תוכן עניינים:

7 חלקים חשובים של דרקולה שנשכחים לעתים קרובות, אך כולם המלח
7 חלקים חשובים של דרקולה שנשכחים לעתים קרובות, אך כולם המלח

וִידֵאוֹ: 7 חלקים חשובים של דרקולה שנשכחים לעתים קרובות, אך כולם המלח

וִידֵאוֹ: 7 חלקים חשובים של דרקולה שנשכחים לעתים קרובות, אך כולם המלח
וִידֵאוֹ: DOUBLE KING - YouTube 2024, מאי
Anonim
Image
Image

הודות לעיבודים הקלאסיים הקלאסיים, עלילת הרומן הגותי "דרקולה" זכורה אפילו למי שלא ידע (כלומר לא קרא את הספר). אבל רבים מהפרטים הם למעשה רחמים מתוך דעתו של הקורא. יחד עם זאת, הם דווקא אלה שהפכו את הספר לבהיר כל כך.

רומן כזה נקרא "אפיסטולרי"

זכור, גיבורות פושקין, כפי שהסבירו תמיד מורי הספרות, קראו רומנים אפיסטולריים? הם היו צורה פופולרית במאות השמונה עשרה והתשע עשרה מכיוון שהקלו על המחבר להחליט על הרכב הספר. אפיסטול פירושו באותיות או סוגים אחרים של פתקים. לא כולם זוכרים, אבל הפעולה ב"דרקולה "מתוארת בעיקר במכתבי המשתתפים וקטעים מהיומן.

זה, אגב, עושה את זה לא נוח עבור הקוראים המודרניים, שכן האותיות אינן מרמזות על העברת הדינמיקה של הפעולה. הרומן נראה "רגוע" מדי בעיני בני זמננו. אך במאה התשע עשרה אנשים התכתבו לעתים קרובות, צורתו האפיסטולירית של הרומן עבורם נראתה לנו כמו חיקוי של הקלטה ממצלמה חובבנית, המעניקה תחושת אותנטיות, וקצב הנרטיב היה מוכר.

וינונה ריידר בדראקולה של בראם סטוקר
וינונה ריידר בדראקולה של בראם סטוקר

מותו של דרקולה נראה כמו ברכה

לפני שגופו התפורר לאבק, פני הערפד לבסוף הפכו רגועים. על פי האנגלית ולא רק האגדות, המתים, בדמות רוחות רפאים המשתהות על הקרקע, לא רק מביאים ייסורים לאחרים, אלא גם סובלים ייסורים בעצמם. אם ערפד הוא גם גבר מת המשתהה על פני כדור הארץ, מדוע שלא ישמח גם מהשחרור מהעובדה שהוא תקוע בעולם החיים כשהיה צריך להיות מעבר לגבולות במשך זמן רב? באופן כללי, הריגת דרקולה נראית כמו הצלת לא רק האנושות, אלא גם עצמו. אולי גם סטוקר, המתאר את מותו כך, פשוט לא רצה שהרוצח יתחיל להזדהות עם הסוף הטרגי, כפי שקרה לפעמים ברומנים אחרים.

הפרת גבולות המעמד

העובדה שלמעשה בטירתו של דרקולה הוא עבד בחשאי אצל העגלון, הטבח והמשרתת, לגבר של זמננו, היא רק עובדה המדגישה כי אין אנשים בטירה זו. למשל, כי הם נהרגים או כי לטירה יש מוניטין מרושע. אך עבור קורא המאה התשע עשרה, לסצנות בהן הבין האקר שהרוזן משרת את אורחו במו ידיו יש משמעות נוספת. באותה תקופה ג'נטלמן, במיוחד עם כותרת, לא יכול היה להתכופף לדבר כזה.

כמוצא אחרון, הוא היה שוכר את המשרת הרע והאיטי ביותר, למשל, קשיש מאוד ובעל בעיות בריאות, מוכן לעבוד בשביל אוכל, אבל הוא לא היה מתכונן להגיש ארוחת ערב מדי ערב ולהוציא אגרטל לילה מתחת מיטת אורח מדי בוקר (פרט זה מושמט ברומן, אך כל מי שמכיר את מציאות התקופה מבין כי סביר להניח שזה היה חלק מחייו של האקר בטירה). הרוזן, שפועל כך על פי העלילה, פורץ בבירור את "הגבולות הטבעיים" של חברת האחוזה, מה שאומר שהוא אינו מזהה אותם כלל. פעמון אזעקה!

קיאנו ריבס וגארי אולדמן בדראקולה של בראם סטוקר
קיאנו ריבס וגארי אולדמן בדראקולה של בראם סטוקר

דרקולה הוא אכזרי, אבל לא מושך מדי כגבר

כמובן שיש אישה שתתפתה על ידי כף יד שעירה - זה בדיוק מה שהספירה מתארת, שכבר בזמננו מעוררת בדיחות מגונות. אבל מדראקולה, שהמחבר מדגיש כל הזמן, מריח כמו אדמה, מרתף … זוהי טירה לא נעימה, בו זמנית לחה ומעופשת, כבדה. הוא מסוגל להפיג כל קסם מהמראה ומהנימוסים.

