לאן להסתכל בתמונה עם שחמט כדי לגלות איזה סיפור הצפן האמן

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

יש הרבה ציורי שחמט בהיסטוריה של הציור. האמנים אהבו את המשחק עצמו - הוא איפשר לבנות מיידית ופשוט קומפוזיציה על ידי הצבת לוח במרכז. אבל, והכי חשוב, הדמויות עצמן וכללי המשחק איפשרו לספר על גיבורי הציורים בשפת הסמלים והאלגוריות. הצופה המודרני לרוב אינו מגלה מיד את משמעות הציורים, אך אם מסתכלים מעט, אפשר לראות פרטים מעניינים.

לוקאס ואן ליידן, משחק השחמט, תחילת המאה ה -16

הוא האמין שזו יצירתו של ילד בן ארבע עשרה שלימים יהפוך ללוקאס ליידן הידוע לשמצה. הוא האמין כי הוא מייצג את החתן והכלה. הכלה בדיוק הגיעה, והחתן הציע לשחק משחק בהזדמנות זו. אבל הילדה מכה אותו במהירות ובהכרח, והחתן מיואש מאוד.

יש גרסה יפה שבדרך זו - עם משחק שחמט - בדקו בצחוק מי יהיה האחראי על הבית, כך שהסצנה כנראה הומוריסטית. אגב, המשחק משתמש בלוח שחמט שליחים מוארך.

ג'וליו קמפי, משחק השחמט, 1530-1532

במספר עצום של ציורים המוקדשים לשחמט אישה מכה גבר. זה נובע לא רק מהעובדה שידועים הרבה שחקניות שחמט נלהבות וחזקות מהעבר, כגון לואיז סבויסקאיה או נטליה פושקינה (כן, אשתו של אלכסנדר סרגייביץ '). הוא האמין כי עלילת הציורים עם אישה המנצחת מתייחסת לעתים קרובות לציור של קמפי, שם נוגה (או אפרודיטה) מנצחת את מאדים (או ארס). בד זה בצורת אלגוריה טוען כי העיקרון הנשי לטווח הארוך תמיד יתגבר על הגברי, והאהבה תנצח את הפראות. אין זה מפתיע שבבדים רבים משחק השחמט עצמו הופך לסמל של משחק חובבני, פלירטוט ורומנטיקה.

לאדם מודרני קשה מיד לקבוע מי הן הגברות האלה והאביר היושב עם הגב בתמונה, אך בתקופת הרנסנס הוכרו שני האלים הללו על פי תכונות. אז, מול ונוס, אלת האהבה, מונחת פרח המוקדש לה - ורד. האבירים, לעומת זאת, לא היו נוהגים לשבת בשריון לבידור חילוני, ולכן, כשהותיר את אויב ונוס בשריון, הבהיר האמן כי זהו מאדים עצמו, אל המלחמה.

ונוס עושה את אות הניצחון המסורתי בשחמט, שנשמר במשך מאות שנים רבות - מפנה את אצבעו אל הלוח. יחד עם זאת, היא עצמה פונה אל הלצן - כנראה שהלצן הקניט אותה במהלך המשחק, אך בסופו של דבר כל הבדיחות שלו התגלו כלעג לשווא. אגב, ברור שוונוס ומאדים לא שיחקו בשחור לבן, אלא ביצירות שחורות ואדומות. אנו רגילים לראות את עולם השחמט בשחור ולבן, אך במשך מאות שנים הוא היה עולם של שלושה צבעים - שחור, לבן ואדום. אדום יכול להחליף לבן או שחור, או שהלוח היה אדום ולבן או אדום ושחור. לא היו כללים נוקשים בעניין זה.

גילברט צ'ארלס סטיוארט, דיוקן מיס האטי ומרי מוריס, 1795

האמן השתמש בשחמט כדי להראות את דמותן של האחיות: לוהטת (אדומה) ורגועה (לבנה). הוא גם הדגיש את אופיים עם תסרוקת ותנוחה. האחות משמאל, משחקת אצל האדומים, יושבת, תופסת מקום בביטחון, מניחה את המרפקים על השולחן ונותנת חופש מוחלט לראש השיער השופע שלה. נראה שהאחות מימין, הגברת של הלבנים, מנסה להיות קטנה יותר - היא משתכשכת מעט, מסתירה את זרועותיה, מסתירה את שערה עם טורבן.הרקע של האחות משמאל היה טור שמדגיש את הביטחון של הילדה; הרקע לאחות מימין הוא וילון, שנראה שמדבר על הבידוד שלה, חוסר חברותיות.

