מה היו כובעי הנשים הרוסיות העתיקות עם חבטות וקולטים?

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

בשטח איזיאסלבל העתיקה (יישוב ליד הכפר גורודישצ'ה, מחוז שבטובסקי שבאזור חמלניצקי באוקראינה), נמצאו ממצאים היסטוריים ייחודיים רבים - פריטים בודדים וגם מתחמי תכשיטים שלמים. הודות לכך, אנו רואים חתך מהתרבות החומרית של אוכלוסיית רוסיה הדרומית -מערבית במחצית השנייה של XII - המחצית הראשונה של המאות ה- XIII.

בין הקישוטים באתר זה, הממצא השכיח ביותר הוא טבעות בצורת טבעת כפופות בסיבוב אחד וחצי. מחצית מהמתחמים שעסקו במאמר הכילו מוצרים אלה בלבד. לא מעט אבני כסף ו עגילים עם שלושה חרוזים או טבעות מקדש … נראה כי רוב התכשיטים שנמצאו יוצרו באופן מקומי.

הייצור המקומי של קולטות מעיד הן בצורתן הסטנדרטית והן בממצא באתר של כלי תכשיטים שונים, כולל מטריצת מתכת להטבעת מגן קישוט כזה.

פריטי הלבוש האחיד, ככל הנראה, היו הפריטים שהוצגו באוצר מס '5, שנמצא בשנת 1958 ליד מגדל היישוב. הוא כולל קוביית כסף אחת עם גבול פתוח ודימויים סכמטיים מאוד של ציפורים וגושי כסף מכמה חבילות. הם מצאו 32 רפידות קצה אמצעיות וארבעות משולשות ממחבטות, מעוטרות בלולאות סרוקות, שתיים מהן עם טבעות נעילה. בנוסף, שני עגילי שלושה חרוזים לא מזוגגים מקורם באותו מתחם. אנה אניסימובנה העלתה הצעה מעניינת מאוד שבמקרה זה, טבעות בעלות שלוש חרוזים, שהחליפו את הקולטות (או הקולטות) החסרות, יכולות להיות גם קישוטי התליון המחוברים לקסמים. הנחה זו מקרבת אותנו לשאלת מגוון האפשרויות תכשיטים רוסיים עתיקים עם חלוקים, ההחלפה של מספר סוגי מוצרים בתוך סדרות תכשיטים סטנדרטיות למדי.

בהתבסס על חומרי האוצרות הרוסים העתיקים, מובחנים מספר גרסאות של אוספי תכשיטים, שבהם יש אבנים וחבילים. ננסה להדגיש את הסטים האופייניים ביותר. ידוע, כמובן, הממצאים של קולטות ללא חבטות. הגלימות אמנם לא שרדו, אך סביר שהיו דרכים אחרות לתלות את הגושים. בנוסף, ישנם אוצרות שבהם נמצאו חלוקים, אך ללא כלובים.

יתכן שקומפלקסים אלה אינם מכילים סטים שלמים, אך ניתן להניח כי כמה קישוטים אחרים הוצמדו לחובקים. במקרה זה, סביר להניח שטבעות חרוזים היו הקישוטים התלויים.

עם זאת, ראשית ברצוני להתעכב בקצרה על סוגיות המינוח. בספרות הארכאולוגית, תליונים מתכתיים המחוברים לכיסוי ראש או סרט ראש ומשמשים לתליית קוביות או כתליוני ראש עצמאיים נקראים בדרך כלל גלימות. במסורת הכתובה, ישנו מונח מעט שונה "קסוק" / "קסוק".

שם זה כבר נרשם במקורות כתובים ברוסית עתיקה מהמאות ה-XIII. המילון של V. Dahl נותן פרשנות מפורטת למדי למונח "קסוק". על פי מילון זה, טווח המשמעויות העיקרי הוא - הַשׁעָיָה, חבורה נמוכה, בשפע. I. I. Sreznevsky מכיר את המילה הזו במשמעות של "שוליים". הוא מצטט מקוזמה אינדיקופלוב וג'ורג'י אמרטול. במקרה הראשון, התיאור מפורט יותר: "הגלימות נתפרים על ובין קלקולטת הזהב שלהם". מעניין שלפי מ.וסמר, המילה "ryasno - תכשיטים, שרשרת" נגזרת מהמילה "cassock".

