כיצד בברית המועצות הם חיפשו קווי דמיון בין הנצרות לקומוניזם והמציאו את הדת שלהם

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

למרות העובדה שהקומוניסטים מכחישים את קיומו של אלוהים וכוחות עליונים, נשאלת השאלה, מה ההבדל במה להאמין: באלוהים ובשמים או בקומוניזם ובעתיד מזהיר? אם שניהם, בדרך זו או אחרת, נופלים תחת אידיאולוגיה, מרמזים על נורמות התנהגות ואפילו פולחן של יחידים בודדים? עם זאת, עדיין יש הרבה קווי דמיון בין דת לקומוניזם, מה שמסביר רק את הסיבה לכך שהקומוניסטים נלחמו בקנה מידה כה גדול נגד הדת על כל גילוייה, במקום לנסות להחליף אידיאולוגיה אחת באחרת.

בפעם הראשונה רעיון זה של דמיון הנצרות והקומוניזם נבע על ידי הפילוסוף ניקולאי ברדייב במאמרו "ממלכת הרוח וממלכת הקיסר", זה קרה עוד בשנת 1925, מאוחר יותר העמיק את הרעיון הזה ב ספר על קומוניזם. עם זאת, למרות שברדייב היה אדם משכיל, הוא עדיין היה פילוסוף דתי, וחוץ מזה, הוא היגר מהמדינה כשהתחילה שם העימות הבולשביקי, כך שיצירותיו נתפסו באמצעות מנסרת העמדות כלפיו. עם זאת, כעת, כאשר ניתן לצפות בנושא זה באופן אובייקטיבי יחסית, ניתן לזהות את ההקבלות הברורות ביותר. ויש הרבה יותר מהם ממה שאתה חושב.

לכן, הדת נקראת בדרך כלל מערכת השקפות, מנהגים וטקסים, דוגמות מוסריות. תכונה של הדת היא העובדה שהיא מסדירה את ההתנהגות של קבוצת אנשים, מאחדת אותם סביב ערך אחד.

הקומוניזם מתוארך למאה ה -19, בשל העובדה שהופיע המושג "פרולטריון" ו"בורגנות ". אלה ש"הטיפו "למרקסיזם הגיעו לדעה האמיתית שההוויה קובעת את התודעה. אין פלא שיש קו בינלאומי לפיו יש להשמיד את העולם הישן עד היסוד כדי לבנות עולם חדש. הבולשביקים ראו היבטים שליליים רבים של הנצרות והערכים שהיא מטיפה להם. לכן, המאבק נגד הדת החל, אבל אנשים היו צריכים להאמין במשהו, כי הקומוניזם הגיע למקום הפנוי בתודעה האנושית.

עם זאת, החיסרון העיקרי של הנצרות היה שבעיקרון, היא קיימת ויש לה השפעה מסוימת (וחזקה למדי) על התודעה האנושית, וקובעת במידה רבה את התנהגותם, ויוצרת ערכים. אפילו הטטרים-מונגולים הכירו בכוחה של הדת והעניקו לכנסייה הרבה פינוקים והעלו אותה בכוונה מעל לאנשים. זה איפשר להם להשפיע על החברה לא רק באמצעות הפחדה.

המפלגה אמרה שזה הכרחי

למרות שהביטוי כולו נשמע שונה במקצת, הוא משמש לעתים קרובות אפילו על ידי בני זמננו, מכיוון שהוא קבע במידה רבה את התודעה. והיא זו אחת הדמיון העיקרי בין דת לקומוניזם. המפלגה בברית המועצות לא הייתה רק כל יכול, כוחה בלתי מוגבל, וההחלטות לא נדונו, כאילו הייתה כוונת האל. לפחות כך נהגו לטפל במרשמי כנסייה.

יוזמה, שאלות מיותרות לא התקבלו בברכה, יתר על כן, המדינה ניסתה לפקח על האזרחים חיים, איך הם נהנים ועל מה הם חושבים. הבולשביקים לא רק האמינו שהם יכולים לשלוט במוחם של האזרחים, אלא הם עשו זאת בהצלחה. באמצעות היכן הפחדה, היכן העידוד, הם עדיין הצליחו להשיג את מבוקשם.