סיפור כמעט קסום קשור לתמונה. הבית שבו היא תלתה נשרף כליל. רק חלק מאחד הקירות לא נגע בשריפה. באתר זה נמצא דיוקן של שתי אחיות ללא פגע.

לוסי מדוקס בראון, פרדיננד ומירנדה משחק שחמט, 1871

הציור מתאר סצנה מתוך הסערה של שייקספיר. במקרה, באי הבלתי מיושב מתגלים בתורו אויבים ותיקים - הדוכס הקוסם והמלך שפעם גירש אותו (גברים מזוקנים בפתח). אבל ילדיהם מתאהבים זה בזה, לא אכפת להם מהריבים של אבותיהם. בזמן שהיא משחקת שחמט בהצגה, מירנדה, בתו של הדוכס, מאשימה בבדיחות את פרדיננד בבגידה - בגרסה, למשל, של האמן הצרפתי סן -אברו, היא עושה זאת כדי לגעת בידו של הצעיר, והוא מבין היטב כי מפלרטטים איתו.

בפרשנות של האמן הפרה -רפאלי, בעוד שמירנדה מדברת על בגידה, פרדיננד מרגיש מאוד מוגבל - אין לו את השובבות שיש בציור הצרפתי. ואם לוקחים את דמותו של פרדיננד בכללותו, קל למצוא מושג לגבי הסיבה - הוא מחזיק חד משמעית חתיכת שחמט ליד מפשעה כך שתזכיר תגובה צעירה טיפוסית לילדה יפה; היד המוחבאת בין הרגליים יכולה להיות גם אופמיזם ויזואלי לחלק אחר של הגוף, שעכשיו מוסתר בקפידה. במקביל, מירנדה נוגעת בחתיכת שחמט נוספת של פרדיננד, שלאור תנוחתו נראית כמו מחווה אלגורית: היא ממש מתגרה בחושניות שלו.

ההורים של מירנדה ופרדיננד ממש נדחקים לפינה בתמונה הזו, אם כי בהצגה הם די פעילים ברגע זה. במרכז התמונה האווירה המחשמלת בין צעירים.

מייקל פיצפטריק, יום בחיים, 2013

לדברי האמן, הציור נתפס כתרגיל בקומפוזיציה פירמידית, אך חרג ממנו. נערה צעירה משתתפת בטורניר (השעון ליד הלוח מספר על כך). התרגשותה ושקיעתה בתהליך מועברות בטכניקה ויזואלית מעניינת: הלוח משתקף במשקפיה - כאילו היה בעיניה. חיוך קל של הנאה משחק על שפתיו של השחמט: המשחק רק התחיל, והכל לפניו.

מעניין שדמותה של הילדה יחד עם הלוח והתמונה שמאחורי ראשה (שאגב, לא הייתה במערכונים הראשונים) יוצרות יחד צללית של שרפרף שחמט, דמות המסמלת תנועה וכוח תכליתי. נראה שאנחנו יודעים מי ינצח במשחק הזה.

ג'ורג 'גודווין קילבורן, משחק השחמט, סוף המאה ה -19 - תחילת המאה ה -20

נראה שתמונה נוספת על גברת וג'נטלמן ליד שולחן שחמט, שהיו רבים מהם, היא למעשה לא פשוטה כל כך. המראה הקמורה מעל ראשיהם הופכת את עצמם לשחמטאים, מצמצמת בצורה גרוטסטית את השתקפויותיהם ומאלצת אותם להסתכל על השחקנים מלמעלה, כמו להסתכל על לוח שחמט. האפקט משופר על ידי חצאית השמיכה של הגברת וקרסוליו של הג'נטלמן מכוסים פוני שחור, הדומים ל"צוואר "הדמויות הניצבות מולו על הלוח. השחקנים עצמם נמצאים בתוך המשחק, ומי מוביל אותם? אולי הגורל?