במאות XV-XVI. החלוקים נקראו תליונים עשויים פנינים ואבנים יקרות. כיסויי ראש עם עיטורים דומים הוחזקו באוצרות המלוכה:.

באשר לקולטות, הן ("קולטות") מוזכרות באמנת קליפת ליבנה של המאה ה -12; מאוחר יותר, במאה ה -15, מונח זה שימש להתייחסות לקישוטי אוזניים. בשפה הפולנית שרד גם המונח kołtka, המקביל לרוסית הישנה.

כיסויי ראש רוסיים ישנים עם קולטות וחבילות מתוארכים בעיקר למחצית ה -12 - הראשונה של המאה ה -13. יש לציין כי עיטורים אלה, ככל הנראה, נחשבו בדיוק ככיסוי ראש ונעשו באותו סגנון. עבור אבני כסף וזהב רוסיות עתיקות פותחו סוגים מוזרים של תליון-קסוק. כל סוגי החבילות מורכבים מאוספים של לוחות בודדים. בדומה ללוחות הגמרות, הלוחות של החבילה בדרך כלל כפולים, הצד החיצוני לפעמים קמור, הצד ההפוך חלק.

עד כה נמצאו מספר בולטים וחבילות מחוברות יחד עם שרשראות או טבעות. במקרים מסוימים, מבנים אלה מחוזקים בנוסף בחוטים, טקסטיל ועור. אך, למרבה הצער, ממצאים כאלה אינם רבים, ועד כה נמצאו רק סטים עם חלוקים מאותו סוג - המורכבים מבלוקים מובלטים. במקרים בהם האגורות מכילות מספר קולטות, בהיעדר מחברים ששרדו, איננו יכולים להיות בטוחים אילו מהם הוצמדו לקסונים, וכיצד בוצעה הידוק זה. לכן, רבות מאפשרויות השחזור שנמצאות בספרות הן ספקולטיביות למדי ומבוססות על הרעיון המסורתי שיש לענוד תכשיטים אלה יחד.

הוא האמין כי גושי זהב עם אמייל הוצמדו למחסני זהב, המורכבים מלוחות עגולים או בצורת ריבוע, מעוטרים בתמונות של ציפורים וקישוטים פרחוניים או גיאומטריים. בקצה אחד של גלימות כאלה, ככלל, אבזם בצורת טבעת בצורת טבעת עם מנעול מחובר, בצד השני - שרשרת. סוגר טבעת החותם היה חלק מהציר של קישור הרובד ויוצר יחד עם הציר.

בתחילה, לאחר הממצאים הראשונים, מטרתם של תכשיטים מסוג זה לא הייתה ברורה לחלוטין, ואז החלו להיחשב כשרשראות צוואר. ישנן אזכורים בספרות שחלקן נמצאו במחסנים המחוברים בזוגות. הרכב דומה, המזכיר שרשרת עשויה לוחות ושרשראות עגולות, מוצג באוצר קייב משנת 1887, המצוי בגדר מנזר מיכאילובסקי. הגלימות העשויות לוחות קוואדריפוליום באוצר סכנוב משנת 1900 חוברו גם הן באופן דומה. כבר בפרסומים הראשונים של פריטים אלה אנו רואים מבנים של שני לוחות נמוכים עם עיצוב אמייל, המאוחדים על ידי שרשראות. בעזרת שימוש זה ניתן היה לאתר פלאקים על החזה ולאורך עורף, ושרשראות נמצאו על הכתפיים.

