כיצד בקפלה הסיסטינית נצבעו בושה מקרים אחרים של צנזורה מוזרה בהיסטוריה של האמנות

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

הצנזורה היא לפעמים בלתי צפויה. למשל, פייסבוק נראתה לא פעם בשערוריות צנזורה … של פסלים עתיקים עירומים, פעם במהלך קמפיין פרסום לתערוכת פסלים בינלאומית. ובטלוויזיה האיראנית, הספורטאים נמרחים במהלך תחרויות בהתעמלות קצבית ואמנותית (וזה תמוה - אחרי הכל, אז אין טעם לעקוב אחר התחרות). את ההיסטוריה של הצנזורה אי אפשר לתפוס, אבל יש לה אירועים משמעותיים משלה.

יש פקודה: להסתתר מאחור

בנובוסיבירסק, באחת האוניברסיטאות בשנת 2018, פתאום מצאו הסטודנטים את כל הפסלים העתיקים המוצבים לאורך המסדרונות עטופים בכיסויי מיטה בלתי חדירים. אז האוניברסיטה התכוננה לביקור נציגי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. לא ברור אם זו הייתה יוזמה של אוניברסיטה או כהונה. למעשה, נציגי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לא הגיעו עם בדיקת המוסר הפנימי, אלא במסגרת הפורום בנושא נגישות הסביבה העירונית לנכים, ולא היו המשתתפים היחידים בכך פוֹרוּם.

הפסלים כוסו גם במהלך ביקורו של נשיא איראן רוחאני באיטליה בשנת 2016. רק פסלי האלות היו לבושים בדחיפות, מה שגרם כתוצאה מכך לשערורייה קטנה: לאחר שניסה לפעול מול פסלו של מרקוס אאורליוס, אמר רוחאני כי הדבר בלתי אפשרי בגלל בושתה. לא, מרקוס אאורליוס היה מכוסה בדרך כלל בטוניקה, אבל הוא רכב על סוס, ולסוס היה כל מה שסוס אמור להבחין בין סוסה. היה צריך לצנזר את הסוס בדחיפות מביקור רוחאני - הנשיא הורחק על רקע אחר.

באותה שנה סבלה פטרסבורג שערורייה בגלל העתק של פסל דוד המפורסם. פנסיונר מסוים דרש ללבוש את הפסל, מכיוון שהוא עומד ליד כנסייה ובית ספר לותרניים, ו"גבר ללא מכנסיים במרכז סנט פטרסבורג מקלקל את הנוף ההיסטורי של העיר ומעוות את נפש הילדים ". בעיר הוכרזה תחרות על התחפושת הטובה ביותר לדייויד, ואמנים מקומיים פתרו את הבעיה במהירות ובבהירות: הם הצמידו מכסה על איברי המין של דוד בעזרת נייר נייר.

לא רק פסלים נלבשו בהיסטוריה של הצנזורה. מספר בני -זמננו קראו לציור המפורסם של הקפלה הסיסטינית המתאים לאמבטיה בלבד, ולאחר השערורייה מתוך נזק, שורטטו כמה דמויות עם סדינים, זרדים ועננים.

אפילו את האמנים המובילים במאה התשע עשרה והעשרים היה צריך לפעמים להוביל הצנזורה. ידוע כי מאטיס צייר עבור הלקוח הרוסי שצ'וקין את הדיפטיש "ריקוד" ו"מוזיקה ". ב"מוזיקה "אחד מאלה המתוארים הוא חלילן. איברי המין שלו תוארו באופן סכמטי, אך שצ'וקין עדיין מצא תמונה כזו מגונה לבית. בהתעקשותו הסתיר מאטיס את הבושה בשכבת צבע, אך כדי שניתן יהיה להסיר אותה אם תרצה - דבר שכבר נעשה בזמננו.

עלי תאנה

בימי הביניים ורנסנס של אנשים עירומים, הם ציירו באופן די חופשי, אם העלילה דרשה (או הצדיקה) זאת. נכון, הייתה בעיה כזו שלא תמיד ניתן היה למצוא אישה דוגמנית בכל מקום - המקצוע הזה נחשב לבלתי צנוע אפילו בקרב חצנים. כתוצאה מכך, ניתן היה לראות תמונות של נשים שגברים התייצבו להן בבירור - רק שערהן ושדיהן הושלמו אז על ידי נשים.

המאבק בעירום נבע מהתפשטות הפרוטסטנטיות, אשר, בין היתר, האשימה את הכנסייה הקתולית בהשתתפות בשחיתות הצאן באישור ציורים של אנשים עירומים. הרבה אדמס ואוואס נצבעו בדחיפות במקומות אסטרטגיים עם עלי תאנה. למה דווקא אותם? כי, על פי האגדה, בידיעת החטא ובהתביישות, האנשים הראשונים לבושים בעליות אלה ממש.

