחץ אטמוספרי. בתחום הראייה שלו היה שימוש בהיפנוזה לחולים עם נוירוזות, ולכן הוא כינה היפנוזה "נוירוזה מלאכותית", מתוך אמונה כי מצב תודעה מיוחד מושג רק על ידי השפעות פיזיות.

באשר לשני, בית הספר הננסי, נציגיו, בעיקר היפוליט ברנהיים, נוירופתולוג מאלזס, טענו כי כל השפעת ההשפעה המהפנטת קשורה במלואה באישיותו של המהפנט. "אין היפנוזה, יש הצעה" - הכריזו תומכי גישת ננסי. גורם ההצלחה העיקרי בהכנסת אדם לטראנס, ברנהיים שקל את נוכחות דמיונו של הנבדק יחד עם הנכונות להציע.

מדענים רוסים גם הקדישו זמן לחקר ההיפנוזה. ולדימיר בקטרב טען כי היפנוזה אפשרית כתוצאה מהצעה, השונה משכנוע בהעדר היגיון וראיות. כמו כן בוצעו ניסויים בבעלי חיים - התברר שניתן להכניס לטראנס סוגים שונים של בעלי חיים, מסרטנים ועד ציפורים ויונקים. בשנת 1896, בהשתתפות בכטרב, התקיים דיון בעניינו של בית המשפט הראשון הקשור להיפנוזה: בתו של איכר בורבובה הרגה לכאורה את אביה בהשפעת טראנס שנגרם לה על ידי רופא.

זיגמונד פרויד, שלמד את הלא -מודע, בתחילת המחקר שלו השתמש באופן פעיל בהישגי ההיפנוזה, בהתייחסו לחוויה של בתי הספר הפריזאים והנסיוניים כאחד. היפנוזה סייעה לשחזר זיכרונות מודחקים, אולם מאוחר יותר זיהה פרויד את הערך המשמעותי יותר של הפסיכואנליזה לכך. עם זאת, הוא המשיך להשתמש בהיפנוזה כדי להאיץ את התהליך הטיפולי.

אחד המטופלים הפופולריים ביותר במאה ה -20 היה מילטון אריקסון (נולד ב -1901, נפטר ב -1980). אם קודמיו של אריקסון השפיעו על המטופל בהוראות ישירות, אז הוא נכנס לטראנס בעקיפין, באמצעות מטפורות, משמעויות נסתרות ומשמעויות כפולות של מילים. מעניין שאריקסון עצמו סבל מהפרה של תפיסת הצבע מילדותו ולא יכול היה להבחין בין צלילים במגרש או להבחין בין לחן מוזיקלי. בנוסף, לאחר שסבל מפוליו, הוא היה מרותק לכיסא גלגלים. מצבו הבריאותי שלו אילץ את אריקסון לחפש דרכים לרפא את עצמו, רבים מהם הפכו מאוחר יותר לחלק משיטת ההיפנוזה של אריקסון. הוא יצר את שפת ההיפנוזה שלו - שפת תמונות, פואטית, המשפיעה בעדינות על המודע והלא מודע, תוך התחשבות ברצונות המטופל. בפעילותו הטיפולית, אריקסון פנה לחוסר הכרה של אדם, ו"מוציא "אירועים שנחסמו על ידי המוח מהנפש שלו.

מדוע יש צורך בהיפנוזה לאדם מודרני?

כיום נעשה שימוש נרחב בהיפנוזה - ברפואה ולא רק. הוא משמש בעיקר לטיפול בסוגים שונים של התמכרויות, במיוחד תשוקה לעישון, אלכוהול, אכילת יתר. בנוסף, ההיפנוזה משמשת לאנשים הסובלים מדיכאון, ממחלות עור - כיוון שלעתים קרובות אלו הם פסיכוסומטיים, וגם כדי לשלוט בכאבים. אפילו במהלך מלחמת האזרחים האמריקאית בשנים 1861-1865, הכנסת הפצועים לטראנס החליפה הרדמה במהלך הניתוחים.

מאפיין חשוב של היפנוזה הוא שלא ניתן לטבול אדם בטראנס בניגוד לרצונו. זהו הדמיון בין היפנוזה לאפקט הפלסבו, שגם הוא משפיע רק בתנאי אמונתו של המטופל. תחת היפנוזה, אנשים, ככלל, מתנהגים בהתאם לאופי שלהם, האדם המהופנט לא יעשה דבר המנוגד לאמונת חייו. לא כולם חשופים להיפנוזה, תכונת ההצעה היא מולדת, היא משתנה מאדם לאדם, עד כדי היעדרה המוחלט. הכנסייה מתייחסת להיפנוזה בזהירות, דעתם של כמה ממנהיגיה מסתכמת בכך שהיא היא התערבות בנפש האדם, ולכן היא דומה לכישוף. לפי נקודת מבט אחרת, היפנוזה היא רק אחת מהשיטות הרפואיות ויש לה את הזכות להתקיים באופן שווה עם אחרים.

נסיונות לאשר את תורת הגלגול מחדש בעזרת היפנוזה נמשכים - תהליך הטרנס של טבילה בזיכרונות שלא התרחשו במציאות נחשב לרגרסיה לחיים קודמים - שמבחינת המדע אי אפשר ומופרכים.

היסטוריונים מאמינים כי דמויות היסטוריות רבות היו בעלות כישורי ההיפנוזה, במיוחד אלה שיכולים לרתק אלפי תומכים. אחד האנשים האלה, ככל הנראה, היה ז'אן ד 'ארק.