תוכן עניינים:
- תת -קבוצה I. A. סמלים המתארים את המושיע עמנואל
- תת -קבוצה I. B. סמלים המתארים את האדון הכל יכול
- תת -קבוצה I. B. סמלים המתארים את המושיע על כס המלוכה
- תת -קבוצה I. G. סמלים המתארים את דמותו של המושיע שלא נעשה בידיים
וִידֵאוֹ: אייקונים-תליוני רוסי במאות ה- XI-XVI. המתאר את ישו
2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05
קבוצה I. סמלים-תליונים רוסיים במאות ה- XI-XVI. המתאר את ישו (טבלאות I-III)
תמונות המשיח תופסות את המקום המרכזי הן בכנסייה האורתודוקסית והן בביתו של נוצרי. המשיח עליהם לובש לרוב בציטון ובמימציה (בגד חיצוני בצורת גלימה) ויש בידיו ספר (סגור או פתוח) או מגילה. פניו של ישו על ציורי קיר, אייקוני טמפה ורוב יצירות הפלסטיק הקטן, בפרט, צלבי חזה עם דמותו של ישוע המשיח, מקיף הילה צלבנית, שאליה ניתן לרשום אותיות יווניות. οων, שפירושו או מעביר את דברי אלוהים שנאמרו למשה הנביא (שמות ג: 13-14). משמאל ומימין לדמותו של ישו מונחות בדרך כלל המונוגרמות IC - XC מתחת לכותרות.
תמונותיו של המושיע על סמלים התלויים המרכיבים את קבוצה I (36 עותקים; 10.4% מהסך הכול) מתייחסים לארבע קבוצות משנה איקונוגרפיות עיקריות (איור 4): I. A. ספא עמנואל; I. B. אדון הכל יכול; I. V. מושיע על כס המלוכה; I. G. דמותו של המושיע שלא נוצרה בידיים.
תת -קבוצה I. A. סמלים המתארים את המושיע עמנואל
המושיע עמנואל (פירוש השם) הוא טיפוס איקונוגרפי המייצג את ישו בגיל ההתבגרות (איור 4.1). שם התמונה קשור לנבואתו של ישעיהו (ישעיהו ז: 14), שהתגשמה במולד המשיח. השם עמנואל מוקצה לכל תיאור של ישו הנוער, הן עצמאי והן כחלק מהרכבים מורכבים יותר. משיח הנוער תמיד מתואר המסומן בחותם של בגרות רוחנית, וככלל, עם מגילה בידיו.
לסמלים התלויים עם דמותו של המושיע עמנואל הכלולים במאמר (טבלה I, 1–5) יש צורות עגולות, איקוניות ומקושתות ומתוארכות למאות ה -12-13. המקומות שבהם נמצאו דגימות שפורסמו, ככלל, נמצאות בתוך השטח ההיסטורי של קיוון רוס.
תת -קבוצה I. B. סמלים המתארים את האדון הכל יכול
ניתן לראות את דמותו של האדון הכל יכול (פנטוקרטור) בכל כנסיה אורתודוקסית. הוא ממוקם בדרך כלל מימין לדלתות המלכותיות על האיקונוסטזיס או מתואר על קמרונות המקדש, ומראה שמשיח מסתכל עלינו משמיים. פניו של המושיע משקפים כאן את עידן המשיח בתקופת ההטפה: יש לו שיער חלק וחלק שנופל על כתפיו, לא שפם גדול וזקן קצר. ידו הימנית בתנועת ברכה, יד שמאל תומכת בבשורה הסגורה או המתגלה (איור 4.1).
האדון הכל יכול הוא בורא, ריבון, שופט ומושיע העולם. האל הכול יכול נקרא פעמים רבות בברית הישנה והחדשה: (איוב 38–39); "אדוני אלוהים הכל יכול, נכון וצדיק הם שיפוטך" (התגלות טז, ז) ואחרים.
הסמלים התלויים המתארים את אדון הכל יכול נכללים בקטלוג (טבלה I, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) הם לרוב עגולים, לעתים פחות מלבניים, בצורת סמל וקשתות. ברוב המכריע של המקרים, הם שייכים לתקופה הטרום-מונגולית, כולל סמל התבליט הייחודי של המאות ה-11-12. (טבלה I, 16), ונמצאו, למעט כמה יוצאים מן הכלל, בתוך השטח ההיסטורי של קיוון רוס.
תת -קבוצה I. B. סמלים המתארים את המושיע על כס המלוכה
לדמותו של המושיע היושב על כס המלכות (איור 4.2) יש מספר אלמנטים איקונוגרפיים נפוצים עם דמותו של האדון הכל יכול, בפרט ספר המברך את היד וכו '. כס המלכות הוא סמל של היקום, כולו עולם גלוי ובלתי נראה, ובנוסף, זהו סימן לתפארתו המלכותית של המושיע … בספר הבשורה של מתי, האדון, הפונה לשליחים, אומר: (מתי 19:28).