ממצאים של שרשראות עם לוחות ללא עיטור אמייל מביאים לרעיון שאכן חלק מפריטים אלה יכולים לשמש כקישוטי חזה. אז, ממאגר הסטוריאוזאן משנת 1868, יש עיטור המורכב משני אוספים (7 ו -10 עותקים כל אחד) של לוחות מובלטים בכסף מוזהב בצורת רביעייה, מעוטרים בתמונות צלב משגשג … הלוחות היו מחוברים זה לזה באמצעות צירים. לוחות החיצוניים ביותר יש לולאות בלבד; ערכות הלוחות מחוברות זו לזו בשתי שרשראות. האבזם חסר. מתקבל הרושם שאנו עוסקים בשרשרת שרשרת בצורתה המקורית. במקרה זה, זה יהיה הגיוני למקם פחות פלאקים באזור צוואר הרחם, ועוד על החזה. מעניין ש"כפולים "(מחוברים בזוגות) הם גם גלימות מהסוג הנפוץ ביותר - כסף מנעליים מובלטות. הרכב דומה ידוע ממאגר טרחובסקי משנת 1876.

GF Korzukhina דירג רשתות עם תמונות אמייל כקישוטי חזה.בנוסף, היא ציינה שלמרות נוכחותם המתמדת של עשרה לוחות עגולים בחלוקי זהב, תמיד קיים ציר כפול בין הלוחות החמישית לשישית, שהחוקר קשר את זה עם עיצוב השרשראות.

נכון לעכשיו, ישנן מספר אפשרויות לשחזור שיטות לבישת המוצרים הללו כקישוטי תליון להצמדת קוביות. בשחזור המוצע על ידי B. A. Rybakov, הגלימות מקובעות לקצה העליון של כיסוי ראש גבוה מסוג קוקושניק, והקולטות התלויות משרשרות הגלימות תלויות על החזה ברמת השרשרת. TI Makarova האמינה שהגלימות מקופלות לשניים. בדיוק במקום בו נמצא הציר הכפול, הקולט הושעה, והמבנה היה מחובר לכיסוי הראש בעזרת אבזם ושרשרת. בגרסה זו, הגלימות הופכות לקצרות וקומפקטיות יותר, וכמה תמונות של ציפורים אינן מתהפכות כפי שהיו הופכות אם היו משתמשים בחלוקים כשהם נפרשים בהתאם להשערת B. A. Rybakov. עם זאת, T. I. Makarova לא הייתה קטגורית, היא ציינה זאת. עם זאת, זיווג המוצרים והקיפול באמצע גרמו לחוקר לשייך אותם בביטחון רב לקולטים.

נ.וו ז'ילינה מציעה גם את האפשרויות שלה לשחזור כיסויי ראש עם חלוקים. החוקר מכנה סוג זה של קישוט "שרשראות ריאסנה" והוא סבור כי הנמוכים היו כפולים ושימשו לחיזוק קוביות.

פריטי זהב עם לוחות עגולים מעוטרים באמייל ידועים עד כה רק ממאגרי קייב (1842, 1880, 1887, 1906 ו- 1938). עיצוב החבילות סטנדרטי מאוד; הוא מתאפיין בהחלפה קפדנית של לוחות עם ציפורים ודפוס גיאומטרי צמחי. על פי T. I Makarova, קוביות עם פנינה מובלטות, מעוטרות בהן באותו סגנון וכנראה שנעשו על ידי אותם בעלי מלאכה, היו מחוברות בעיקר לחבילים כאלה.

על גלימות הזהב העשויות לוחות קוואדריפוליום, יש כמעט אותם נושאים ציוריים - צלמיות של ציפורים וקישוט צמחי -גיאומטרי. אבל כאן אפשר לראות בבירור את הדומיננטיות של לוחות בעלי דפוס גיאומטרי צמחי מגוון (כ -3 לוחות כאלה מהווים אחד עם ציפורים). תכונה ייחודית היא השימוש בפנינים בעיצוב, ששימשו לקישוט קצוות הסיכות המחברות בין הידוק הצירים של החבילה. שני ממצאים של חבילות אלה קשורים ליישוב מיידנה גורה ליד הכפר. סכנובקי (מחוז קנבסקי, אזור צ'רקסי, אוקראינה). זוג חבושים מגיעים מאוצר סכנוב משנת 1900. זוג נוסף שנמצא על אנדרטה זו כממצא נפרד נשמר באוסף מוזיאון האוצרות ההיסטוריים של קייב. בשני המקרים, החלוקים מכילים 10 לוחות. זבלים כאלה ידועים גם ממאגר קייב משנת 1827. הקסמים, המחוברים בצורת שרשרת, הכילו 23 לוחות בצורת רביעייה 4. בנוסף, במוסקבה שבשריון יש לוח אחד שאינו מיובא. אבל זה יהיה שונה בגודל ובאופי הלולאות וייתכן שזה יהיה תיקון, ולא פרט של חבית. פסים-תגים עם אמייל הם די מגוונים, חלקם מזכירים מאוד את פרטי הקסוק.

