המכשפה סטפן ראזין: מה שהפך את בעל בריתו של המורד הרוסי המפורסם ביותר

2024 מְחַבֵּר: Richard Flannagan | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 00:05

במהלך המרד בהנהגתו של סטפן ראזין, בראש אחד הגזרות הובילה הנזירה אלנה ארזמאסקאיה. בן לוויה נועז של האיכרים המורדים עזב את חומות המנזר והתמסר למאבק. היא הצליחה לאחד גברים נחרצים בהנהגתה שלה, אותם היא דחקה לעמוד על הרעיונות של רזין. אגב, היא מעולם לא נפגשה עם סטפן עצמו. לאחר כיבוש העיר מורדוביאן, שלטה בה אלנה במשך מספר חודשים, עד שהצבא הצארי המתקרב ניצח את המורדים כליל. מנהיג המורדים לא ויתר עד האחרון, ועל כוח חסר תקדים ואומץ נדיר היא אף נחשבה למכשפה. האישה לא הוציאה מילה במהלך שריפתה בכיכר, דבר שאישר את ההאשמות.

אלמנות והמנזר

תאריך הלידה המדויק של גיבורת מרד האיכרים אבד בזמן, רק המקום ידוע. אלנה מגיעה מכפר קוזקים ליד ארזמאס, ועל כך קיבלה את הכינוי ארזמאסקאיה. עכשיו זה השטח של אזור ניז'ני נובגורוד. בגיל צעיר מאוד הוחלט להינשא לאישה הקוזקית ללא הסכמתה. במאה ה -17 מצב זה היה הנורמה המוחלטת. ובעלה של הילדה לא היה צעיר שהתאים לה כלל, אלא איכר מבוגר.

בשל גילה המתקדם, הבעל הטרי השאיר במהירות את אלנה כאלמנה. אבל היא לא התאבלה, אלא נאנחה עמוקות, ונפטרה מהנישואים השנאתיים. כשהחליטה לא לחכות לחלק הכפרי הבלתי מעורר הקנאה של אישה בודדה, מצאה לעצמה דרך אחרת לצאת. אלנה הפכה למרי, כשהיא לוקחת שקדים במנזר מקומי. בין כתלי המנזר לימדו את הילדה לקרוא ולכתוב, כאן אלנה-מריה שלטה במלאכת המרפא, ולמדה לרפא בעזרת עשבי תיבול. היא עסקה באיסוף צמחי מרפא, ייבושם, הכנת משחות ותמיסות. לאיכרים המסכנים לא הייתה הזדמנות להשתמש בשירותיהם של מרפאים מקצועיים, ולכן הם הגיעו למנזר לעזרה.

עד מהרה, החיים במנזר הפכו לכואבים עבור הנזירה, וכאשר בשנת 1669 התעוררה המדינה במרד איכרים על שם סטפן ראזין, עזבה אלנה את המנזר ללא היסוס והצטרפה למורדים.

דרגות מורדים ומנהיג מרגש

אלנה הייתה ידועה בקרב תושבי הכפרים הסובבים, כך שהצליחה בקלות ובמהירות להרכיב ניתוק מורדים של כמה מאות איש. אולי הדמות החזקה של הילדה מילאה תפקיד, אולי הדם הקוזקי זינק החוצה, אבל הגברים הקשים הלכו ברצון אחרי הצעירה. המנהיג המדהים יצא להוביל את האיכרים לגדה השמאלית של אוקה לקסימוב עם תנועה נוספת לאזורים המרכזיים במדינה. אך לאחר שנתקלה בדרך בכוחות צארים רבים, הפנתה אלנה את כתביה לכיוון העיר טמניקוב המורדובית. להגיע איתה לגדות נהר המוקשה, על פי עדות המורדים השבויים, עד אז התכוונו כחצי אלף חסידים.

גם קבוצות מורדים אחרות בראשות פיודור סידורוב, איסיי פדייב וארמה איבנוב עברו באזור זה. הבולט ביותר בדרגות אלה נחשב לסידורוב, ששוחרר מהכלא על ידי הרזינים בשנת 1670.אלנה התכוונה להתאחד עם ניתוק סידורוב ליד העיירה טמניקוב. בדרך ליעדם התחדשה הניתוק של אלנה במתנדבים מהאיכרים, שראו בה משחררת. יורי דולגורוקוב, שפיקד על דיכוי מרד האיכרים, כתב כי האישה אוספת במיומנות יותר ויותר אנשים "לגניבה". בנוסף לגיוס ישיר בכפרים, שלחה אלנה מכתבים בהם קראה לאנשים לתמוך ב"אבא סטפן טימופייביץ '"(רזין).

לאחר שנפגש עם כוחותיו של סידורוב, הגידול המשולב גדל ל -700 חמושים. יחד הביסו המורדים את ביצוריו של מפקד ארזמאס, לאונטי שיסוקוב, והתקדמו לעבר שאטסק.

השפעתו של טמניקוב והגעת הכוחות הצאריים

לאחר ההסתערות המוצלחת על טמניקוב, אלנה החלה בניהול עצמאי של העיר. איכרים בורחים מכל הכפרים הסמוכים נהרו תחת חסותה. תוך שבועות אחדים, היא אספה סביבה עד אלפיים גברים לוחמים. למעשה, טמניקוב הפך לרפובליקה חופשית כשבראשה אלנה ארזמאסקאיה. אך רק מעט ניתן לניאופלזמה זו להתקיים. גם חובבי הצאר לא היו בטלים. שמועות על כך שהמורדים מובלים על ידי איזו אישה יוצאת דופן ששינתה את חלוקיה לשריון התפשטה ברחבי הארץ.

חודשיים לאחר מכן, כוחות הריבון המובחרים בראשות המושל דולגורוקוב כבר התקרבו לטמניקוב. המצור על העיר החל ב- 30 בנובמבר 1670. לאחר מתקפה חזקה זכו הכוחות הצארים בניצחון על המורדים. יחידה של מושל הצאר וולזשינסקי הלכה לעיר שנותרה חסרת הגנה. אך עם כניסתו לטמניקוב, נתקל לוחם מנוסה בהתנגדות נואשת מצד האיכרים שנותרו שם, שהחליטו להגן על מקלטם האחרון - כנסיית העיר עד הסוף. אלנה, נמנעה משבי, מצאה מקלט בין כותלי המקדש, ובעוצמתה האחרונה, ירתה בחזרה מקשת.

עד מהרה אזלו החצים, וההתנגדות נעשתה חסרת משמעות. אחר כך זרקה הצידה את הנשק, נופלת מותשת בזרועות מושטות אל המזבח. בצורה זו מצאו אותה חיילי הצאר שפרצו לכנסייה. לפניהם הופיעה אישה צעירה בשריון צבאי מעל חלוק נזירי. מאוחר יותר, הם ציינו את כוחו המדהים של הלוחם, היורה מקשת, שלא כל גבר יכול היה למשוך עד הסוף.

הוראתו של דולגורוקוב וז'אנה ד'ארק מארזמאס

ללא טקס עם אצילות בין -מינית, הורה דולגורוקוב לענות את אלנה ארזמאסקאיה, כרגיל, עם ברזל חם ומתלה. מבלי לברר את המידע הצפוי על התנועות ומספר חברי המורדים, הם החליטו להוציא את האישה להורג. נזכרת בכישוריה כמרפאה, היא הייתה אמורה להישרף על המוקד כמו מכשפה. כישוף הושווה גם לעובדה שהצליחה לפקד על גברים רבים. לשם כך הוקם בית עץ מיוחד, שבתוכו היה העבריין אמור לסיים את מסעה הארצי.

אלנה עלתה על הרציף המוביל לבית העצים כשגופה כבר חסר חיים ומעונה. לאחר שנשמע פסק הדין בכיכר, אלנה קיבלה בענווה את גורלה, ונכנסה באופן עצמאי לסט האש. אומץ ליבה הרשים כל כך את בני זמניה עד שפובליציסט גרמני מימי הביניים אף הקדיש לה קטע בספרו.

אבל באותה תקופה ניתן היה להכריז על נשים כמכשפות בקלות. אפילו כאלה מפורסמים כמו ז'אנה ד'ארק, מטילדה קשסינסקאיה ואחרים.