אדם אינו יכול לחיות ללא אמונה.אז הוא מאמין הן בדת והן בקומוניזם. רק אם בדת האמונה הזו קשורה לעולם הבא, הרי שבקומוניזם זהו עתיד מזהיר, שעבורו אתה צריך לעבוד קשה, לחשוב נכון, לגדל ילדים עם המחשבות הנכונות ולהחזיק מעמד. הדת מבטיחה גן עדן אם אתה חי על פי המצוות ונעים חן בעיני אלוהים, גדל ילדים אדוקים וסבול מצוקות. הקומוניזם מבטיח עתיד מזהיר אם תעקוב אחר כל הוראות המפלגה ותהיה נאמן לדוגמות המרקסיזם. בברית המועצות הבטיחו בגלוי לבנות גן עדן עלי אדמות, כלל לא נבוך מהמוצא האלוהי של הגדרה זו.

כל דת מניחה את נוכחותם של מקדשים - מקומות שבהם אנשים באים לבצע טקסים מסוימים, לתקשר זה עם זה ולייעוץ ממנטור רוחני. אם הכל ברור עם הדת ומקומות הפולחן היו כנסיות, מנזרים וקהילות, אז בברית המועצות היו מקומות כאלה ארמונות של ספורט, תרבות, מועדונים וספריות. ראוי לציין שבברית המועצות היה נוהג לבנות מבני פולחן קומוניסטיים באתרים של כנסיות שנהרסו. כך נבנה ארמון הסובייטים באתר קתדרלת ישו המושיע. ההיסטוריה יודעת מקרים שבהם נבנו מקדשים באתר של מקדשים פגאניים. צירוף מקרים די מסביר את עצמו.

בנוסף, ישנם הרבה פרטים קטנים יותר המובילים כולם לאותו רעיון. בנוכחות טקסים דומים, הילד אינו נטבל, אך תעודת לידה מונפקת, במקום חתונה, רישום חגיגי במשרד הרישום, החלקה עם מוזיקה. במקום חג המולד - ראש השנה, במקום חג הפסחא - 1 במאי, ולאחר מכן 9 במאי, מאוחר יותר התאחד בגלקסיה שלמה של "חגי מאי". בהתחלה זה נעשה כחלופה, על מנת להסיח את דעתם של אנשים מהחגים הנוצריים הרגילים, ואז השתרשה כמסורת חדשה.

אם המאמינים סגדו לשרידי קדושים, אז הקומוניסטים האתאיסטים עמדו בתור במשך שעות במאוזוליאום על מנת לראות לפחות עין אחת של מי ש"חי, חי ויחיה ". יתר על כן, האנשים הפשוטים, ולא האליטה המפלגתית, היו חדורים באהבה מיוחדת לטקסים הקומוניסטים החדשים. כנראה שהאנשים עדיין השתוקקו למשקפיים.

אופיום לאנשים

ברוסיה הצארית כל התרבות רדפה מטרה אחת - שירות הדת. עם שינוי הכוח והמשטר, רק מה שאמנות סגדה השתנה. עוד בשנות השלושים אישר סטלין את עקרונות הריאליזם החברתי, לפיהם התרבות נאלצה להמשיך אך ורק באותן מטרות שהיו מיועדות על ידי המדינה כדרך יישור.

ההתנגדות בין הבורגנות לקפיטליזם אופיינה הן למנהיגים רוחניים שהיו מסורים למטרתם (איננו מדברים על כוהנים שהרוויחו מבני הקהילה במרמה) והן על הקומוניזם. סגפנות ושאיפה למינימליזם טבועים לא רק בדתות רבות, אלא גם בקומוניזם. בשתי האידיאולוגיות קיימת דעה כי כל עודף מסיח את הדעת מהמטרה העיקרית. הוא האמין שזו הסיבה שהקומוניזם לא השתרש באירופה, הם לא היו מוכנים לסגפנות. דווקא בריחת המותרות היא שקבעה במידה רבה את הסגנון הסובייטי, שאפשר לעקוב אחריו בכל מה ש"נעשה בברית המועצות ", אפילו באופנה ובארכיטקטורה. האיכות העיקרית של הדבר הייתה להיות פרקטיות, לא אסתטיקה. וכל מה שהיה יפה מדי הפך מיד לבורגני וקפיטליסטי.

דחיית דעות אחרות אופיינית גם לדת וגם לקומוניזם. הכנסייה גינתה (וזאת, בלשון המעטה) על כפירה, והקומוניסטים על "הגישה הבורגנית", "הקוסמופוליטיות", "פולחן המערב", "בגידה ברעיונות המפלגה" ממותגת "אויב האויב אֲנָשִׁים." בכנסייה הייתה מערכת ענישה למי שהפיץ כפירה. הקומוניסטים הורו ל- NKVD להתמודד עם התפשטות האידיאולוגיה הלא נכונה. איך זה קרה ידוע היטב.