הן עבור חלוקים והן חלוקי זהב עם אמייל, החוקרים מבחינים בין פריטים שנעשו כנראה על ידי מאסטר ביזנטי. אלה חלוקים עם לוחות עגולים מהמאגר בקייב משנת 1938, שנמצאו ברחוב ב 'ז'יטומירסקאיה.

תמונת הציפורים הפורשות כנפיים המקשטות את התליונים הללו דומה לתמונתו של טווס על קולט בקייב, כנראה קשור ליצירה ביזנטית. אנו יכולים להסכים עם אמירה זו במובן זה שהאדונים הביזנטיים הם שהקימו את עסקי האמייל בקייב. יחד עם זאת, גושי הזהב הרוסים העתיקים, מעצם עיצובם, מייצגים קבוצה קומפקטית די אקספרסיבית, השונה במידה ניכרת מהאבות -טיפוס הביזנטיים. לדעתנו, בין ממצאי גושי הזהב בשטח רוסיה העתיקה, התכשיטים מגאליץ 'העתיקה, המעוטרים בדוגמת גיאומטריה, הם הקרובים ביותר ליצירותיהם של אדונים ביזנטיים.למוצר זה יש מגוון מאוד ברור של אנלוגים בקרב קולטות ביזנטיות (למשל, קולט לא גמור ממבצר ביזנטי באי Păcuiul Lui Soare על הדנובה, קומונת אוסטרוב, מחוז קונסטנצה, רומניה). באשר לחלוקי השרשרת הרוסים העתיקים עם לוחות אמייל, קישוטים כאלה עדיין אינם ידועים בין הדברים במעגל הביזנטי-דנובה. ניתן להניח כי הסטים המקוריים של "קולטי-קסוקים" עם עיצוב אמייל נוצרו ברוסיה בהשפעת טעמם של לקוחות מקומיים.

על פי TI Makarova, חלוקים עם לוחות עגולים הם יצירות מושלמות יותר ממוצרים עם לוחות קוואדריפוליום, שעליהם כבר אין בהירות זו של הקישוט; במיקום העיצוב מופיע "פחד ריקנות". N. V. Zhilina מאמין כי גלימות עם קישורי ארבע מופיעים מעט מאוחר יותר, מתקיימים במקביל ולאחר מכן שורדים את קיומם של שרשראות עם לוחות עגולים (עד השליש הראשון של המאה ה -13). לדברי החוקר, נטייה להקטנת הפלאקים מציינת גם היא בהדרגה.

כמו כן ידועים חלוקי זהב ללא עיטור אמייל. הם מורכבים מרפידות חלולות מובלטות ודומות לדפוסי הכסף הנפוצים יותר. עיטורים דומים ידועים משני אוצרות קייב (כנסיית המעשרות בשנת 1906 ורחוב סטרלצקאיה עד 1914), מאוצר מסכניובקה משנת 1900 ומאוצר צ'רניגוב משנת 1850.

גלימות כאלה הסתיימו בטבעת ובשרשרת או שתי שרשראות. ניתן להניח כי שרשראות הזהב של החוליות המשובצות היו גם שרשראות גלימות. עדות לכך היא גילוי האוצר בקייב משנת 1911 של אבני זהב עם שרשראות המושחלות בקשתות ותמונות של קדושים.

