תוכן עניינים:
וִידֵאוֹ: אילו קדושים מבקשות נשים להתערב באורתודוקסיה ובקתוליות
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
כל אחד יכול להתפלל לכל הקדושים על כל דבר, אבל יש מסורת - קבוצות של אנשים בוחרות את הפטרון שלהם. כשזה מגיע לנשים, זה בדרך כלל הפטרונית. אך הפטרונים מתחלקים בינם לבין עצמם גם בקבוצות נשים שונות, כביכול, הן באורתודוקסיה והן בקתוליות.
פאראסקווה-שישי
אחד הפטרונים העיקריים של הנשים בכפר הרוסי נחשב לפאראסקווה, שהאמינו כי היא אחראית על ספינינג ואריגה - שני עיסוקי הנשים שמטרתם לא רק לשרת את המשפחה, אלא גם לסיפוק עצמי כלכלי. הוא האמין שהקדוש הזה אוסר גם על נשים לעבוד בימי שישי (אחד מימי הצום) - לפחות, בדיוק מה לסובב ולארוג.
גם ביום שישי היה אסור לשטוף ולסרוק את השיער (כנראה יותר מדי כמו לעבוד עם חוט דנטלי). זו שלא עומדת באיסורים, Paraskeva יכולה להעניש: לסבך את החוט שלה, לסנוור ואפילו להפיל את עורה. קשה לומר איזה פרסקבה הקדוש, לדברי תושבי הכפר, בדק את קיום יום שישי. אולי פאראסקבה פולוצקאיה, בתו של הנסיך ויטבסק, שמת במאה השלוש עשרה. אולי אחד השהידים הקדומים.
בכל מקרה, מדענים סבורים שכמעט זכרה של האלה מוקוש הונח על דמותה - במיוחד בהתחשב בכך שהאלה הזו קשורה לכדור הארץ, וביום שישי נאסר על גברים להפריע לכדור הארץ, כלומר לחרוש.
סנט אנסטסיה
קדושה זו נחשבה על ידי נשים אורתודוקסיות כעוזרת בכל עבודת הנשים, כולל - במיוחד - הריון, לידה ומיילדות. הם התפללו אליה שתקבל עזרה, אך לפעמים התנהגה הקדושה, על פי האמונות, בחומרה כמו פאראסקבה: היא דאגה שנשים ישמרו את יום ראשון קדוש, ולא תעשה את עבודת הנשים הרגילה באותו יום. כלומר, אי אפשר היה לא רק לסובב ולארוג, אלא גם לכבס בגדים ולבשל: הכל היה צריך להיעשות מראש. אי אפשר היה לעבוד ביום ההערצה לאנסטסיה. הוא הונצח גם כשבוע הקודש (שבו השבוע הוא שם נרדף ליום ראשון).
מעניין שהביוגרפיה הרשמית אינה מחברת את אנסטסיה לנשים ולעמל נשי בשום צורה. אשה רומאית, בת לאשה נוצרית חשאית, תלמידו של כריסוגונוס הקדוש, ביקרה אנסטסיה בחשאי את הנוצרים שנזרקו לכלא, והביאה להם מזון ודברי נחמה וחבשה את פצעיהם (אגב, גם מתרפאים בכפרים התפללו אנסטסיה כפטרונית הריפוי). כאשר הוצא להורג כריסוגונוס, יצאה אנסטסיה למסע, וריפאה נוצרים בחלקים שונים. לבסוף היא נלכדה, עונה ונשרפה על המוקד.
נשות נושאות מור
מרי מגדלנה והנשים שהגיעו עמה לקבר הקדוש נקראות נשים נושאות מור. למגדלין הופיע המשיח המתעורר תחילה וביקש מכולם ליידע על תחייתו. שבוע חגיגי שלם מוקדש לנשות המוריות; בדרום רוסיה קראו לזה מרגוסקינה. על פי המסורת הרוסית, נשים חגגו בימים אלה את משלהן והן יצרו אלילים - כלומר, אישרו את חברותן, בדיוק כפי שגברים התייאשו. בנוסף, בדרום רוסיה חיו נשים קוזאקות בימים אלה "עצבניות" - הן השאירו את החווה לבעליהן והלכו לטברנות, אליהן נצטוו בדרך כלל ללכת.
בשבוע מרגוסקה, אף קוזאן קובאן לא העז ללכת לטברנה - נשים ראו שזה זכאי במלואו ללעוג לו, להעליב אותו או אפילו לתגמל אותו בסטירות.הקוזקים בימים אלה נהנו מהחופש שלהם יותר מאשר באמת השתכרו: הם רקדו, שרו שירים עזים (תוקפניים, פוגעניים או מגונים) וכמו בצפון אחיות אחת עם השנייה. בתום החגים, הנשים, כאילו כלום לא קרה, חזרו לחייהן הרגילות. שבוע מרגוסקינה נתפס בעיניהם כחופשה חוקית ודרך לשחרר קיטור לשנה הקרובה.
על פי האגדה, אחת מנשאי ההדורים, מרי מגדלנה, התפללה בקתוליות, נשים בוגדות, וביקשה את השתדלותה לפני המשיח. הוא האמין כי אם האלוהים - שהתבקשה להתנצלות מכל סוג אחר - התביישה לבקש זאת.
סנט ולפורגה
בשל העובדה שעל פי האגדות, בליל החג של ולפורג'ה הקדוש, מכשפות צועדות בשבתות, רבים גם חושבים שוולפורגה הייתה מכשפה. אבל זהו הקדוש הקתולי הרגיל ביותר, במהלך חייה - אנגלית ממשפחת אצילים. על פי הביוגרפיה הרשמית, מגיל אחת עשרה עד שלושים ושבע, היא למדה במנזר ובמקרא ובתיאולוגיה, כדי שתוכל להטיף כשהיא מפסיקה להיות מעניינת לגברים בשל גילה.
בשליחות היא נסעה לגרמניה הפגאנית אז, שם כבר הטיפו שני אחיה. היא הפכה למנזר של מנזר דו -מיני (אז התקיימו כאלה, אם כי, כמובן, גברים ונשים חיו בנפרד) ועד מהרה זכתה להשפעה רבה. לאחר מותה, הם החלו לבקש עזרה וולפורגה בנושאים החשובים ביותר: כדי ששודדי ים וסערה לא יתקפו את הים, כדי למנוע כשלון ורעב, אבל, והכי חשוב, ולפורגה החלה להיחשב לפטרונית של מיילדות., מרפאים, נשים בלידה וחולים, במיוחד נשים.
הקדושים פברוניה, אנה ואליזבת; לאורה ברוכה
אנו מדברים על הנסיכה, אמו של אם האלוהים ואשתו של הנביא זכריה. נשים שונות אלה התפרסמו בזכות נישואין ארוכים ואדיקות, ולכן באורתודוקסיה הן מתפללות אליהן ומבקשות שלום, אהבה ונאמנות במשפחה. למעשה, רק נשים שבעליהן נוהגים באלימות במשפחה או בוגדים בהם מתפללים אליהם ברצינות.
ופטרונית הנשים הנטושות בקתוליות היא לאורה ויקוניה הקטנה הארגנטינאית. היא מתה בגיל שתים עשרה: היא הוכה על ידי אביה החורג בגלל בקשות מתעקשות להינשא לאמה, ולא לחיות בחטא. שנתיים קודם לכן, בבית ספר לבנות, לורה ניסתה לבקש מנזירות לקחת אותה למנזר, אך היא סורבה; ואז נשבעה הילדה נדר אישי של עוני וצניעות. אביה החורג הרג אותה כשלורה חזרה הביתה לחגים.
לפעמים נראה שהקדושים המעניינים ביותר חיו באירלנד, וזה אחד מהם 6 סיבות מדוע אירלנד הייתה הממלכה הכי מגניבה מימי הביניים.
מוּמלָץ:
טיפשים קדושים ברוסיה ובתרבויות אחרות: שוליים קדושים או משוגעים
באמרה הישנה ש"רוסיה אוהבים את השוטים הקדושים ", הוחלפו בהדרגה הטירופים הקדושים ב"טיפשים". עם זאת, הדבר שגוי מיסודו. תופעת הטיפשות, שהייתה נפוצה בימי קדם בארצנו, מילאה תפקיד חברתי ורוחני חשוב. מעניין שמלבד רוסיה וביזנטיון, אין הרבה דוגמאות מסוג זה בהיסטוריה, אולם בתרבויות שונות היו לפעמים שוליים מזעזעים שניסו למשוך תשומת לב לנורמות חברתיות או דתיות, והפרו אותם בפומבי
אילו עדויות חומריות מוזרות נמצאו בשנות ה-30-40 במהלך חיפוש בדרגות הגבוהות ביותר של ברית המועצות: בגדי נשים, תמונות קלות דעת וכו
בברית המועצות, זה היה מסוכן לתפוס תפקידים גבוהים, במיוחד בשנות ה -30 וה -40. דברים יכולים להשתנות בין לילה. שלושה מתוך ארבעת הממונים על ענייני הפנים נידונו למוות. 11 מתוך 17 צירים חלקו את גורלם. לפני ביצוע גזר הדין בוצעו חיפושים כלל, לשם הרס המוניטין, הממצאים הבלתי משוחדים ביותר פורסמו לעתים קרובות לציבור. מה היה הדבר המוזר ביותר שהם מצאו בחיפושים של הנהגת ברית המועצות?
טפרים, עצמות ומטבעות: אילו תכשיטים אתניים עונדים נשים ברחבי העולם
מאז ימי קדם, נשים ממדינות שונות ניסו להדגיש את יופיין, מיניותן או מעמדן בעזרת אביזרים. לאומות שונות היו ועדיין יש קריטריונים משלהן לאטרקטיביות, שעל בסיסם מעצבים יוצרים עד היום את הקולקציות שלהם. מוטיבים אתניים בתכשיטים נותרים מגמה מתמדת. הם יכולים להדגיש את האינדיבידואליות של אדם, תרבות או עידן
רשימת "דון חואן" של אלכסנדר פושקין: אילו נשים מפורסמות נכללו בה
אגדות עדיין מסתובבות בענייני אהבה של פושקין. עדיין היה! מזגו וחובביו של המשורר עשו "את עבודתם" - בזכותו יותר ממאה קשרים עם היפות הראשונות של סנט פטרבורג והמחוז, כולל נשים נשואות. ואם המתנה הפיוטית של פושקין הייתה למופת, אז אי אפשר לומר אותו דבר על אופיו המוסרי. הוא התפאר בגלוי ברומנים שלו, לא היסס להודיע על השמות ושמות המשפחה. יתר על כן, באחד הביקורים אצל האושקובים באלבומה של אליזבטה ניקולייבנה, הוא השאיר תקליט ש
"באתי להתערב בז'גלוב": עובדות מעניינות על צילומי הסרט "אי אפשר לשנות את מקום המפגש"
היום מציינים 39 שנה ליציאת הסרט האגדי "מקום המפגש אי אפשר לשנות". הקרנת הבכורה בטלוויזיה התקיימה ב -29 במרץ 1979. המועד נקבע לחופשה של יום המשטרה ובמקביל ליום הולדתו של הבמאי - סטניסלב גובורוחין. במהלך הצילומים היו הרבה סקרנות ותקריות מצחיקות