הספרות של אותם זמנים מדגימה בבירור את מצב הרוח שהיה באוויר. אנשים האמינו בכנות שהם על סף חיים חדשים, שהעולם סביבם יהפוך להיות שונה לחלוטין ובזכותם, המאמצים שלהם.עבור הספרות של אותן שנים, תיאור הטבע כמעט ואינו אופייני, כפי שהיה אופייני קודם לכן, אך תשומת לב רבה יותר מוקדשת לתיעוש ולהתקדמות באופן כללי. הרגע הזה גם רק מוכיח את העובדה שאב הטיפוס של אלוהים הבורא נלקח על ידי אנשי היוצר, שבמקביל שמרו על כל התכונות והאפשרויות של הראשונים.

כמעט מיד לאחר המהפכה פרסמו הבולשביקים את "עשרת הדיברות של הפרולטריון" - כאן, כמו שאומרים בפשטות ללא הערה, אין צורך אפילו להעלות אנלוגיה. כרזות בולשביקיות רבות מועתקות מסמלים. אז, עובד או חייל מתוארים לעתים קרובות בדמותו של ג'ורג 'הקדוש - הוא יושב על סוס ומביס את הדרקון. הסוס אדום, והדרקון מגלם את הבורגנות. לפעמים אתה יכול אפילו לגלות שכתובת הקוראת לפרולטרים על הצורך באיחוד כתובה בליגטורה המתייחסת לכתבי כנסיה ולספרים.

"דבר אלוהים" עלי אדמות

כל זה מוביל לרעיון כי הבולשביקים לא ביקשו להגיע לאתאיזם, למגר את דמותו של האל מראשיהם ולבם של ההדיוטים, אלא רצו לתפוס את מקומו. במשימה קשה ושאפתנית זו, הדמיון בין דת לקומוניזם עזר. אחרי הכל, האידיאולוגיה החדשה הייתה צריכה להיות תוכנית עבודה.

מאבקו של לנין באופורטוניסטים דומה ביותר למאבק על טהרת תורות הכנסייה עם שחר היווצרותה. כמו הכנסייה, המפלגה הקומוניסטית תכבד את מי שחסכו את חייהם למען מטרה צודקת. שמותיהם ותמונותיהם מונצחים בחיבה על דפי ספרי הלימוד. המפלגה, כמו הכנסייה, נטולת חטא לחלוטין, ואם נעשות טעויות, זו אשמתו של יחיד מסוים, אשר בשום אופן אינו יכול להכפיש את המערכת כולה. תהלוכות דתיות החליפו את ההפגנות של חודש מאי, במקום סמלים, הם צילמו כרזות, או אפילו דיוקנאות של "קדושים" חדשים.

אבל אולי הברורים ביותר הם כתבי הקודש, מקורות הידע ומאגרים של אמיתות אולטימטיביות. אם עבור הכנסייה התנ ך היה כתוב שכזה, הרי שלקומוניסטים, בנוסף לבירתו של קארל מרקס, היו גם אוספי יצירות של לנין וסטאלין, שאותם שפכו מתוך שפע של שפע. ומתי לכולם היה זמן? בדומה לכתבי הקודש, גם מקורות אלה אינם ניתנים לביקורת, אך ניתן וצריך לצטט אותם במקום ולא במקום, על מנת להוכיח את תמימותם, השקפתם הרחבה והגינותם.

כל דת מחלקת אנשים לצוד ולא נכון, נאמנים וחסרי נאמנות. בקומוניזם הוא עובר כחוט אדום, כאן הימין מנוצל, והטעות הם המנצלים. לכן, הראשונים יכולים וצריכים לא רק להילחם נגד האחרונים, אלא יש להם גם את כל הזכות המוסרית להשמיד אותם כמעמד. הטרור האדום ותקופת הקולקטיביזציה הפכו לתקופות כאלה בדיוק בהיסטוריה של המדינה. התשוקה והקנאות הנלהבים שבהם הגנו הקומוניסטים על האידיאולוגיה שלהם מזכירים מאוד את עמדתם של קנאים דתיים שאינם רואים ואינם מקבלים נקודת מבט אחרת מזו שהכתיבה דתם. כיצד, אם לא קנאות, להסביר את היריות, ההוקעות, מערכת המחנות והמעקב.

מדוע העם הסכים לכך?