שרשראות זהב דומות ידועות גם ממאגרי קייב בשנים 1876 ו -1938. ו- 1891 מאת נסיכת ההר. מעניין שרשראות כסף (לפעמים מוזהבות) דומות נמצאות יחד עם קוביות כסף. הם נמצאו במאגר קייב משנת 1902 ובמאגר ליד הכפר. ורבוב (מחוז ברז'נסקי, אזור טרנופיל, אוקראינה).

ייחודי לשטח רוסיה העתיקה הוא תכשיט כסוף מוזהב עם לוחות בצורת שושנה, המחוברים באמצעות ציר, שמקורם במאגר מס '2 מאזור גורודץ (אזור חמלניצקי, אוקראינה). הלוחות מעוטרים במרכז עם תוספות טורמלין (5 לוחות) ואמרלד (2 לוחות). למרבה הצער, איננו יכולים להיות בטוחים שהמוצר יוצא הדופן הזה, שמסתיים בשרשראות משני הצדדים, הוא זבל. מכיוון שאין מחבר עם קולטות (יש כמה דוגמאות של קולטות במאגר), אפשר להניח שזה גרסה של לבישתו כקישוט חזה או כקסוק.

חלוקי כסף נועדו, ככלל, לגושים עשויים כסף, מעוגלים בניילו או בצורת כוכב, מפוזרים בדגנים. אך לכלל זה ישנם יוצאים מן הכלל. אז, באגף קייב של 1901 ובאוסף של 1897, שמקורם בקניאזה גורה, נמצאו יחד חלוקי כסף וגושי זהב.

הגרסה הנפוצה ביותר של קסמי כסף היא סרט המורכב מנעליים מובלטות. חורים קטנים קבועים על הבלוקים, שנועדו לחבר אותם לחלוקים.

על פי מספר הבלוקים, נבדלות מספר קבוצות של חלוקים, השונים באורכם. לדוגמה, באגף הסוויאטוזרסקי של 1908, נמצאו שתי קבוצות של קאסוק. לזוג אחד היו גלימות עם 35 נעליים, השני כלל חלוקים עם נעליים גדולות יותר, שלכל אחת 25 נעליים.

האגף של לבוב משנת 1879 (אזור צ'רניגוב, אוקראינה) מכיל 50 רחובות ממחבלים. ניתן להניח כי הגלימות הארוכות התקפלו לשניים ועברו בחרטום הקולט, ובעזרת שרשראות וטבעות הן היו מחוברות לכיסוי הראש.

עם זאת, תועד כי שרשראות על גלימות ארוכות יכולות לשמש ישירות לתליית קוביות. במאגר 1970מההתנחלות בולחוב (מחוז דראז'ניאנסקי, אזור חמלניצק, אוקראינה), על קשתות של שני קולטות זוגיות, השתמרו שרידי חוטים עבים למחורבים, שכנראה שימשו לתיקון שרשראות מחבטות עליהם. בין שאריות החוט נמצאים החוליות של השרשראות. השרשראות עצמן, המחוברות לרפידות החבילות, קבועות גם הן. בסך הכל, המתחם מכיל 122 גושי קסוק.

ידועים גם חלוקים קצרים מאוד, המורכבים מעשרה או שתיים עשרה בלוקים. הם אופייניים, למשל, לאוצרות ריאזאן העתיקה. כאן נמצאו חלוקים המכילים 10-16 בלוקים. במכלולים אלה, הם נמצאים יחד עם קוביות (בצורת כוכב כסוף או מעוגל עם גירוי של כדורים גדולים). במקרים מסוימים, השתמרה הידוק הקלעים עם שרשראות לצלחות המשולשות הסופיות של הקסוק. שרידי עור (שבר של רצועת עור) נמצאו על חבית ממאגר משנת 1974. אולי המוצר היה מחוזק מאחור עם רצועת עור. הקסמים ממאגר סטוריאוזאן לשנת 2005 מכילים שברי טקסטיל. לדברי החוקרים, הם מייצגים שרידים של צמה ששכפלה את השעיית הקולט לשרשרת או החליפה מהדק שבור. כנראה שגם נעלי הקאסוק התחזקו בבד. גלימות העשויות מנעליים מובלטות מצד אחד, ככלל, הסתיימו בטבעות תיל, מצד שני - עם שרשראות. עם זאת, ישנם מקרים בהם השרשראות ממוקמות משני הצדדים, הגלימות ממחסני ריאזאן הישנים של 1967 ו -1970 מסתיימות בשתי טבעות. בנוסף, שני גלימות מוזהבות 8 ממאגר 1993, שנמצאו בכרוניקה ווזדוויגל (נובוגרד-וולינסקי, אזור ז'יטומיר, אוקראינה) בעלות לולאות קטנות, כנראה לחיבור לכיסוי ראש. בצד השני יש שרשרת, המסתיימת בטבעת אבזם.