ז'אן לאון ז'רום, אלמאס שחמט, 1870

הציור צוייר לאחר טיול נוסף למצרים, שהאמן אהב לבקר בו. מכיוון שאנו עוסקים באלגוריה, אין בו מעט מהימן מבחינה היסטורית ואתנוגרפית. אלמיה אחת, במובן המודרני של ג'רום - רקדן רחוב, אולי זונה - לבושה בכנות, מתאפרת, עם ידיים פתוחות, צוואר, שיער (אם כי בפוזה חופשית). אלמיה נוספת, במובן הישן של המילה - רקדנית במגורי הנשים, חברה של נשים אציליות - למרות שהיא לבושה באופן גלוי למדי, אך שערה מוסתר ברשת, יש לה רעלה שבה היא יכולה להתעטף למעלה בכל רגע, החזה שלה סגור, אין תכשיטים המושכים את העין והצבע רגוע ככל האפשר.אגב, התחפושת שלה היא ביזנטית, לא מצרית.

האיש ליד האלמיה השנייה עומד, כאילו מגן עליה, והתכופף, מציץ במסיבה. אבל, אם אתה עוקב אחר סיבוב הראש, הוא בהה קודם כל במחשוף. גבר מבטיח להיות קרוב לסגולה ומושיט יד לחטא - זה מה שהתמונה מזהירה את הצופים, לא בלי מרירות.

יוזף פרנץ דנהאוזר, משחק השחמט, המחצית הראשונה של המאה ה -19

נראה כי הגברת בתחרה שחורה, שנותרה כמעט ללא דמויות, הניחה לפתע שולחן על יריבתה - הוא פורש את ידיו בבלבול, ומזהה את ניצחונה. המשחק נראה אינטנסיבי, עם הרבה אנשים שצפו. עם זאת, תענוגו של צעיר היושב על כרית על הרצפה בבירור אינו מתייחס לכישרון השחמט של שחקן שחמט.

אגב, היא מתוארת בתנוחה יוצאת דופן - כורעת על כורסה, פונה הצידה לשולחן השחמט, ויש לה אקימבו. יש בזה משהו פרשים, במיוחד אם אתה זוכר שהגברות רכבו הצידה על סוסים. אגב, אחד המהלכים האחרונים שלה, אם מסתכלים על הלוח, הוא מהלך של אביר.

פרנצ'סקו גלנטה, "משחק השחמט", המאה העשרים

נראה שהתמונה היא סצינה מחיי איטליה בשנות הארבעים. גברים נמצאים בחזית הרוסית והאם הם יחזרו משם לא ידוע. הנשים הנותרות - אם, בת וכלה, שלפי המראה שלה עבדו במהלך היום - בינתיים, חיות במצב כלכלי. למרות שזה לא מאוד נוח, ישבו שלושתם מתחת למנורה משותפת אחת: שניים לשחק שחמט, אחד לעבודה במחט.

הבית מגניב, ושלושתם העדיפו ללבוש סוודרים במקום לשבת ליד האח - הם גם צריכים להציל עצי הסקה. גבר אחד (אולי היחיד בבית) בהחלט לא חזר - לילדה משמאל יש טבעת ביד ימין, כפי שהאלמנות עונדות בקתוליות. משום מה, אחת החלקים השחורים נמצאת על שני ריבועים בבת אחת. קשה לדעת אם לפרט זה יש משמעות.

פרנסיס קוטס. דיוקן וויליאם, הרוזן מוולבי ואשתו הראשונה, המאה ה -18

נראה שלפנינו דיוקן משפחתי טקסי רגיל. אלה מתוארים לעתים קרובות עם תכונות שאומרות משהו על מוצא, עיסוקה או תחביב המשפחה. מול הרוזן והרוזנת מוולבי נמצא לוח שחמט. זה תיקו, נשארו רק שני מלכים, שעל פי הכללים לא יכולים להתקרב זה לזה, מה שאומר שהם לא יכולים לשים אחד את השני בבדיקה או בשבב. הוא האמין שכך שיקף האמן את עקרונות השוויון השולטים במשפחה זו. עם זאת, אם מסתכלים מקרוב, למרות ששני השחקנים מצביעים על הלוח במחווה של ניצחון, האיש מוסיף גם מחווה של תבוסה - כף יד פתוחה. הוא מוכן להיכנע בגבורה לאהובתו.