אבל הסצנה שבה אשתו הצעירה של האקר מינה שותה דם מחתך בחזה השעיר (הדגיש שוב) של הערפד בהחלט מגונה וטהורה. לא מדובר רק במגע השפתיים לעור של מישהו אחר. שיער גברי על החזה והצוואר במאה התשע עשרה נחשב כל כך מגונה ומזכיר תענוגות למיטה עד שגברים לא העזו להופיע בפומבי עם צוואר עירום שלא היה מכוסה צווארון הדוק או מטפחת רחבה: מה אם שערה הציץ? וגם אם הוא לא מתעלם, כולם כבר רגילים לעובדה שחזה וצוואר של גבר מגונים.

ווינונה ריידר וגארי אולדמן בדראקולה של בראם סטוקר
ווינונה ריידר וגארי אולדמן בדראקולה של בראם סטוקר

דרקולה אינו כל -יכול

לדוגמה, הגרף אינו מאוד חופשי לזוז. במהלך היום, עליו לישון על אדמת טרנסילבניה. הוא צריך להעלות אותה על סיפון ספינה העומדת לבריטניה ולחזור לארגזי כדור הארץ לפני כל שחר. בנוסף, תוכניתו כמעט ונפלה, כי צוות הספינה בקושי הספיק לו להאכיל בדרך: הספינה התקרבה לחוף ללא נפש חיה אחת על הסיפון. הוא גם לא יכול להיכנס לביתו של הקורבן. בשביל זה הוא צריך הזמנה. הגבלות כאלה חשובות מאוד: הרוע אינו יכול להיות כל יכול כדי לא להיות כמו אלוהים. מותחנים מודרניים רבים במאה התשע עשרה הם אפוא בלתי נתפסים.

אבל ברומן, דרקולה יודע להפוך לערפל ולזאב, ולא רק עטלף. באופן כללי, בפולקלור המזרח אירופאי, שסטוקר קיבל ממנו השראה בעת תקשורת עם היסטוריון הונגרי מוכר, ערפדים ואנשי זאב באמת ניתנים להפרדה חלשה, לרוב הם אותם דמויות.

מינה בנס לא הפכה לערפדית אחרי לוסי

למעשה, על מנת להשלים את השינוי עד הסוף, הגיבורה רק צריכה למות. כאשר הלחמה המקודשת נלחצה אל מצחה, נותרה כוויה על העור. אבל מותו של דרקולה הצליח להציל אותה - מינה נשארה אנושית. והכל בגלל שדמו של לבו ששתה כבל אותם באופן מיסטי, כולל טלפתיה. במהלך מפגשי ההיפנוזה סיפרה מינה היכן נמצא דרקולה, מה קורה סביבו, וזה איפשר לציידים, מבזבזים זמן, לעקוב אחר הערפד.

סיידי פרוסט ווינונה ריידר בדראקולה של בראם סטוקר
סיידי פרוסט ווינונה ריידר בדראקולה של בראם סטוקר

הרומן עמוס בתכונות אופנתיות ואולטרה מודרניות

מה שעבורנו הוא תמונה חמודה של העת העתיקה, עבור בני זמננו נראו כמו מותחן עם הגאדג'טים והטכניקות הרלוונטיים ביותר. אם כן, ההיפנוזה הייתה באופנה נהדרת, תקוות גדולות נתלו בה מבחינת טיפול בחולים ותיקון עבריינים בעתיד - והם פונים אליה ברומן. הקורבן של דרקולה מטופל בעירויי דם, טכנולוגיה רפואית מתקדמת שטרם הפכה לנפוצה.

באשר לגאדג'טים, הגיבורים משתמשים במכונת כתיבה - וארוסתו של האקר שולטת בו היטב, כמו גם פונוגרף, מכשיר המקליט צליל. שניהם לא נמצאו בכל משפחה בעלת הכנסה בינונית. מלבד זאת, האקר ומינה מחזיקים גם בקצרה, המאפשרת להם להחליף הודעות מוצפנות כמעט. אגב, כישוריה של מינה מראים אותה כאדם מודרני, מתקדם וכנראה שהוא משוחרר. במשך המאה התשע עשרה, היא הייתה נערת העתיד, חודרת אל ההווה - כאילו ברומן מודרני על רוסיה ראינו נערת האקרים עם חבורת גאדג'טים בכל כיס. באופן כללי, גיבורי הרומן של דרקולה מגניבים ומודרניים לעזאזל … לזמנם.

ערפדים ובמיוחד דמותו של דרקולה טבועים היטב בתרבות העולמית: מדוע יצר האמן איאמי קוג'ימה את "אסתטי הערפדים", ומה יצא מכך.

מוּמלָץ: