מדוע בזמננו מחברו של גוליבר יהיה בלוגר סאטיריקאי שערורייתי, והשלטונות פחדו מהטקסטים של סוויפט

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

עבור רוב הילדים הסובייטים לשעבר, סוויפט הוא מחברו של ספר נפלא על הרפתקאותיו הנהדרות של גוליבר. במשך דורות רבים ילדים שמחו על הטקסט הסאטירי והפוליטי ביותר. ואכן, למעשה, סוויפט ידועה דווקא כמחברת הסאטירה החודרת ביותר. בזמננו, הוא יהיה בלוגר פופולרי שנגרר לממים. עם זאת, הוא כבר נגרר לממים.

סוויפט נולד למשפחה אנגלית המתגוררת בדבלין, ונחשבה מולדתו, בעיקר לאירלנד. באותם ימים אירלנד לא הייתה רחוקה רק מעצמאות - ביחס לאנגליה, היא הייתה בערך באותו מצב כמו במאה התשע עשרה עם המושבות מעבר לים.

לאירים לא היה אכפת מכלום, מארצם הם שאבו את כל מה שאפשר לשאוב החוצה. התרבות האירית העתיקה המפורסמת, שהפכה בעבר למקור שיקום התרבות הנוצרית באירופה, הייתה מעורבת בבוץ ונרמסת, האירים עצמם נחשפו כפראים והתייחסו אליהם כאל בקר. סוויפט עצמו קיבל חינוך רוחני ואף הזין את הצאן. בכפר אירי במשך זמן מה, אך מהר מאוד הבין שהקריירה של כומר כפרי אינה בשבילו. פשוטו כמשמעו הכל הרגיז אותו יותר מדי. לא ניתן היה לשמור על הרוגע כיאה לכומר, ולא הייתה ענווה מספקת כדי לסבול את תלאות החיים בכפר מוכת העוני לאחר שחיו ולמדו באוקספורד.

הוא החל לחפש תפקיד בדבלין - ובסופו של דבר עשה זאת. ודווקא בתקופת ההמתנה והעתירות נפלו חוברותיו הסאטיריות הראשונות. להלן כמה עובדות על סוויפט כסאטיריקן ובלוגר של ימיו.

הוא כתב רבים מהטקסטים הרעילים שלו בעילום שם

הכומר סוויפט היה איש, כמובן, עקרוני במקצת, אך חכם ואוהב חיים והעדיף לכתוב את הטקסטים הרעילים ביותר שלו תחת שמות בדויים. כתוצאה מכך, אפילו השערורייתי שבהם לא הפך עבורו למאסר. יתר על כן, הוא שינה את שמות הבדוי שלו.

כך, תעלולו המפורסם על הגורו האסטרולוגי של תקופתו הוליד את האלטר אגו של סוויפט, האסטרולוג אייזק ביקרסטאף. העובדה היא שבימים ההם בהם סוויפט ניסה לסדר את גורלו באנגליה, הם השתגעו על אסטרולוג בשם פרטרידג '. אם בפרסומו הבטיח פרטרידג 'למזל טלה כישלון בשיחה חשובה, עשרות או מאות טלה הסתגרו בבית, ביטלו את כל המקרים ולפעמים החמיצו משא ומתן רווחי או למדו חדשות חשובות מאוחר מדי. אם פרטרידג 'הבטיח לקשת הצלחה כלכלית, קשת מיהרה להשקיע כסף ללא הבחנה - מה שאיים להפוך לחורבן. סוויפט, ככומר וכפרגמטיסט התגלגלו לאחד, די התעצבן מהכת של פרטרידג '.

סוויפט החל לפרסם חוברות אסטרולוגיות משלו בשם Bickerstaff. הוא פרוד על פרטרידג 'בצורה העדינה ביותר, כך שעבור רוב חובבי האסטרולוגיה החוברות שלו נראו משכנעות ומרגשות מאוד. עד מהרה הפך ביקרסטאף לפופולרי להפליא, ורבים התייעצו עם תחזיותיו.

אז הודיע ביקרסטאף כי פרטרידג 'ימות ב -29 במרץ 1708. התאריך הזה היה די קרוב. פרטרידג 'פרסם הפרכה, שם צייר על תרשים כוכבים מדוע התחזית הזו לא יכולה להיות נכונה. ביקרסטאף חזר ובדווח בגיליון הבא כי פרטרידג 'ימות.אז הם התכתבו בעקיפין עד לאותו תאריך ממש.

ב -29 במרץ, Partridge היה מתוח במקצת. ב- 30 במרץ הוא נשף והרגיש הרבה יותר רגוע עד שראה את הפרסום החדש של ביקרסטף. הוא דיווח על מותו של האסטרולוג המפורסם. פרטרידג 'ניסה לפרסם שוב הפרכה, אך בית הדפוס לא קיבל את הטקסט: הם האמינו שהחוגג האמיתי מת, ולכן הופיע מתחזה. יתר על כן, כל לונדון האמינה כי פרטרידג 'מת.

בזמן שהאסטרולוג האומלל ניסה להתאושש, ביקרסטאף פרסם בבוא העת תיאור כיצד הלכה הלוויה של פרטרידג 'שנפטרה בטרם עת. לאחר מכן, אפילו חבריו של פרטרידג 'לא הסכימו לזהות אותו בו מיד, עד כדי כך שהם היו משוכנעים במותו. פרטרידג 'סיים את כל חיי החברה במשך ארבע שנים. לאחר תקופה זו, הוא החל לפרסם שוב, אם כי מעולם לא נועד להגיע לשיאי הפופולריות לשעבר.

הוא סחט את הבריטים לשנות את מדיניותם באירלנד

האם אדם אחד, יתר על כן, אפילו לא השלטון, יכול להפחיד את הממשלה בסנקציות כלכליות מצד אנשים שרחוקים באותה מידה מהשלטונות? הכומר סוויפט עשה זאת. כשהוא כבר שירת בדבלין, הבריטים החליטו שאיכשהו הם לא מרוויחים מספיק מהאירים. והם החלו לשלם להם לא עם מטבעות זהב עבור סחורותיהם, אלא אך ורק באמצעות מטבעות נחושת, ואלו שיהיו בשימוש רק באירלנד.

לאחר החלטה כלכלית גאונית זו באירלנד ובאנגליה, החלו להפיץ את מכתבי הבד, שהודפסו בבית הדפוס. בעילום שם. בהם, בשפה פשוטה ופופולרית בקרב אומנים, נדון המצב בשם יצרנית בד אירית לא ידועה. אלה היו האותיות שכולם חיכו להן, כי הן לא היו רק ארסיות ומדויקות, אלא גם מצחיקות מצחיקות. בסטנדרטים מודרניים, זה כאילו מישהו פותח בלוג בשם ספרותי לא מחונן במיוחד, אבל עם נאום שיח תוסס ומסומן היטב של מחליף צמיגים או עובד קשה אחר, שם הוא יצייר את המשמעות של העם. מה המחוקקים עושים.

יתר על כן, ה"מכתבים "הללו הכילו קריאה להפסיק לחלוטין לקנות סחורות בייצור אנגלי ויתרה מזאת להשתמש במטבע; עדיף להחליף את הפריט שלך ישירות. לא שהאירים הפנו עורף למה שיובא מאנגליה בהמוניהם, אבל המכתבים היו כה פופולריים עד שהשלטונות הבריטים חששו מאוד. בתחילה נכלאו כמה מפיצי "מכתבים" בשל הפחדה. אבל מכאן - מי היה מאמין - המצב רק הסלים. לאחר מכן הבריטים בכל זאת תיקנו את המדיניות הכלכלית שלהם באירלנד. לא שהם הפסיקו למצוץ אותו, אבל נעשו כמה צעדים כדי להקל על החיים של האירים.

הוא הטביע את תאוות הבצע של המלך באבן, ואין לו שום דבר על כך

האזור בו שימש ג'ונתן סוויפט כלל באופן טבעי בית קברות. חלק מהקברים שהיו עליו לא היו מסודרים, עם מצבות פגומות שהיו צריכות לשפץ מזמן. אבל מי יכול לעשות זאת?

הכומר סוויפט הסתובב בבית הקברות ורשם בקפידה את פרטי כל המצבות הזקוקות להחלפה. לאחר מכן, באמצעות ספרי כנסיה ושימוש במקורות מידע נוספים, ערכה סוויפט רשימה של קרובי משפחה שיכולים לטפל במצבות.

הוא שלח מכתבים לקרובי משפחה אלה, והציע לדאוג למראה הקברים. נכון, הנזיר הבטיח שאם אף אחד לא ידאג למקלט האחרון של המתים, הוא יעשה זאת בעצמו, על חשבונו … לא רוצה לשלם עבור תיקון המצבות.

לאחר זמן מה הוחלפו כל המצבות בחדשות. חלקם אכן היו חקוקים בכתובות על בצענות של רבותינו מסוימים. ובין האדונים האלה היה המלך האנגלי.לא אחד מהמנוחים, קרוב משפחה רחוק של המלך, לא נמצא שיש לו קרובי משפחה אחרים, והמלך התעלם ממכתבו של סוויפט (אם כי סביר להניח שהוא ראה אותו - סוויפט כבר היה בעל טור קבוע, מחבר דף סאטירי, באחד הפרסומים הבריטיים, ובשמו הגיב חי).

הוא גרם לבריטים לדון ברצינות בתעמולה של קניבליזם

אחד הטקסטים המפורסמים ביותר של סוויפט הוא החוברת הסאטירית הצעה צנועה. אף על פי שהוא מוכר בשם זה, ההצעה השלמה היא "הצעה צנועה שנועדה למנוע מילדיהם של עניים באירלנד להוות נטל על הוריהם או על מולדתם, ולהפך, להועיל להם לחברה. " טקסט זה נחתם בגלוי בשם המחבר. סוויפט, כך נראה, היה עד אז מר מאוד.

החוברת חיקתה יוזמות ציבוריות שהתפרסמו אז בחופשיות. אבל אם רוב היוזמות האמיתיות התעלמו מהחברה ומהשלטונות, אז אי אפשר היה לעבור.

כותב החוברת, בנימה האוהדת והתמימה ביותר, מחקה את מחברי המדריכים בחווה, הסביר מדוע עדיף לכולם אם הורים אירים ימכרו את ילדיהם לאדונים אנגלים, שיבשלו מאכלים שונים מהאירים הקטנים. (רשימה מצורפת) ואוכלים. לכן, הם אומרים, הבעיה של העוני האירי והתאבון האנגלי תיפתר.

החוברת נכתבה במהלך רעב גדול באירלנד. המזון הדשן היחיד שהיה לרשות האירים באותה תקופה - תפוחי אדמה - נדבק בטפיל ולא מתאים למאכל, ועל הבריטים עדיין נאסר לגדל לחם. כפרים שלמים של האירים גוועו. כמה איכרים העזו לערער את ילדיהם כדי לזרוק אותם מאוחר יותר לאדונים האנגלים - הם ריחמו על הנכים או שמרו אותם עימם כצחקנים.

בבריטניה הטקסט גרם לשערורייה רצינית. חלק לקחו אותו ברצינות ורעמו בקול רם על התעמולה של הקניבליזם. אחרים הבחינו מיד במרה הנוטפת מהדפים והבינו נכון שסוויפט קורא לקניבלים האנגלים, והם גם זעמו מאוד. הטקסט נדון כך וכך, ובעוד שהתשוקות גועשות, רק קומץ אנגלים ניסו לארגן עזרה לאירים הרעבים, מבוישים או שהם אנושיים מטבעם.

מיותר לציין שסוויפט זכתה לכבוד והערצה באירלנד. בערים הציגו רבים את דיוקנו בחלונות הבתים. הפופולריות שלו ירדה, כך שאפילו כשהאוזניים של סוויפט היו בולטות מטקסטים אנונימיים, השלטונות עדיין היססו לעצור אותו ללא הוכחות ישירות - הם פחדו שבמקום מלמול הם סוף סוף יתמודדו עם מהומה. אבל לא. הם ראו את המרד האירי רק יותר ממאתיים שנה מאוחר יותר.

אגב, הספר של סוויפט על מסעותיו של גוליבר התחיל כפרודיה על ספרו של דפו על רובינסון קרוזו: פרטים חשובים של הרומן "רובינזון קרוזו" שקוראים רבים מתעלמים ממנו.