בהתבסס על האמור לעיל עולה שאלה הגיונית: מדוע האנשים הסכימו לשינוי פרדיגמה שכזה כאשר חזרת התבררה כמתיקה יותר מאשר צנון? האם ייתכן שאמונה, מה שאדם גדל עליו מאז ילדותו, הנספגת בחלב אם, ניתנת להחלפה בקלות כזאת, אם כי לא למיגור, כפי שכבר גילינו לעיל. אז מדוע הרוב המכריע הסכים לתנאים החדשים?

ההבדל בין האחוזות תמיד קבע התנגשות מסוימת ביניהן. האיכרים ראו מדכאים באצילים, והפער בין האחוזות היה כה עצום עד שרבים אפילו לא יכלו לחשוב על מערכת יחסים אחרת ביניהם. בסכסוך זה, אנשי הכמורה נקטו לרוב בצד של המאסטרים. זה קרה מכמה סיבות. ראשית, אנשי כמורה רבים ניזונו פשוט מאותו בעל קרקע, קיבלו הטבות ופטרונות ממנו. שנית, לקחת את הצד של האצילים.הכמרים שמרו על אורח החיים השליו הישן, אחרת הם פשוט לא יוכלו להתנהג - לא על פי כללים נוצריים.

זה לא יכול היה לאכזב את האיכרים המתקדמים, שבדרשותיהם של כהנים כאלה ראו שוב ושוב תומכי הצורקים והצדקתם. האמונה הזו מתערערת בניצן. זו הייתה אחת הסיבות לכך שאנשים הרימו ברצון את האידיאולוגיה החדשה ונשאו אותה לחיים. בנוסף, היא עמדה בכל הקריטריונים הדרושים לחיוניות הדת.

מנקודת המבט של המדע, נהוג לקרוא לחשיבה הדתית למה שניתן לנתח מאותה נקודת מבט. כלומר, אפשר להסביר דוגמות דתיות רק בעזרת אותה דת. לא ניתן לבדוק או להוכיח זאת באמצעות מתמטיקה או פיזיקה, כפי שקורה במשהו שאינו ניחן בתכונה אלוהית. מכאן יוצא שלא ניתן לערער על יסודות דתיים, במונחים מדעיים - זו אקסיומה. ובכן, פשוט קח את זה ותאמין לזה. אף אחד (אנחנו מדברים על מאמינים אמיתיים, כמובן) אפילו לא יחשוב על הצורך להוכיח תיאוריה זו.

על פי פרמטרים אלה, הקומוניזם משתלב שוב בדת. ושוב ושוב צצות הקבלות - מפגשי מפלגה הם כמו המונים, יש גם איש אלוהים, אחרת, מדוע גופתו של לנין תישמר כל כך הרבה שנים במאוזוליאום, אלמלא הפולחן הדתי של אלפי אנשים אֲנָשִׁים? יתר על כן, הנוצרים קוראים במהלך חג דתי, הם אומרים, "ישוע קם", והקומוניסטים כותבים בספרי לימוד שלנין חי, חי ויחיה. לא אחד ולא השני ממהרים להיפרד מאדם האלוהים שלהם.

קארל מרקס ופרידריך אנגלס, יחד עם לנין, מתאספים ב"שילוש הקדוש ". אם איש האלוהים הוא קדוש, בלתי ניתנת לתיאור, אזי למבשרים הזכות פגמים עולמיים ועוד חולשות אנושיות.

פרט חשוב נוסף המאחד את שתי האידיאולוגיות הללו הוא סמלים. הקומוניזם לא יכול להסתדר בלי סמליות חדשה, בהירה וקליטת - הוא היה הכוכב האדום. וכדי שהדמיון יהיה סופי, החלו להתקין אותו על גגות הבניינים וללבוש אותו על החזה, כאילו היה זה צלב חזה.

כל הבלגן הזה סביב הנצרות והקומוניזם, ניסיון להחליף אחד בשני, בסופו של דבר, יצר טעם רוסי ייחודי, שכמעט ואי אפשר למצוא אותו בשום מקום חוץ מרוסיה. אמנם ברפובליקות המוסלמיות ובמדינות חבר העמים, התערובת של הדתות והאידיאולוגיה הסובייטית התבררה כמורכבת עוד יותר. זה הפך להיות תנאי מוקדם להופעת חגים, מסורות ותפיסות עולם חדשות. שיש רק את מסורת יום המאי של "גלגול ביצים מההר", שבה פסחא, 1 במאי ורצון פשוט ליהנות, לשמוח עם תחילת האביב, מעורבים.