יאן פרנץ פלוריס קלאס, משחק השחמט, המאה ה -19

סצנה של מביכות מוחלטת ומתח פנימי. נראה כי בני הנוער התראו יותר מפעם אחת במשחק שחמט - והם לא הוגבלו לשיחה בלוח. סביר יותר שכן ישנן מספר תמונות של צעירים שמתנשקים בחשאי בשחמט, ומשתמשים בבירור במשחק כתירוץ לדייט.

אביה של הילדה או אחיה הגדול החלו לחשוד במשהו והחליטו לעקוב אחר איך שהם משחקים שחמט - בתואנה של עניין קהל רגיל. הוא ממש תלוי מעל הלוח ואוהבים, כאילו מתכונן לתפוס אותם במחווה הלא נכונה. הצעיר מתבונן בו, מתכווץ מפחד, שלא יכול להתגבר עליו בגלל תחושת האשמה. הילדה מסדרת מחדש את הדמויות ברוגע מעושה. תנוחתה משקפת באופן כללי את גילו של צעיר, וזה משפר את תחושת החיבור ביניהם.

רמי-פורסי דקרסן, "דיוקן ד"ר דה ס 'משחק שחמט עם מוות", 1793

גבר עם חלוק, כובע לילה, מחייך, מצביע על הלוח בתנועת מנצח. המוות, לעומת זאת, מחווה את המנוצחים: הוא מושך את ידו הפתוחה אל הלוח. היא קמה כאילו היא עומדת לעזוב. מדוע האיש הזה מתואר אפילו כשהוא משחק במוות? אולי הוא נפצע קשה או חולה? לא, מאחוריו תלוי ציור המתאר סצנה מהמיתוס של אסקלפיוס, הרופא הקדמון האגדי שהצליח לחטוף חולים מידיו של אל המוות עצמו, האדס.

גם אם האמן לא היה חותם על דיוקנו של ד ר דה ס., תמונה זו הייתה מציעה לנו כי אנו עומדים בפני רופא דומה להצלחת הטיפול שלו באסקלפיוס. לא בכדי חלוקו צבוע בפרחים - כמו הלבוש של אשתו של האדס, פרספונה, שבכל שנה באביב מתגבר על המוות ועוזב את ממלכתה, כך שהחיים שוב פורחים על פני האדמה.

אמן אלמוני, "הבוחר יוהאן פרידריך הגביר מגניב משחק שחמט עם אציל ספרדי", 1548

התמונה נראית בדיוק כמו סט דיוקנאות כפול טקסי, שבו גיבורים משחקים שחמט - למשל דיוקנאות של אבות ובנים או שני חברים … אם לא מסתכלים יותר מדי מקרוב. אבל אם אתה מסתכל מקרוב, אתה יכול לגלות שהאיש מימין, רק עושה מהלך, מתוח מאוד ותפס ממש את חרב חרבו.

זה לא מפתיע - אחרי הכל, התמונה מתארת את הבוחר בשבי הספרדים. לאסירים היו מעט הזדמנויות לבידור, ושחמט הוא אחד מהם. האיש מימין לבוש בספרדית, ככל הנראה שומר על הבוחר ובשל כבוד לאסיר הסכים לשחק איתו, אך שומר על השומר שלו במקרה וזו טריק והבוחר בוחר לברוח. ידוע גם כי האלקטור שיחק שחמט בתקופה שבה נודע לו על הצו להוציא אותו להורג. הבולט יותר הוא הרוגע של האסיר, שבכוונתו בבירור ליהנות מהמשחק עד הסוף. אגב, נראה שחתיכות שחמט עשויות זהב וכסף.

שחמט הוא לא הדבר היחיד שמספר סיפורים בתמונות. אהבה וסלידה: פרטי הציורים שהובנו מיד לקהל המאה ה -19.