שני אייקונים תלויים עם דמותו של המושיע על כס המלוכה, הכלולים בקטלוג (טבלה III, 34, 35), בעלי צורה אייקונית (סוג 4), הם העתקים של אותו אב טיפוס ומתוארכים למחצית ה -12 - הראשונה של המאה ה -13. אחד מהם נמצא בשטח ההיסטורי של קיוון רוס.
תת -קבוצה I. G. סמלים המתארים את דמותו של המושיע שלא נעשה בידיים
על פי המסורת הנוצרית, הידועה מאז המאה הרביעית, תמונתו של המושיע שלא הוכנה ביד-פניו של ישו על הגג (צלחת)-נלכדה אצל מלך אדסה לאחר שהאמן שנשלח על ידו לא הצליח מתארים את ישו. ישו שטף את פניו, ניגב אותם בחותם והעביר אותם לאמן. כך, על פי האגדה, הפוך עם פניו של המושיע הפך לאייקון הראשון של ישו בהיסטוריה. בשנת 944 הועבר אייקון זה לקונסטנטינופול, ולאחר מכן הטמעה האיקונוגרפיה של דמותו של המושיע שלא נוצר בידיים על ידי אמנות רוסית העתיקה (איור 4.2). אחד מאייקוני הטמפרה הרוסים העתיקים ביותר בנושא זה - המושיע שלא נעשה בידיים - מתוארך למחצית השנייה של המאה ה -12.
התליון האייקוני היחיד עם תמונת תמונת המושיע שלא נעשה בידיים, הכלול במאמר (טבלה III, 36), בעל צורת יהלום, מגיע מאזור נובגורוד ומתוארך למאות ה -15 - תחילת המאה ה -16..
מהעורך.
תמונות של ישו על סמלים-תליונים רוסיים של המאות ה- XI-XVI. יש להם מאפיינים נפוצים רבים של איקונוגרפיה עם דימויים של ישו על צלבי החזה הרוסים של אותה תקופה, אותם תוכלו להכיר בחומרים הקודמים שלנו:-סמלים-תליונים רוסיים של המאות ה- XI-XVI. עם דמותה של אם האלוהים - אייקוני זכוכית -ליטיקים בשטח ברית המועצות ורוסיה - צלבי חזה נדירים של המאות ה -15-16. עם דמותו של ישוע המשיח וקדושים נבחרים - צלבים בצורת צוואר של המאות ה -15-16 עם דמותם של אם האלוהים, ישוע המשיח והקדושים הנבחרים - צלבי צוואר רוסיים ישנים מהמאות ה -11-13.
מוּמלָץ:
5 קנבס שערורייתי אגדי המתאר נשים שסביבן עדיין מתגלעת מחלוקת (חלק 1)
נשים היו נושא אהוב על אמנים במשך מאות שנים. באמנות העתיקה, המין ההוגן תואר לעתים קרובות כאלות ויצורים מיתולוגיים. במאה ה -15 הופיעו דיוקנאות אידיאליים של נשים עם תלבושות מורכבות. ציורים אלה הוזמנו לעתים קרובות על ידי משפחות אמידות שרצו להציג את עושרן וכוחן. ובכל זאת, בכל תפקיד שהאמנים גילמו נשים, הם נשארו איכשהו הנושא האהוב עליהם
כיצד להדק את קווי המתאר של הפנים לאמנים - שיטות סלון ושיטות ביתיות יעילות
כיצד להדק את סגלגל הפנים - שאלה זו נשאלת על ידי נשים הנכנסות לבגרות. מהם הליכי הסלון (4 אופציות)? שיטות הבית הטובות ביותר
לוח שנה המתאר את גיבורי סרטי הפולחן בגיל מבוגר
זקנה היא לא שמחה. היא לא חוסכת מנשים, לא גברים, לא אנשים רגילים ולא ידוענים. לפניה כולם שווים. וכולם חסרי אונים. מרכז הפנסיה הגרמני החליט להתייחס לנושא רציני זה בהומור ויצר לוח שנה ייחודי, שעל דפיו הראה כיצד יראו כוכבי קולנוע בזקנה
אוסף הרגליים הקרות המתאר בעלי חיים כבני אדם
ראש אחד זה טוב, אבל שניים יותר טובים. אין פלא שדואטים יצירתיים יוצרים אוספים יעילים יותר. קחו למשל את הזוג הנשוי דוידה לוצ'יאנו וקלאודיה פיקה. הצלם ומעצב האוכל המפורסם החליט לאחד כוחות וליצור סדרת קולאז'ים "רגליים קרות". יתר על כן, רגלי האוסף לא שימשו רגילים, אנושיים, אלא כפותיהם של כל מיני בעלי חיים
"יחסים בזמן": הרכב פיסולי המתאר את האמן ואשתו
אמן ופסל סיני צעיר, טין לון לי, מעוניין לחקור יחסים בין המינים, כמו גם אינטראקציה של קהל עם יצירה. הרכב פיסולי של שכבות נייר דקיקות המתארות זוג מאוהב הוא אחת היצירות החדשות של המאסטר