בוותיקן החל מערכה גדולה לכסות את הבושה על הפסלים. עלי גבס פוסלו מעל איברי המין משיש. אחד האבות, בשם Innocent, לא אהב את העובדה שהעלים רמזים בו זמנית, והוא הורה, על פי האגדה, להכות את כל פסלי איברי המין ולהדביק עלי תאנה על המקום החלק שהתקבל.. יש אגדה כי אי שם בבטן הוותיקן עדיין ישנה קופסה עם עשרות (או מאות) פיני שיש ושק האשכים, ומבקרי אמנות לפעמים מתעמקים בה ומנסים למצוא את החלק החסר בפסל זה או אחר.

פסלים רוסיים מהמאה התשע עשרה כיסו גם בושה בעלי תאנה, והעתיקו פסלים עתיקים מפורסמים או פסלים מתקופת הרנסנס - כך ביקשו הלקוחות. המקרה החזק ביותר של שימוש בעלה ברוסיה קשור לזמננו ולפסל אפולו בתיאטרון הבולשוי. לאחר השחזור, המקום הסיבתי לאל האמנויות היה מכוסה עלה מוזהב. באופן כללי, נראה מוזר לצנזר את רוב הפסלים ברוח העתיקה (ואף יותר מכך, בעצם עתיקים), מכיוון שהם כבר יוצאים מידיו של הפסל מצונזר בכבדות: המסורת מחייבת הצגת איברי מין של גברים כנטורליסטי, אך מופחת בצניעות ועם שיח ביישן אך ורק בבסיס הפין. עם זאת, עלה הברונזה הסתיר את יופיו של אפולו, כמו הגנה על שחקן רוגבי בזמן היצירה ונעלם רק לאחר המהפכה.

אגב, אותו סוג של צנזורה אמנותית כולל את מסורת הציור של המאה התשע עשרה, לפיה כל גוף עירום הצטייר כחסר שיער. שיער נחשב לגורם אירוטי חזק מדי, כל כך חזק שאדם נאלץ לעטוף את צווארו כראוי כדי שלא תפורץ שיער אחד מחזהו. כדי להפחית את העוצמה האירוטית, האלוהויות, הדמויות המקראיות והמיתולוגיות תוארו חלקות כמו תינוקות - וזאת למרות העובדה שעדיין לא הייתה אופנה להסרת שיער מוחלטת באירופה.

סרטים, סרטים מצוירים ומדיה חברתית

נלחם על המוסר והוליווד. לדוגמה, במשך זמן רב בסרטים זה נחשב בלתי מקובל לתאר טבור אנושי - זו הסיבה שגלדיאטורים בסרטים אמריקאים ישנים לובשים משהו כמו תחתונים שנמשכים מתחת לזרועותיהם. אותו איסור הוליד את המנהג להדביק אבן חן על הטבור בקרב רקדניות בורלסקה ובטן - כך נהגו רקדנים בקולנוע.

נושא רב שנים של בדיחות הוא שיחות מיטה בסרטים. השמיכה נראית כאילו יש לה צורה בצורת L: היא תמיד מכסה את הגיבור עד המותניים, והגיבורה מונחת לידה - עם שדיה. כיום, אי אפשר היה לראות גבר בבגדי ים קטנים מדי בקולנוע רגיל - צריך לסגור את מותני הגברים כראוי. כעת הם מוכרזים כאובייקט אירוטי כמעט עד הברך. אבל אפשר לפתוח את הקיבה אל הערווה.

רשתות חברתיות רבות אסרו על תדמית הפטמה הנשית. זה לא איפשר להעלות יצירות מופת רבות של ציור ופיסול, כמו גם מספר תמונות וסרטונים אתנוגרפיים או שחזורים היסטוריים. האיסור הוליד בדיחה: אם, אומרים, אתה לוקח פטמה של גבר ומדביק אותה על תמונה במקום של אישה, אז התמונה לא מפרה את האיסור, למרות שזה נראה בדיוק אותו דבר. בתגובה לניסיונות ליישם את הבדיחה, הרשתות החברתיות הציגו איסור חדש על כל דבר שנראה כמו פטמה נקבה. אבל אפילו לזה יש בדיחה משלה מהפמיניסטית דריה גולוששאפובה: דימוי המורכב מטקסט המתאר את פרטי השד הנשי. המילים מסודרות וצבועות כך שכל חבורת הכתובות דומה ביחד לפטמת אישה.

הצנזורה הכי מוזרה היא ביפן. על פי חוק, איבר המין חייב להיות מכוסה בקווים שחורים או דומים (למשל, מוסתר על ידי פיקסלציה). יוצרי הקריקטורות והקומיקס בז'אנר ההנטאי עוקפים צנזורה כזו בפשטות: הם מציירים קווים כה מיקרוסקופיים עד שהם לא מסתירים דבר, והם הופכים את הפיקסלות לכה קטנה עד שהתמונה כמעט ואינה מאבדת בהירות.

באופן כללי, רעיונות יפנים על דברים מבישים מזעזעים לפעמים ברצינות את האירופאים. חבל לא לגלח ידיים ולקבל מחמאות. איסורים שממנה סובלות בנות יפניות.