למספר קסוסים יש לוחות קצה משולשים שטוחים (לפעמים הצורה מורכבת יותר עם מדף בקצה). גלימות אלה חסרות שרשראות ארוכות. אנו יכולים לומר בביטחון כי בחלקו העליון של המוצר ישנה טבעת לחיבור לכיסוי ראש. בחלק התחתון יש צלחת שטוחה. צלחות נשאבות לעתים קרובות עם לולאה קטנה, ומחוברת אליה טבעת. חרטום הקולט מושחל לתוך הטבעת הזו. שיטת הידוק זו מודגמת על ידי העיטורים ממאגר Staroryazan משנת 1974. הצלחות עשויות להיות חלקות, מעוטרות בקישוטים מובלטים או פיליגרן. קאסוקים עם קצוות למיאלר מוצגים באגפי קייב בשנת 1899, Staraya Ryazan, Izyaslavl בשנת 1958. האגף מ- Verbov מכיל לוחות קצה פתוחים המעוטרים בדמות כף היד. אם לשפוט על פי העובדה שבאגירה המוזכרת לעיל מאיזיאסלבל נמצאו 32 בלוקים אמצעיים ו -4 גושי משולש קצה, כל חבילה בת 16 בלוקים ממוסגרת משני הצדדים עם לוחות משולשים.

בהחלט ייתכן שתמונה דומה מוצגת בוורבוב, שם נמצאו 40 גושי קצה אמצעיים ו -3. לפיכך, נראה שחלוקים עם לוחות משולשים מדגימים שתי אפשרויות לחיבור קצוות אלה - בצד אחד או משני הצדדים.

ממצאים של חבטות עם לוחות קצה מסטאראיה ריאזאן נותנים לנו הזדמנות נדירה לראות ממקור ראשון את הדרך להידוק חבילות וקלוטים. כך, באגף 1974, נמצאו שלושה זוגות ושבר של הגביע הכדור הגדול השביעי בצורת כוכב עם קרניים בצורת אגס. קבצים עם גלימות נשמרו לשני זוגות. חרטום הקולט מחובר לצלחת הסיום בעזרת טבעת. הקסמים קטנים למדי - הם מורכבים מ -10-12 קישורים עיקריים בלבד. צלחת הקצה, כמו העיקרית, נעשית בטכניקת ההטבעה.

אוצר 2005 מייצג גרסה אחרת של לבישת הקסוק. כאן, קוביות עם כדורים גדולים מובלטים מובלטים מחוברים מיד לשני חבטות, שהורכבו ככל הנראה מ -15 בלוקים. בנוסף, באגף 2005 נמצאו טבעות חצי חרוזים המחוברות לסרטים ארוגים.

N. V. Zhilina הציע וריאציה של שחזור של חבילה מורכבת, המורכבת מבלוקים מובלטים וקשתות חרוזים המחוברות אל הבד.הקשתות ממוקמות בשחזור זה בין שפל הנעליים.

באופן כללי, ישנן מספר אפשרויות ללבוש חלוקים עשויים נעליים מובלטות. הגרסה עם מחבת מקופלת, המוזכרת לעתים קרובות בספרות, היא הגיונית, אך טרם תועדה על ידי ממצא באתר. מתועדים גרסאות של חיבור של בולטים לשרשראות קסוק (על דגימות ללא לוחות קצה) ולטבעות המחוברות ללוחות הקצה.

ממצא עדכני של חבילים מסטאראיה ריאזאן (2005) מדגים את האפשרות ללבוש קולט על שני חבטות קצרות עם לוחות קצה בבת אחת. על פי N. V. Zhilina, ניתן להתחקות אחר מגמה כרונולוגית לירידה בגושים עצמם, כמו גם קיצור אורך הקסוק.

החוקר עוקב אחר מזעור כזה הן על חומרי הלבוש ה"זהוב "והן על ה"כסף". ממצאים נדירים יותר הם גלימות כסף המורכבות מלוחות עגולים קמורים המחוברים על ידי צירים, חלקים או מעוטרים בדגן ופיליגרן. עיטור דומה, הכולל 14 לוחות מעוטרים בתרכובות תבואה בצורת יהלום, ושתי טבעות נעילה מגיעות ממאגר ריאזאן בשנים 1937-1950.

ממאגר קייב משנת 1903, שנמצא בגדר מנזר מיכאילובסקי, מגיע גוש, הבנוי מלוחות כסף קמורים, מעוטרים בטבעות תיל, המחוברות באמצעות צירים. באותו מתחם נמצאה גם גלימת כסף מוזהבת יוצאת דופן, הבנויה מ -15 לוחות חלולים מלבניים המתוחים על 4 חוטים, המופרדים על ידי פנינים קטנות. הלוחות מעוטרים באותו קישוט צמחי-גיאומטרי חקוק. קווי החריטה מכוסים בניילו. לולאה ושרשרת נשמרים על לוח מסוף אחד.

במאגר של 1891 על קניאזאיה גורה נמצאו כמה לוחות מובלטים עם חרוזים בצורת בלוט. כמובן שהרכב האוסף הזה בשימוש האחרון שלו לא יכול היה להיות זבל. ניתן להניח שלפנינו פרט של שרשרת, וככל הנראה שילבה תכשיטים ממוצא שונה, כפי שמעידים צורת החרוזים לא אופייניים למוצרים רוסיים עתיקים.

מבין הקסוקים הנ ל, רק הקישוטים שנמצאו באוצר בדורוגובוז ב -1975 משויכים, ולשאר אין זוג, מה שמרמז על האפשרות להשתמש בהם כקישוטי חזה. בין אם השרשרת המוזהבת הכסופה והיפהפייה שהוזכרה לעיל עם לוחות קוואדריפוליום ממאגר סטוריאוזאן משנת 1868 הייתה חבטה, איננו יכולים גם לטעון בוודאות. האפשרות ללבוש אותו כמחבת, אך מקופלת, אינה נשללת.

לפיכך, המוצרים הנחשבים מתחלקים לשתי קבוצות. הראשון כולל קישוטים, שללא ספק היו גלימות לתליית קוביות. מדובר בקלטות העשויות מרפידות מובלטות, כיוון שרק נמצאו מהודקות בקורות. שאר התכשיטים הנחשבים יכולים להיות גם חלוקים וגם שרשראות צוואר, או להשתמש בהם בצורה פונקציונלית. רב תכליתיות זו ניכרת בבירור בדוגמה של שרשראות של קישורים מצולעים. הזכרנו שהם נמצאו באחד מאוצרות קייב, המושחלים דרך קשתות הקולטות.

במאגר טבר של 1906, שרשרת כסף כזו מוקפת בראשי דרקונים המחוברים באמצעות טבעת. לפיכך, עסקינן בקישוט שונה לחלוטין שבמקורו היה שייך למעגל תרבותי אחר לגמרי. בחיפוש אחר אנלוגיות ואבות -טיפוס לבגד הרוסי העתיק עם קולטות וקסוקות, הגיוני לפנות לאזור הבלקן. אולי ניתן לראות את הממצא המוקדם ביותר של קולט כפריט המעוטר באמייל כאמור מ- Pekyul lui Soare, שניתן לייחס אותו למאה ה -11. לבוש בבולגריה במאות ה- XIII-XIV. קישוטים מסוג קולט מאושרים הן על ידי חומרים פיגורטיביים (כנסיית פנטלימון הקדוש בבויאנה, סופיה, בולגריה; כנסיית התיאוטוקוס הקדושים ביותר בדוניה קמניצה, מחוז קולובר, סרביה) וממצאים ארכיאולוגיים.גם תכשיטים כמו קולטס ותמונותיהם בסרביה לא ניתן לקרוא מוקדם, הם מתייחסים בעיקר למאות ה- XIV-XV.

מעניין שבבולגריה נמצאו לוחות-בלטות מובלטים, בצורתם דומה לרפידות שחובשו ברוסיה בחלוקי כסף. עם זאת, הם שימשו כאן לקישוט חישוקי הראש.

באנדרטאות של המאות XIII-XV. אזור הקרפטים-הבלקן מפורסם במגוון נזר המעוטר בשרשראות תליון. ביניהם יש דגימות שנעשו באותו סגנון ונלבשו עם פריטים תלויים, כולל אלה שמזכירים מאוד גלימות רוסיות ישנות עם חלק עליון בצורת פעמון. קבוצות של נזר ותליונים מקורן, למשל, בבראשוב (מחוז [מחוז] בראשוב, האזור ההיסטורי צארה בירסיי, רומניה) ובנאטסקי דספוטובאק (מחוז מרכז בנאט, Vojvodina, סרביה). אולי, במשך תקופה זו, לאורך זמן, יתגלו גם כיסויי ראש עם קישוטים תלויים כמו בולטים.

לזמן מאוחר יותר (מאות XVI-XVII), סטים שלמים אופייניים, המורכבים מחלק המצח של הדיאמד (מורכב משרשראות ולוחות) ותליונים היורדים ממנו, עשויים באותו סגנון. לתליונים הוצמדו עיטורים, כולל אבנים, אך שטוחות. סט דומה מוזהב כסוף שנמצא בס '. גרטסי (אזור וידין, בולגריה), שמור במוזיאון הארכיאולוגי בסופיה, בולגריה מעניין ש"החלוקים "אינם מחוברים לקשת ה"קולט", אלא לטבעת מיוחדת ליד חרטום ה"קולט ". ". אוזניות כאלה היו, ככל הנראה, אופייניות למדי ללבוש האוכלוסייה באזור הקרפטים-הבלקן (חוט דומה של דיאדמה, אך ללא קולטות, ידוע ממאגר קוביי (מחוז [מחוז] דולג ', רומניה). מרכזי הכנת דברים כאלה היה בית הספר לצורפות צ'יפרובסקאיה הבולגרית מהמאות ה-16-17 (צ'יפרובצי, אזור מונטנה, צפון מערב בולגריה).

לפיכך, אנו יכולים לקבוע את העובדה כי בהשפעת המסורת הביזנטית, הן ברוסיה והן באזור הקרפטים-הבלקן, נוצרה מעין כיסוי ראש עם קישוטי תליון כגון קולטס. החומר הארכיאולוגי של אזור הבלקן עדיין אינו נותן לנו אב טיפוס ישיר לסט "הקולטי-קסאקים" הרוסי הישן. במסורת הרוסית העתיקה, הקולטות כמעט יצאו מכלל שימוש לאחר הפלישה הטאטרית. באזור הקרפטים-הבלקן, רק במאות XIII-XIV. ייצור של מוצרים דומים מתבסס. ככל הנראה, במאות XIII-XVI. כאן נוצר גם סוג נזר הנייר, שנעשה בסט עם קישוטי תליון מתכת, בדומה לתפקודם של הקסוקים הרוסים העתיקים. לתליונים אלה הוצמדו, בין היתר, קישוטים דומים בצורתם לקולטות.

המצב עם הוספת תכשיטים רוסיים עתיקים מקביל לחלוטין לזה שחוקרים מתחקים בהיסטוריה של האדריכלות הרוסית העתיקה. על פי OM Ioannisyan, עד סוף המאה ה- XI. … במקביל, ברוסיה, בהשפעה הביזנטית, נוצר גם מעין תכשיט.